大梁鎮妖司 第四百二十二章 麻煩會自己來
測試廣告1 平靜的大沙漠深處，忽然捲起了大風沙，天昏地暗，不時還有陣陣廝殺怒吼從中傳出。筆神閣 www.bishenge。com
不到一刻鐘的時間，風暴停止，昏黃的天色中，一個異族身體搖搖欲墜，踏着黃沙踉踉蹌蹌地走了出來，朝着草原王庭位置大步走去。
他每跨出一步，就有一滴紫黑色的血液滴落地面，冒出陣陣氤氳，隨後幻化為人影，朝不同方向而去。
從風沙中走出的人，自然是龍傲天。
而血液凝聚而成的虛影，自然是他的分身。
「該死的！怎麼可能！這兩人怎麼會如此之強？！」
龍傲天回頭望向交戰處，他還是一臉不可思議。
仲溫、青栗都是大儒，他是清楚的。
可他的力量，卻是凌駕於序列五之上的序列六，放在人間，也是可以輕易碾壓亞聖之下的強者的力量。
然而紙面上的序列強弱，對仲溫和青栗來說，似乎沒有任何作用。
兩人的功法、秘術，幾乎是跨越了序列極限，落在龍傲天身上。
給龍傲天帶來了難以言喻的傷害。
當然，兩人也付出了足夠的代價。
為了擋下龍傲天致命的幾次攻擊，仲溫甚至付出了跌階的代價，拼死擋下了傷害。
青栗則在這時候給予了龍傲天幾乎一樣的回禮，將龍傲天的大鉗扯斷了三根。
剩下最後一根大鉗的時候，龍傲天也意識到，青栗和仲溫是鐵了心思要將他殺死在人間。
於是他果斷選擇了退卻。
畢竟他清楚，鏖戰到最後，不管是青栗還是仲溫，肯定會死。
但同樣的，兩人肯定會拉着他陪葬，他也會徹底隕滅於人間。
他已從風巫那祈求了最後的援助力量，這一次隕滅此地，是不可能還會有復活的機會的，不跑不行。
為了逃避兩人的追殺，龍傲天不得不製造許多分身，四處逃散，分散兩人的注意力。
只是整個逃命過程，被龍傲天視之為奇恥大辱。
「此仇不報……」他狠狠地往地面吐了一口血沫，隨即把涌到喉嚨的狠話給吞咽了回去。
在這種時候，說任何的狠話都沒有意義。
只是他在心裏已經有了一個大膽的報復計劃。
「不僅你們這些……青山書院的偽君子，整個人間人族，都要為你們的冒犯和褻瀆付出代價……」
龍傲天最終冷笑一聲，咬牙收斂了氣息，加速朝着草原方向而去。
……
「這廝倒是狡猾……」仲溫感知着龍傲天的氣息，卻發現周圍不斷出現龍傲天的分身，等追到的時候，分身轟然消散，將兩人引導到了更遠的地方。
當最後一個分身在眼前消散的時候，兩人也意識到，龍傲天已逃離到足夠安全的地方，想將其攔截下來，是不可能的事。
「算了，先找到師弟再說……」
仲溫最終搖了搖頭。
龍傲天一心想逃命，他們是很難找到。
既然找不到龍傲天，那找到蘇文，便成了首要的人物。
這幾天穿梭在不同的綠洲之間，兩人也是從不少超凡者口中得知那晚佛國的菩薩、羅漢們與龍傲天、老薩滿之間的戰鬥，也了解到了蘇文已被帶到了佛國。
兩人得知這個消息，面面相覷，有些不敢相信聽到的內容。尤其是青栗，表示蘇文從前似乎對佛學沒有什麼研究，他的名氣也不足以驚動一位佛國的菩薩跑大老遠來接走。
還好青栗也相信，蘇文就算再能惹禍，也不至於招惹得了佛國，蘇文不至於會被佛國為難。
「找到人再說……」
青山書院與佛國並沒有往來，但青山書院終究是儒門中的一支，若去求見，還是會有一定的禮遇的。
實際上，佛國一直都在尋求進入關內傳教的機會，與關內學派接觸，也是基本策略之一，試圖通過學術交流，讓關內的學派接受他們的部分觀點，放寬傳教的限制。
「舍衛國……該往哪邊走？」
只是仲溫很快就發現，自己對舍衛國的位置，一無所知。
「你都不知道，還能指望我？」
