我的系統不正經 第一千零八十章毋庸置疑的珍貴

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    易辭本契退藏理,宋詔胡夸切事談。

    這說的就是三足洗,三足洗是我國古代北宋時期,汝窯瓷器的一個經典器型。

    令人惋惜的是,傳世品僅僅一件,現今收藏於神都故宮博物院。

    這件三足洗里外施天青釉,  釉面滿開細碎紋片。

    底部滿釉,有5個細小支釘痕。

    清乾隆帝頗看重此洗,曾為其題詩一首,由宮廷玉作的匠師鐫刻在器物外底部,後署「乾隆戊戌夏御題」。

    此器造型簡潔,製作規整,  釉呈淡天青色,柔和溫潤。

    它身高3.6厘米,  口徑18.6厘米,  足距16.7厘米。

    體型不大,甚至可以說小巧玲瓏。

    最重要的是器型簡單,但是,這是一件仿古銅器式樣的瓷器。

    它直口平底,底部分佈有五個細小的支釘痕,三個彎曲形足鼎立。

    這件三足洗的造型非常簡潔雅致,製作嚴格規矩,一絲不苟,其口底清楚利落,口外有一道繞一周的弦紋。

    里外施釉,色略淡,開有冰裂片,釉色光澤瑩潤,顯示出汝窯青瓷的特殊魅力。

    這種素雅、清逸的色感,可能是宋徽宗當年「棄定用汝」的主要原因,亦是當時上流社會的時尚和統治者審美情趣的反映。

    這樣的三足洗,  仿製起來很簡單,但是想要仿製的好,卻難如登天!

    到了近現代,各個汝窯派系,就經常仿燒一些三足洗。

    而各家的仿燒模板,顯然都是故宮博物院的那唯一的汝窯三足洗傳世品。

    然而,從很多的圖片中,我們可以注意到,這唯一傳世品,其足部有明顯的打磨痕跡。

    這一點可以通過收藏於彎彎故宮博物院公認磨過足底的水仙盆,來進行對比證明。

    這樣一來,汝窯三足洗足部,本來的形狀是怎樣,就成為了一個謎。

    既然是謎,那仿製起來,就一定要特別注意。

    嚴格算起來,三足洗可以說是盤子。

    一隻盤子,加上三隻足,就成了經典器型三足洗,  而且這種天青釉的三足洗,  只要出世,一般都能賣出個天價。

    汝瓷的價值,  毋庸置疑,在拍賣市場上,汝瓷基本就是天價的代名詞。

    不提那些大型的其他汝瓷樣式,光是同樣屬於汝窯三足洗的精品,拍賣價基本都是千萬以上。

    先前跟武三談價,就說過一些三足洗的價格,但是,那些的年頭都比較遠,而且陳文哲他們都限定在北宋汝窯三足洗之上。

    如果放寬年代,只算宋代的三足洗,那數量就多了。

    2010香江春季藝術珍品拍賣會,中信國際拍賣有限公司將一件宋代汝窯三足洗拍賣出16,192,000元。

    2016年春季拍賣會,澳中信國際拍賣有限公司將一件宋代汝窯三足洗拍賣出14,593,500元。

    2018年精品拍賣會,香江榮盛國際拍賣有限公司將一件宋代汝窯三足洗拍賣出23,833,600元。

    從此可以看出,只要是宋代三足洗,還不一定是北宋三足洗,就可以輕易拍賣出上千萬的價格。


    其實可以確定,其上那三件肯定不是北宋汝官窯出品,因為如果是,宣傳只是絕對不會說是宋代,而直接會說北宋。

    所以,這三件汝窯三足洗,之所以價格不上億,肯定是因為出自南宋。

    至於是不是官窯,還要另說,因為宣傳之時,也沒有特意標註官窯瓷器。

    如果是官窯,宣傳方肯定要大書特書,哪裏會藏而不露?

    而就算是這樣,在瓷器之中,特別是在器型簡單的瓷器之中,輕易就賣出這種價格,其他種類、其他窯口也是很難做到的。

    陳文哲知道的,器型簡單的古董瓷器當中,特別是盤子、小蝶等等瓷器,能夠賣出千萬價格的,真的不多。

    如果說有創造奇蹟的,那也肯定是汝窯,比如在1992年的漂亮國紐約,一隻汝窯小碟以1.4億元人民幣成交,創世界陶瓷拍賣史奇蹟。

    要知道那可是在九二年,距離現在已經三十年了。

    那個時候一隻小碟,就可以賣一點四億,這樣的瓷器作品,得完美到什麼程度?

    首先它肯定出自北宋官窯,其次才是品相完美,這些條件缺少一個,它都不可能賣出一億以上的天價。

    當然,不是好東西,就算是汝窯官窯瓷器,就算上面歷代所有皇帝的名款,能夠賣出這個價格嗎?

    汝瓷,無愧為華夏瓷器最珍貴瓷器之一。

    而作為其中經典器型的三足洗,想要收藏一隻有多麼困難?

    所以,陳文哲現在手中的這一件北宋汝官窯天青釉三足洗,是多麼的珍貴!

    而要製作這麼一批精品三足洗,肯定要精益求精。

    那麼製作這種器型,最難的部分是什麼?

    肯定不是其上的盤子,而是其下的三隻足。

    底足的磨痕的顏色,與粗糙程度也幾乎一樣。

    目前,就此問題的觀點有二。

    第一是此洗底足,原本的形狀應是水滴形。

    第二是此洗底足原型,並非簡單的水滴狀,而是另有其形。

    一是水滴形說,也是目前市面上,絕大多數汝瓷仿燒作品採用的形狀。

    因此我們可以知道,這一觀點目前仍被多數業內人士認同。

    持這一觀點的學者認為,神都故宮所藏洗足底僅為輕微磨損,所以在未磨損之時,底足應該是水滴狀的。

    之所以做成水滴狀,應該是北宋匠人根據「洗」的某些用途而設計的,且有一定的考古證據。

    南河清涼寺汝窯遺址出土的足殘件,一些殘件的足部就似水滴形,但無法確定是否來自三足洗。

    第二、其他形狀說。

    隨着汝窯遺址的發現,對汝瓷的研究也取得了許多突破性進展,並且為三足洗足形之謎的解開,提供了新的重要線索。

    2000年在清涼寺汝窯遺址出土的北宋汝窯三足洗,有不少殘片可見其足部明顯非水滴形,而是下端略向外伸的造型。

    而神都故宮藏品的底足,正像是缺失了下半段足部的此器型。

    從而很多人猜想,故宮那件宋汝三足洗會否是因為足部磕壞,進行過修磨而留下的磨痕呢?

    所以三足洗的形狀,是否本來就應該和出土殘件一樣呢?

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