我的系統不正經 第一千六百一十章瓷之君也

    我的系統不正經第一千六百一十章瓷之君也

    據考古發掘證明，鈞台窯屬於官窯性質，其產品完全是宮廷陳設用品，瓷藝精良，質量上乘。大筆趣 m.dabiqu.com

    而禹州神垕劉家門窯，屬於北宋早期典型的民窯。

    當地盛產瓷土、釉藥和燃料，附近山區更是盛產銅礦石－孔雀石。

    憑着工匠們長期制瓷的經驗，和對金屬特質着色機理的認識，把孔雀石研成粉末，加上草木灰配入釉中，經高溫還原焙燒，就能得到理想的鈞紅效果。

    這種新工藝一旦成功，便引起各地窯口的密切關注，所以群起而彷制。

    以禹州神垕為中心，燒制鈞瓷的技術逐漸向周圍傳播。

    在彷制過程中，各窯口不僅注重鈞瓷的原有造型，還根據各自的特點，增添一些新的品種。

    如新安北冶窯、石寺窯，除生產碗、盤器皿、還有瓶、罐、爐、缽等。

    並在釉色上，也儘量做到與宋代鈞瓷相似。

    其中新安窯的窯變玫瑰釉，為最佳產品。

    南河各地彷鈞產品，雖多數比宋鈞大為遜色，但也有少數窯口保持了宋鈞的傳統工藝。

    這些窯口的鈞窯瓷，窯變美妙，紅紫相映，青若蔚藍，紫若茄皮，晶瑩發亮，達到了光顏甚佳的藝術效果。

    而到了北河，特別是磁縣，這是磁州窯的主要產地之一。

    然到了元代，由於受到禹州鈞窯的影響，為適應廣大鈞瓷消費者的需求，在產品激烈競爭條件下，也不得不改燒鈞瓷。

    但其生產規模不大，產量有限。

    其次彭城、觀台、內丘、隆化等地也相繼彷燒鈞瓷。

    西山除渾源外，尚有臨汾、長治等地也彷燒鈞瓷。

    但施釉特厚，工藝欠佳，釉色以天藍居多，外部露胎處呈醬黑色。

    這與南河、北河兩省的鈞窯系瓷器露胎部分色調迥然不同，應屬於渾源窯的獨特風格。

    至於內蒙的清水河窯址和呼市的白塔村，都出土過元代鈞瓷香爐。

    這裏的鈞瓷鏤孔高座雙耳瓶，不僅造型優美，製作工整，而且窯變美妙，釉色明淨。

    這種香爐印有「己酉年九月十五日自造香爐一個」的銘文，其燒造年代應系元武宗至大二年1309年。

    這些銘文的鈞瓷香爐，的確是不可多得的藝術珍品。

    當然，也是鈞窯斷代的好資料。

    由於宋鈞名聲大振，金元以來，彷鈞之風，遍及北方各地，並形成了一個龐大的窯系。

    元代末年，鈞窯系逐漸趨於衰落，而江南地區彷鈞又蔚然成風。

    及至明清兩代，彷鈞之風又悄然興起。

    以現有的考古資料表明，江南地區彷鈞主要有江浙的金華、西江的景鎮、蘇江的宜興及粵省的石灣窯等。

    鈞窯瓷極其珍貴，這在民間有眾多的說法。

    但是概括的最完整的，還要說一手永陶詩。

    在寂園叟的《詠陶詩·均盆歌中，對均亦作鈞瓷就作了比較全面的評價。

    「柴窯不可見，存者惟禹鈞，均也汝也皆宋器，蚯引走泥跡已陳，欹斜屈曲若隱現，以此辨其贗與真。宋後莫能彷制者，造化巧妙何其神。

    汝窯湖以瑪瑙釉，末若均紫彌可珍。均窯較多汝較少，宋均聲價高無論。均釉有青亦有紫，紫者麗色輝千春。青者俗謂之月白，亦自雅靚而溫純。

    元瓷青者偶類紫，均紫竟體膩且勻，底間稍堊芝麻醬，單數雙數號碼新，或以單雙判青紫，無乃齊之東野人。花盆有座狀如碗，一枚動值千餅銀。

    我得一盆大於斗，容顏嬌美盼日頻。彷紫最精世所罕，傳之子孫非長貧，千峰翠色浮幾桉，雨過雲破無纖塵。紫者不貴有者貴。世事翻轉猶飈輪。

    引泥變幻哪能揣，淚痕流下方津津，引走淚流不一態，一燥一潤名有因。淚痕奇絕傲泥引，要以瑩澤勝枯皴。底竊有五碼則四，六角凹形淺淺唇。

    深藏寶剎七百載，何必瓦璽夸漢秦。一朝流傳屬村叟，使武件爾老病身。小松叢菊頗在眼，慎勿牢落增悲辛。」

    這首讚頌鈞瓷中盆的詩句之中，已經把鈞瓷那種渾然天成，絕世無雙風姿，描述的清清楚楚。

    鈞瓷絢爛奇妙之色彩，在燒制中自然形成。

    或如美玉，所謂「似玉非玉騰似玉「；

    或如藍天；紫中藏青，青中寓白，白里泛紅。

    即「入窯一色，出窯萬彩「也。

    尤為神奇者，窯變尤象，妙景竟生。

    或如群山疊翠、幽潭帆影；

    或如雪積南嶺、玉暖冰河；

    或如星辰滿天、寒鴉歸林；

    或如仙山環閣、飛雲流水；

    皆惟妙惟肖，如潑墨寫意而騰之，其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者。

    因其色其形皆為天成，所謂道法自然者也。

    古人曾有詩讚曰：「綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時。煙光凌空星滿天，夕陽紫翠忽成嵐。」

    鈞瓷色彩交融流布之處，或似雨後虹霞在天；

    或似深峽曠谷飛瀑；

    其朦朧隱約，如天象地文，引人遐思無窮。

    觀其漫無崖際之變化，皆自以為獨有心領神會之境界，陶然自樂，情悅性怡，斯則觀賞鈞瓷之獨特樂趣也。

    閒觀窯變神韻色，靜聽鈞瓷開片聲「，鈞瓷，其色可賞，其聲可聞。

    鈞瓷開片裂紋之聲，如鈴如泉，虛妙清冷；

    如琴如澗；靜夜聞之，令人渾然忘我。

    其開裂之紋路，似蟹爪，似蛛網，似冰裂，釉面晶瑩剔透，而紋理清細可觀。

    釉中更有點如珍珠，星溪銀河，光澤潤目，此乃鈞瓷舍色彩以外，另具神韻之處。

    人間有五色，尚且千變萬化，何況鈞瓷色彩天成，更是變幻無窮，故世上絕無相同之兩件鈞瓷，所謂「鈞無雙」也。

    加之鈞瓷燒制極難，有「十窯九不成」之說。

    歷代帝王皆欽定為御用珍品，專有於宮廷而嚴禁於民間，亦「君無雙」之意。

    我國五大名瓷，鈞、汝、官、哥、定，以鈞瓷為首，謂瓷之君也。

    其它瓷上可供於貴宦高堂，下可用於布衣陋室，唯鈞瓷自帝室之下，民間罕見，莫知其祥。

    故有「黃金有價鈞無價」，「縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片」之盛譽。

    此神鈞瓷惟河南禹州鈞州神垕鎮方能燒成，必與當地水土關。

    如今，鈞瓷已漸為世人所珍視，鈞瓷之神妙瑰麗，也越來越為人們所知讚賞。