我的系統不正經 第688章 繁華終落寞

    測試廣告1;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。讀爸爸 www.dubaba.cc

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。

    ;;;然而,繁華終歸落寞。;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。

    ;;;然而,繁華終歸落寞。;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。

    ;;;然而,繁華終歸落寞。;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。


    ;;;然而,繁華終歸落寞。;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。

    ;;;然而,繁華終歸落寞。;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。

    ;;;然而,繁華終歸落寞。;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。

    ;;;然而,繁華終歸落寞。;;;;為避免釉水與匣缽產生粘連,在燒制瓷器的時候,都會採用粗泥的窯具,將器物托起。

    ;;;當時耀州窯採用的是三足支燒架,這樣就會在瓷器底部留下三個凹痕。

    ;;;而採用疊燒的方式,又能節省空間,這樣就難免在器物的內部底面,也留下痕跡。

    ;;;但是法門寺地宮裏出土的秘色瓷,內壁與外底皆光潔如鏡,不見一絲瑕疵。

    ;;;這樣的工藝水準,只有在上林湖窯場才能夠達到。

    ;;;最終使用瓷質匣缽,並以釉封護,才能將千峰翠色呈現給我們。

    ;;;如果說以匣缽燒制瓷器,是制瓷史上的一個創舉,那將匣缽口縫用釉料進行密封的方法,則無異於錦上添花。

    ;;;在比窯溫還高的溫度下,瓷坯中大量的鐵離子被還原。

    ;;;這也許就是秘色瓷,質量更好的原因之一!

    ;;;有人曾經對秘色瓷和普通青瓷的成分,進行過檢測、對比。

    ;;;數據顯示,秘色瓷中被還原的鐵離子,是普通青瓷的十倍之多。

    ;;;完全密閉空間裏的高溫,造就了千峰翠色,差一點點,就只能是青黃釉。

    ;;;法門寺地宮發現的《衣物帳》裏,有兩口青黃的碗,更有可能是在以釉水密封匣缽縫隙的方法,被發明之前燒造的。

    ;;;到了此時,陳文哲才恍然大悟,秘色瓷向來都是一個匣缽里,只裝一件器物。

    ;;;一件秘色瓷的出現,就意味着一件匣缽的破碎!

    ;;;這樣的燒制手法,絕不可能採用疊燒。

    ;;;好像也只有這樣,才能保持釉面的光潔。

    ;;;越是向下看,陳文哲的收穫越大,他這時才知道,燒制秘色瓷的匣缽,也很有講究。

    ;;;它們的泥料,比普通窯具來得更為細膩。

    ;;;匣缽用料尚如此,秘色瓷坯胎的泥料,更是要比一般青瓷細緻,甚至成分也發生了變化。

    ;;;此外,在燒制完成之後,要將密封的匣缽敲碎,才能得見成品的真容。

    ;;;這樣一來,成本就高了很多,不是一般階層能夠負擔得起。

    ;;;所以,這種瓷器從出現開始,就是專門為貴族、皇室燒制。

    ;;;到了這個時候,這隻匣缽的主要經歷,也就差不多看完了。

    ;;;果然,最後一件瓷器,被放入這件匣缽之中封好,送入窯中。

    ;;;而從此之後,它就一直被塵封在窯爐之內,直到千年之後的一天,它被大雨沖刷,從腐朽的窯口之內流出。

    ;;;最後幾經轉折,才來到陳文哲跟前。

    ;;;這是一隻保存完好的青瓷匣缽,它沒有被人打開過。

    ;;;所以,當年放進去的秘色瓷,還在!

    ;;;當看到他的時候,陳文哲真是滿心的驚嘆!

    ;;;只不過,他沒法用語言來準確描述它,只能說漂亮!

