我的系統不正經 第九百七十三章《四字經》

    測試廣告1        終於有所收穫了，手抄本抄寫的正本，一定有點價值，要不然誰閒着沒事抄它？

    這時陳文哲高興起來，就算不是古董，這些書也肯定有點價值。茶壺小說網 m.chahu123.com

    還有，這可是手抄本，說明原本稀少，找不到代替的，才會手抄一本。

    如果不是孤本，不是找不到代替品，誰會閒着沒事抄一堆書？

    「史記、大越史記，咦，這大越史記就有好幾本？」

    稍微看一眼陳文哲就放下，接着查看其他書籍，這些都是手抄本，而且是手工裝訂起來旳書籍，很好辨認。

    稍微數了數，這裏的這種史書，還真是不少。

    不用說，這不知道是誰的收藏，最後居然也落在了這家小店裏。

    「老闆，這些書籍怎麼賣？」

    那位女店主看了陳文哲一眼，道：「那是手抄本，很貴，每本三十六萬！」

    陳文哲一愣，這麼貴？三十六萬啊，國內那些黑心老闆，也不敢隨意叫這種價吧？畢竟這是鋼筆書寫的手抄本！

    「老闆，三十六萬盾！」

    就在此時，跟着陳文哲的翻譯開口道。

    陳文哲這才反應過來，這三十六萬也不貴啊，合人民幣一百塊。

    這女店主絕對是看人下菜碟，她就是認出了陳文哲是華夏人，才會出了這麼一個價格。

    相比南越人，給出這麼一個價格，肯定是有點坑人。

    但是對於陳文哲來說，一百塊倒是不貴，但是，這終究不是市場價。

    此時再看書架上的一大溜書籍，陳文哲就比較滿意了。

    這肯定是子孫不肖把老一輩一個字一個字抄下來的史書，當垃圾處理了。

    但是，這些不肖子孫要是不賣，他去哪裏找這麼多南越史料？

    雖然不是正版古籍，但是手抄本也有一些研究價值。

    最多考證一下，看看抄的對不對，只要跟其他古籍比對一下，有沒有價值就清楚了。

    再說，陳文哲也不用這麼麻煩，他只要回溯一下，就知道這些手抄本到底是怎麼來的了。

    稍微看了一下，陳文哲就有點驚嘆。

    沒想到這麼一回溯，居然追根溯源，看到了一位收藏界的大佬。

    陳文哲不得不感嘆，別人生的時候好啊！

    早生幾十年，那個時候搞收藏機會才多。

    放下手中的一本南越史記，陳文哲很是感慨，南越人也不容易，他們國家的歷史，卻只能去找別的國家的人抄。

    抄就抄吧，你抄回來了好好保護也行，現在又淪落到了書店之中。

    通過回溯，陳文哲可算是發現了不少有意思的事情。

    之前他只能是羨慕南越人，他們不只是能收藏自己國家的青花瓷蓋房子，還能收藏大批小鬼子的好東西。

    現在好了，他們國家的大批古籍，居然都被彎彎那邊的一位大收藏家弄走了。

    通過回溯，陳文哲了解了事情始末，感覺還真是有點好笑。

    不過，現在不是嘲笑人家的時候，而是應該落井下石，連這些手抄本也給他們弄走。

    這裏的書籍不少，一本一本慢慢的看，發現確實是一整套。

    甚至這些書籍還有編碼，可以讓後來者，清楚的觀看整個南越的歷史。

    陳文哲看了一眼在旁邊的女店主，她恐怕不知道，這些就是他們國家的文明史吧？

    南越在五代以前屬華夏郡縣，其歷史為國史的一部分。

    至後晉天福四年（939年），越人吳權開始獨立。

    其後繼以丁、黎、李諸朝，據說皆有「史記」。

    可惜這些王朝或因享國短暫，或因動亂頻繁，其史記皆散佚無存，難以考究。

    據彎彎那邊的學者研究，南越現存史籍可考者，至陳朝(1226—1400)始。

    陳朝及以下後黎、阮諸朝，皆依華夏例設置史官，所修撰之國史有多部均以「史記」命名。

    同時，私人撰著史書中，亦多有以「史記」題名。

    很顯然，陳文哲看到的第一本術，就是一個阮朝的史記，只不過好像不是官修史書，而是民間私人著作。

    當然，這裏面也有官修史書，而且還有不少。

    在這裏較有影響，且以「某史記」題名的官修史著，稍微翻看就看到了好幾個版本。

    第一種是黎文休《大越史記》，這人是南越自主後，陳朝（1226-1400)時期的著名學者。

    他所著《大越史記》，於陳聖宗紹隆十五年（1272年）奉敕編成。

    因為真品藏在彎彎，所以這部史記早就被國人研究明白。

    而通過回溯，陳文哲也知道，這位黎文休書寫的《大越史記》，是目前所知南越歷史上，編撰最早的官修史書。

    也是南越13世紀以前，出現的一部內容較為豐富的史書。

    據南越現存漢籍文獻來看，此書也是南越自主建國後，編撰的第一部以「史記」題名的官修史書，其後還有潘孚先《大越史記》。

    潘氏的《大越史記》與黎文休所撰書同名，成書於（後）黎仁宗延寧二年（1455年）。

    而內容上則上接黎文休《大越史記》，記述陳朝陳太宗以後至與（後）黎太祖時期，明軍退出安南的史事，實際上是黎氏書的續編。

    這本此書成書於後黎朝立國後不久，後黎朝是明朝軍隊，從越南撤走後建立的王朝。

    由於民族情感的激揚，後黎朝尤重修撰國史。

    潘氏的續編，順應了這一潮流，因而在南越獲得極高評價，這就讓它可以與黎氏原編媲美。

    故越南《四字經》稱譽云：「文休孚先，才長於史，本紀修纂，漢之班固」。

    有意思吧？咱們有三字經，而人家是四字經。

    最後還吹出來了個漢之班固，也不知道現在這些南越人，讀到這裏會有什麼感想？

    嗯，他們也不用讀了，因為根本就不會讀！

    一邊翻一邊看，這些並不全是史書，比如說四字經，這裏也有一本。

    當然，最有價值的肯定是史書，所以陳文哲最先挑選出來的全是史記。

    比如《大越史記全書》、《大越史記前編》、《大越史記》，加上前面的兩種，總共是五種，而且都是官修正版。

    可惜這些都是手抄本，不是原本，要不然價值就更大了。

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