我的系統不正經 第一千四百三十六章文物界的「泥石流」

    三星堆出土的青銅蛇，系採用分段鑄造法製成。燃武閣 www.ranwuge.cc

    鑄件之間有鉚孔，分段鑄成後，再鉚嵌連接成形。

    蛇體形碩大，頗具寫實風格。

    身上飾菱形紋和鱗甲，頭頂和背部有鏤空的刀狀羽翅，可能是表意其飛行功能。

    從蛇頸下和腹部的環鈕看，估計是掛在某種物體上作為神物膜拜的。

    像是蛇、龍，還有一些未知神獸什麼的青銅器，都算是藝術加工過後的圖騰崇拜。

    這些都發源地真是的動物，比如豬、雞、牛等等。

    三星堆中這些東西也出土過，比如銅雞。

    方座邊長25厘米、雞長117厘米、通高142厘米。

    當時發現這件銅雞的時候，銅雞鑄立於「門」字形方座上。

    器座下端殘缺，銅雞或許原是某件器物的端部造型。

    從器座體量考慮，會不會有可能方座原先套接了銅質或其他材質的杖狀物，銅雞即「杖」首裝飾呢？

    由於三星堆銅雞僅此一件，缺乏參照，也只能作此初步的推測。

    到底銅雞是完整器還是某件器物的附件，須待進一步的研究和考古發現。

    銅雞系用范鑄法鑄造，尾羽豐滿，引頸仰首，氣宇軒昂。

    其冠、眼、喙、爪、羽毛等刻畫工細不苟，神形兼備。

    就表現手法而言，這件銅雞造型屬寫實風格。

    這一點其與三星堆眾多以誇張的、超現實的表現方式塑造的神像、神靈等器物的造型形成了鮮明對比。

    這完全稱得上是三星堆青銅文物中，最具代表性的作品之一。

    此銅雞表現的自非家禽意義上的「雞」，而有更深沉的象徵意義。

    銅雞胸前特別鑄飾有火紋，毫無疑問，這一頗為醒目裝飾符號，與銅雞內涵有內在聯繫。

    銅雞或許代表的是古代神話傳說中的「天雞」、「神雞」。

    正所謂「雄雞一唱天下白」，這件雄雞的造型，意蘊似表現了其在引吭高歌、呼喚日出，帶給人間無限光明。

    而像是這樣的鳥類，還有另外一隻銅鳥。

    它寬154厘米、通高278厘米。

    銅鳥立於圓座上，圓座頂微隆，腰部內凹處有四圓孔，下為中空圈足。

    這隻銅鳥，全器形式構成為流暢的「s」形。

    銅鳥雙眼渾圓，鳥喙長而尖，羽翅較小，尾羽長垂。

    鳥冠羽碩大，有如一排迎風招展的旌旗。

    冠羽形式與冠羽形內的紋飾，風格清朗婉麗。

    鳥頭、頸與前胸所飾魚鱗狀羽紋，及腿部外側所飾捲雲紋，全都精細繁密。

    其與鳥體婉曲的構型形式相呼應，給人以典雅莊重之美。

    估計銅鳥，原可能是套接在某器物頂部的裝飾物。

    鳥昂首向前，大眼尖喙，鳥身修長，兩側羽翅長及尾部與尾羽相併上翹。

    鳥背部鑄飾的一支歧分三枝的立式羽翅，使鳥身原本較為平實的構型生出了幾分奇趣。

    這樣的造型、風格，一如既往的三星堆模式。

    像是這樣造型特殊，比較有代表性的還有一件陶豬。

    此前，在網上就有一個長相怪異的陶豬，意外走紅。

    主要原因是其外形，與《憤怒的小鳥》遊戲中的反派綠豬極為相似。

    這也引得網友驚呼：莫非這就是「憤怒的小鳥」的前身？

    陶豬討喜，先見其眼，身材圓潤，鼻孔圓圓。

    粗糙的陶胎不減憨態，斑駁風化磨不滅千年前的笑意嫣然，這才是它能走紅的原因。

    其實像是這種表現出可愛，甚至有點好笑的作品，在古代並不罕見。

    陳文哲就知道一件，而且是很出名的一件，就是馬踏飛燕。

    甘省博物館的鎮館之寶「馬踏飛燕」，憑藉這一個「小綠馬」在很早的時候就火出圈了。

    小學課文《馬踏飛燕》是這樣描述的：「看！這匹銅製的駿馬，膘肥身健，體形勻稱，鬃毛整齊，四蹄堅韌有力。」

    為什麼這匹矯健有力的銅奔馬，一直以側面示人？

    如果換一個角度看這匹馬，就會暴露出正面的玄機。

    原來從正面看，銅奔馬歪着腦袋、咧着嘴，表情歡脫，令人捧腹。

    其實除了銅奔馬，博物館裏令人捧腹的文物真不少。

    那些不擅長表情管理的文物，被網友們挖掘出了各種笑點，堪稱文物界的「泥石流」。

    比如仙石紅陶人面像，這個是不是很少有人聽說過？

    如果想用一個表情，來形容剛剛看到銅奔馬玩偶，紅陶人面像非常合適。

    這件文物出土於ts市麥積區柴家坪遺址，屬於仰韶文化石嶺下類型，距今約5200年。

    它如今與銅奔馬，一起被收藏於甘省博物館。

    這個高顴闊面、半張着嘴似乎在微笑、又似乎在訴說着什麼的紅陶人面像，露出了訝異的神情。

    人們看到這件文物，就可以腦補一個聲音：「啊，就這？」

    是不是很有意思？而像是這樣的文物，還有很多。

    比如亞丑鉞，你看到它的第一印象就是：你笑起來真好看！

    1965年出土於齊魯青州的亞丑鉞，現藏於齊魯博物館。

    這件商代青銅器器身透凋人面紋，雙目圓睜，嘴角上揚。

    它的口中露出形似板磚的牙齒，被很多見過的調侃為「你笑起來真好看」。

    雖然這件文物名稱叫「丑」，但事實上因其口部兩側對稱銘有「亞丑」二字，故得名「亞丑鉞」。

    鉞本身是殺伐兵器，但後面漸漸演變成權力地位的象徵。

    亞丑鉞本是古人威嚴權威的象徵，但今人視之，它成為了一個超級可愛的表情包，透着一股開心。

    無獨有偶，比如彩繪陶縮脖俑：仿佛受了委屈！

    有人歡笑，有人卻在哭泣。

    與開心的亞丑鉞不同，彩繪陶縮脖俑，就縮着腦袋偏向一邊。

    它五官向中心皺成了一團，鼻樑旁兩行淚水似划過的裂紋。

    再配合扭成對勾的眉毛和撅到鼻子的嘴巴，這個陶俑仿佛受了天大的委屈，讓人莫名心疼。

    這件文物藏於西陝歷史博物館，是隋唐時的俳優俑。

    李尤寫的《平安觀賦》中寫道「歌舞俳優，連笑會戲」。

    俳優通俗來說就是古代滑稽戲的表演者，通過令人發笑的語言和動作取樂觀眾。