    ;;;這也不能怪他沒文化,實在是它有一種說不出的美。

    ;;;這是一隻蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。

    ;;;碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤口外翻,束腰,圈足外撇。

    ;;;碗身外壁、盞托盤面和圈足,均飾以重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起。

    ;;;瓷胎呈灰白色,細膩緻密,顆粒均勻純淨。

    ;;;蓮花碗施青釉,釉層厚且通體一致,光潔如玉。

    ;;;它器形敦厚端莊,比例適度,線條流暢,豐腴華美,通體恰似盛開的蓮花,構思巧妙,渾然天成。

    ;;;工藝就不說了,什麼薄如紙肯定是達到了,明如鏡也肯定沒問題,最主要的是其通體的寶光,這是怎麼回事?

    ;;;之前看過圖片,只知道秘色瓷有如水、如冰、如霧,但是真正看到了,陳文哲才知道,那整層釉面,都如夢似幻。

    ;;;千峰翠色,最終還是綠吧?綠的不深,但是耀眼。

    ;;;那不是火光,而是一種寶光。

    ;;;寶光如盈盈秋水?如果說瓷器底部的是秋水,那瓷器表面上的寶光,又是怎麼回事?

    ;;;這不是寶燒是什麼?陳文哲很懷疑,這跟北宋的寶石瓷汝窯器,有着直接的關係。

    ;;;因為這樣的光澤,他除了在銅紅釉上見到過之外,就是使用寶燒技術燒制的瓷器,才能達到這種效果。

    ;;;仔細想想,先前秘色瓷的製作工藝,裏面加入寶石材料了?

    ;;;好像有,因為添加各種礦石粉末,一時之間,陳文哲也分辨不出到底是什麼東西,再說,那些天然礦物不仔細分辨,真的是分辨不出來。

    ;;;就好像鑽石,沒有加工,和加工之後的樣子,根本就沒法比。

    ;;;「這東西,肯定跟柴窯和汝窯有關啊!」

    ;;;最後看了一眼那隻蓮花小碗,陳文哲收回目光。

    ;;;青如天,明如鏡,聲如磬,薄如紙,這幾句形容詞,最早被用在傳說中的柴窯之上。

    ;;;但是,看到了越窯秘色瓷,陳文哲知道,相比柴窯,它一點也不差。

    ;;;再說,越窯最後的輝煌,也許就跟柴窯的出世是重疊的。

    ;;;最後柴窯肯定又被北宋繼承,也就是說,汝窯也傳自柴窯。

    ;;;傳說加推理,都間接證明,秘色瓷、柴窯、汝窯,應該是一脈相承。

    ;;;通過最終燒制出來的精品瓷來看,秘色瓷與傳聞飄渺的「柴窯」,肯定有着一些的聯繫。

    ;;;儘管「柴窯」是否存在,依然是個爭論不休的話題,但至少在明代文獻中,「柴窯」不止一次地作為幾大名窯之首出現。

    ;;;對於「柴窯」之名,普遍的解釋是,後周皇帝郭榮本姓柴,應極好某個窯口的瓷器,則將此窯以柴命名,以示恩澤。

    ;;;明代張應文《清秘藏》有載,論窯器,必柴、汝、官、哥、定。

    ;;;在上林湖一帶的山裏,散落着各個年代的瓷器碎片,有些可以確定年份的唐代殘片,已經非常薄,完全區別於早期越窯器的厚重穩實。

    ;;;從遺址發掘出來的,燒制失敗的兩隻疊在一起的碗底來看,這些殘片更有可能,是來自普通的窯口。

    ;;;即便如此,器壁不過三四毫米的厚度,也足夠說明問題。

    ;;;民窯尚如此,那僅供御用的秘色瓷,要達到「瑩薄」的厚度,自然問題不大。

    ;;;而且在五代,制瓷工藝較唐代更精進。

    ;;;現在普遍的觀點是,在唐至五代時期,沒有任何一個瓷種,在質量、形制和藝術成就上,可與越窯秘色瓷抗衡。

    ;;;而「柴窯」,又是代表了這一時期工藝的最高水平,兩相契合,決定了「柴窯」非秘色瓷莫屬的唯一性。

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第688章 繁華終落寞  
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