我的系統不正經 第一千五百八十六章窖藏元青花（祝所有兄弟新年身體好）

    元末之時，那些過路景鎮的強人需要軍費，也就需要青花瓷。書神屋 m.shushenwu.com

    元末景鎮周邊戰事很火，瑤里、湖田爐火也很旺。

    幾下一結合，讓青花瓷器燒制蓬勃發展起來，特別是瓷器之上的畫片，得到了極大的提高。

    在元青花以前，瓷器的繪畫和刻花，都由民間的陶瓷工匠完成。

    因為元末的戰亂，北方的大量民間藝人和漢族書畫家，不約而同雲集到戰事相對平靜的後方jdz。

    專業畫師的加盟，極大地提升了元末青花瓷器的繪畫水平。

    比如，在元青花月影梅紋飾中，就看到了王冕等文人書畫的影子。

    元末jdz的畫師們，發現這種叫蘇麻離青的東西，有着憂鬱的青中帶紫，天然地適合用來書寫自己的情緒。

    江南的書生擠在狹窄的山水裏，時間長了，自然蓄積了更多向外突破的力量。

    蘇麻離青，實現了藍的發色突破，由近處的墨黑，到遙遠的幽藍。

    景鎮的畫師們，走出昨天的書齋，眼前的山水豁然開朗了。

    湛藍的松煙發色，艷麗濃烈，清晰通透；

    凝聚處結晶斑兀自閃爍，烏黑而濃重的結晶斑，向釉下凹去，深入胎骨，肌膚一樣凹凸不平，狀如起伏跌宕的情緒。

    對自然的崇拜，對人生境界的追求，延續了兩宋到元的文脈。

    青花畫師們在亂世中，找到了情感共鳴。

    他們躲在南方的天井裏，畫羈傲不遜的龍鳳麒麟，瘦骨嶙峋的月影梅花，纏繞牽扯的夏蓮秋菊。

    當然也畫「八仙」，畫「全真七子」，畫英雄人物故事。

    鬼谷子下山助孫臏，蒙恬將軍，蕭何月下追韓信，周亞夫屯軍細柳營，尉遲公單鞭救唐王，劉關張三顧茅廬請諸葛亮，打虎英雄武松三碗不過岡……

    真正做起來了瓷器，陳文哲自然是忍不住，想要把這些全都複製出來。

    除了給武二的三件作品，其他用來收藏是真不錯。

    既然收藏，那就要做全了。

    國內的元青花現在也不少，最出名的就是1980年11月29日下午，燦爛的青花，盛開在西江高安第二電機廠的基建工地。

    農民工們的一鋤頭，開啟了一扇寶庫之門。

    直徑13米、深08米的地窖里，竟然藏有245件元代文物，其中19件為青花瓷。

    這從考古發現的角度印證了元青花的存在，而伊國和土雞的傳世元青花館藏，則確切地表明了元青花來自我國。

    以後很長的一段時間內，文物專家們持續對這批文物保持追捧的激情，一點一點放大着發現的魅力。

    這是關於元代青花瓷器的一次重大發現，數量全國第一，世界第三。

    那堆寶物中的明星——19件元青花中，一件為雲龍紋獸耳蓋罐，兩件為雲龍紋荷葉蓋罐，四件為雲龍紋帶蓋梅瓶，兩件為牡丹雲肩紋帶蓋梅瓶，一件為帶蓋紋花觚，九件為各式高足杯。

    獸耳蓋罐，獸耳鼻銜環，帶蓋，獸頭。

    敦實渾圓的造型，給人安全感——像彌勒菩薩，肚子大，用得着用不着的雜物，一股腦往裏裝，還不會覆翻。

    牡丹紋飾和雲龍，刻畫在最開闊的腹部。

    大團的牡丹，以最民間的姿態打開，開放得大大咧咧，毫無保留。

    遊走的行龍，在龍紋上下方，留下大片飛白，予人天空和白雲的想像。

    龍乃中國古人的靈感產物，它代表了某種神聖不可侵犯的權力和地位，被帝王們自視，也被百姓追捧。

    描繪於青花罐的龍，修長，虬曲，龍頭向上，雙角後仰，兩眼正視，細頸，曲腹，蛇尾，龍鱗密佈，三爪特別帶勁。

    這三爪的力度，有別於元以後歷朝畫法。

    文物專家以此為標識，區分元明清各朝龍紋。

    荷葉蓋罐，共有兩隻，主體都是三爪龍和纏枝牡丹。

    追逐的龍，彰顯着某種神秘莫測的力量。

    牡丹又讓這神秘莫測，有了民間樂見的富貴華麗之感。

    而寫實的荷葉蓋，與鱖魚、青魚、鲶魚、螃蟹的奇妙組合，又讓力量和富貴的貴族審美，賦予了天然的趣味，以及民間的活潑和生氣。

    動態的龍，還有那些小鮮物，襯托上靜態牡丹荷葉，對立與統一的美學追求，分明就是一幅藍白相間、賞心悅目的盛夏彩墨圖了。

    六月，南方午後的池塘，出奇的靜。

    遠處有風吹來，極細切快捷的風聲，裹挾着更遠的雨點。

    荷葉邊角陡然掀起，似要飛翔起來。

    然後，主角三爪龍就要登場了——是它，攪動了午後的風風雨雨。

    帶蓋梅瓶。還是牡丹和龍紋。

    不過，龍紋出現了四爪。

    元朝官窯體制尚沒有明確地確立，龍的皇權象徵卻早深入人心。

    五爪，帝王手中權力已達極致。

    四爪、三爪，地位階級下移。

    爪的多少，從一個側面提供了青花瓷主人的身份信息。

    六件梅瓶，體現宋人以來案頭陳設審美的最高水準。

    梅瓶原本用來插梅的，插了梅的瓷瓶，青花也隨梅的暗香熱鬧起來。

    六件梅瓶，分別以「禮、樂、書、數、射、御」的字樣，被主人墨書於器底。

    禮自周代始，逐漸成為我們日常的審美程式。

    「六藝」被主人書寫於梅瓶之底，座右銘一樣虔誠地供奉和遵守。

    規矩，端正着每一天的日常態度。

    這像是六種人生態度，不僅是手藝。

    從出土的青花器皿等級看，研究者認為這批窖藏青花應非普通人家所有。

    他們在高安縣誌里找到了一戶人家的信息——元中晚期高安上泉伍家村伍興輔、伍良臣父子，伍興輔又曾擔任元大都駙馬都尉一職。

    人們相信，高安的窖藏主人就是伍家。

    據說，現在高安還有伍家後人。

    《高安縣誌·兵防志》記載，至正十一年、十二年，高安戰事尤亂。

    業內揣測，這批青花很可能是都尉家曾經擁有，為躲避戰事而藏。

    今天得以重見天日，成為鏈接陶瓷記憶縫隙的文物遺珍。

    畫師們的英雄崇拜情結訴諸於青花筆下，成就元青花最具獨特性的人物故事題材。

    西江高安元代窖藏青花都是花鳥題材，而元青花最具獨特性、令人津津樂道的藝術卻是人物故事題材。

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