青栗一臉無語地看着仲溫。仲溫一年到頭都在浪蕩四方，青栗則躲在書院裏埋頭苦讀，若仲溫都不知舍衛國在何方，他又怎麼可能知道？
「找個人……打聽一下？」
仲溫沉思片刻，提出了一個看起來很是靠譜的建議。
……
「山雨欲來啊……」
幾天下來，蘇文感覺到了環境氣氛的變化。
一開始，聚賢菩薩還讓的真凡羅漢帶蘇文到舍衛城去走走，見識一下此地的風土人情。
可第二天之後，舍衛城裏的氣氛就開始變得詭異起來。
有人在街頭巷尾開始講經，講的是《金剛經》裏的部分節選，也有人在悄然傳播《心經》經文。相對於《金剛經》，《心經》顯然更朗朗上口，容易被信徒記住，傳經者往往只是背誦一遍，便被有慧根的信眾所記住，然後傳播速度變得更快。
甚至有不少信徒從中有所感悟，很快就覺醒了慧根，成為了佛門超凡者。
但問題在於……絕大部分的超凡者，都是有引渡人和師門，這些在街頭巷尾聽經覺醒的超凡者，卻無法確定自己的師門，也就成了所謂的「野禪」，這是不被佛門認可的禪派，素來受到正統禪學抨擊打壓，地位甚至不如普通人。
這讓覺醒慧根的超凡者如何能受得了這樣的歧視，身為普通人，生活在佛國本就低人一等，可沒想到晉升為超凡者，有禪師身份之後，地位不升反降，他們怎麼能夠忍受這樣的變化？
於是紛紛宣告眾人，他們所聽講的《心經》，《金剛經》是正統高深的佛法，只有佛緣深厚之人才能聽到，才能有所感悟。
這等言行，自然受到一些菩薩、羅漢的否認，於是野禪出身的超凡者，便受到了嚴厲的鎮壓，不少人被抓了起來關進了黑牢之中。
隨即而來的衝突，便變得不可避免。
尤其是一位被尊稱為廣度羅漢的佛門大能，一夜之間變成了廣度菩薩之後，這場衝突便突然升級了。
廣度菩薩親自下場，認定民間所流傳的《心經》、《金剛經》等佛經是正統經文，而且還是真佛時期所流傳下來的經文，不是異端邪說，信者可以憑經文自渡成佛，而後可渡化眾生，眾生皆可成佛。
廣度菩薩這一番言論，引起了軒然大波。
生活在佛國的人都知道佛門基本經義，真佛只有一個，人人成佛，那是不可奢想的事實。
哪怕那些佛主們也認定自己非佛，而是真佛座下的指引者而已。
佛法更是明確，眾生菩薩行，最終圓滿自渡，可證道菩薩、羅漢，得大自在，人人成佛這種說法，實在過於聳人聽聞。
但同樣的，這樣的說法，有着足夠大的吸引力。廣度菩薩便是最好的例子，打破證得果位之後無法再發生變化的傳說，從羅漢變成了菩薩。自身說明了《金剛經》的種種佛說真實不虛。
然而並非所有人都像廣度菩薩這般開明，只覺得廣度菩薩所行背叛了佛門傳統，當天夜裏，就有七名羅漢降臨廣度菩薩的道場，一場廝殺展開。
最終廣度菩薩守住了道場，倒不是他晉升菩薩之後足夠強大，能扛得住七位羅漢的毒打，而是聚賢菩薩，大德菩薩向他伸出了援手，驚退了進犯者，也按住了佛國的暗流。
然而經過這一宿之後，佛國里的暗流，已經變成了明面上的洶湧波濤。
在幾位菩薩聯名鎮壓之下，街頭再無人敢阻攔宣講《金剛經》之人，但同樣的，但有解說新經之處，對面就有佛門高僧宣講舊經，打起了擂台，宣講雙方一開始還能和和氣氣，可最終都會捋起袖子，彼此指罵對方為禿驢，甚至大打出手。若不是很快就會有彈壓的僧侶團過來處理，惡鬥必然開啟。
很快，也有人指出，引發佛國混亂的人，是一位外來者，蘇文。
聚賢菩薩的道場外面，於是來了不少圍觀者。
有想傾聽蘇文佈道的，也有想將蘇文置於死地的。
為了蘇文的安危，聚賢菩薩決定，讓蘇文老實待着，不要出門招惹是非。
但以蘇文的經驗……是非從來都不需要出門去招惹，它……會自己從天上掉下來的。測試廣告2
