我的系統不正經 第一千四百一十三章傳世千年

    逨盤銘文對西周王室變遷，及王位世系有着明確的記載。樂筆趣 m.lebiqu.com

    也第一次印證了《史記·周本紀》所記，西周諸王次序的正確性。

    不用說，這種青銅器，肯定具有證史補史的作用，是一部當之無愧的「青銅史書」。

    所以，逨盤才會被稱之為中華第一盤。

    逨盤，自出土以來，一直被稱為「中華第一盤」，主要是因為她的銘文字數最多、史學價值最大。

    而除了這一件之外，周圍還有好幾件大型青銅器，看着還都很不錯。

    最主要的是，這些都是逨盤之前出土的西周有銘文的銅盤，而這樣的居然也有不少。

    主要有虢季子百盤、散氏盤、史牆盤、兮甲盤等。

    散氏盤銘文349字、史牆盤284字、兮甲盤129字、虢季子百盤104字，單氏逨盤共372字。

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    這裏既然出現了逨盤，其他青銅盤自然也不能少，比如十分知名的兮甲盤。

    「這隻盤子不簡單，明顯跟其他盤子不一樣啊！」

    為什麼陳文哲一眼就盯上了兮甲盤？是因為這隻盤子比夔龍紋蟠龍盤更好？

    肯定有一點，因為其內有着不少銘文，也記錄了很重要的一段歷史。

    但是，最重要的還是這隻盤子是專業做舊了的。

    其他複製出來的青銅盤，看着都很新，最多也就稍微做了一些處理，看着像是古董。

    在陳文哲這種專業人士眼中，那些就是一眼假。

    就算是複製的再精緻，再唯美逼真，也是現代工藝品。

    而眼前的這隻兮甲盤卻不同，陳文哲搭眼一掃就發現，這隻兮甲盤看着十分古樸，最重要的是神韻自然，這就十分難得了。

    如果這也是彷品，那彷制者絕對不簡單。

    最重要的是做舊，他居然看不出多少痕跡。

    這就像是之前他在金牌典當鑑定的那件青銅鼎，彷制工藝已經達到了亂真級！

    「這是兮甲盤！從哪弄得？」

    被吸引了目光，陳文哲自然要好好看看。

    因為他怎麼看，都感覺這隻盤子看着像是真的，如果是真的，那就有意思了。

    像是兮甲盤這樣的重寶，而且是宋代就出土的重寶，傳世的時間很長，因為從宋代一來，最少也有上千年時間了。

    傳世千年，而且只要是個華夏人，都能一眼看出這時間寶貝。

    那麼，期間收藏、轉手肯定必不可少。

    那麼在這中間，彷制一些贗品，不算稀奇吧？

    而後的流傳歷史，也印證了這一點。

    「兮甲盤」，也稱兮田盤、兮伯盤或兮伯吉父盤。

    這件盤子也肯定是我國的國寶級文物，屬於西周重器，西周晩期青銅器，宋代出土。

    這種盤形的青銅器，器型大體都差不多。

    一般都是圓形，附耳。

    不同出自口沿、銘文等。

    比如這件兮甲盤，盤沿外侈，內底趨平，盤沿下飾竊曲紋，皮殼黑亮。

    所以，它的傳世狀態明顯。

    只不過，圈足缺失。

    整體看起來就是盤體呈圓形，盤沿邊緣飾有花紋，底座圈足缺失。

    可這並不重要，因為其內底鑄銘文133字。

    兮甲盤，因製作者兮甲，字吉父，一作吉甫，金文作兮甲、兮伯吉父。

    作器者兮甲之甲舊時釋作田字，故此盤又稱兮田盤、兮伯盤、兮伯吉父盤。

    西周晩期青銅器，宋代出土，自然傳世痕跡就很明顯。

    銘文一共一百三十三字，記述兮甲隨從周宣王征伐玁狁，對南淮夷徵收賦貢之事。

    清吳式芬《攈古錄》卷三作「兮田盤」，吳大澄《客齋集古錄》卷十六作「兮伯盤」，方浚益《綴遺齋彝器考釋》卷七作「兮伯吉父盤」。

    盤內銘文記述了，周宣王伐嚴允的戰爭，獲得戰功而受賞賜一事。

    翻譯過來就是：周宣王五年三月庚寅日，宣王最初下令討伐玁狁，逐之太原。

    兮甲吉甫遵王命，克敵執俘，凱旋歸來。

    宣王賞賜兮甲吉甫四匹良馬，一輛軥車。

    宣王又命兮甲吉甫東去成周掌政執法，責令四方交納糧賦。

    至於南淮夷、淮夷，原向我周朝交納貢帛的農人，不得欠繳貢帛、糧賦。

    他們來往、經商，不得擾亂地方和市肆。

    若膽敢違反周王的法令，則予以刑罰、征討。

    特提請我周朝各地諸侯、百姓，從事商貿應在規定的市肆進行，不得到荒蠻偏僻的地方去做生意，否則，也要給予處罰。

    兮伯吉父特作此盤記載。

    其眉壽萬年無疆。

    子子孫孫永寶用。

    這就是青銅器為什麼是國之重寶的原因，因為其上記錄這我們祖先的豐功偉績。

    還有，研究這些銘文，可以得到很多信息。

    比如在商代，用干支紀錄日期，60天一輪迴，也有年和月的概念，但是彼時的概念同今天大不一樣。

    甲骨刻辭常見套路是先紀錄占卜之日，如甲子，壬寅等等。

    這種紀錄方式讓後人無法確定具體的時間，而使用生霸死霸則是一大進步。

    青銅器上的生霸死霸紀錄，加上前面提到的月份和後面的日子，就是干支日。

    再參照歷史上的有關記錄，可以讓今天的學者，相對精確地得出所記錄的時間。

    例如兮甲盤上的第一句是：唯五年三月既死霸庚寅。

    已考訂兮甲盤，屬於宣王時期的。

    宣王在公元前827年開始統治，那麼這個五年就是公元前823年。

    據此考證，這裏提到的時間，就是公元前823年3月24日。

    這種考證，是不是精確的可以？

    相傳「兮甲盤」於南宋時出土，曾被元代宰相鮮于樞等人收藏。

    歷經數代收藏傳遞，至清末民初輾轉入大收藏家陳介棋之手，隨後「兮甲盤」不知下落。

    上世紀，霓虹、香江曾先後傳出發現「兮甲盤」的消息，但均被證實為偽造。

    直到2010年，一位旅居丑國的華人，在丑國一家小型拍賣會上，發現了「兮甲盤」，並花重金買下。

    2014年，「兮甲盤」悄然回到華夏展出。

    這時，經華夏多位權威專家鑑定，才確認為真品無疑。