玉京山上的樹 第一百五十五章 天命

    兩位母親合力照料人族的孩童們，關愛着每一個兒子，但她們又並不是捧在手裏怕摔了、含在嘴裏怕化了的那種溺愛。

    她們相信兒女們擁有足夠的潛力，相信那並不存在的「天命」會護佑孩子們走上屬於自己的嶄新文明之路上。

    太清不負責教他們太多的東西，她只教修仙，傳下自己的太清仙道便足夠了，再多一些，便是畫蛇添足了。

    女媧更不負責教他們做事，這位對孩子懷揣遠大期望的母親，在兒女們的文明發展之中所扮演的，並不是一個全知全能的「神」，也不一個什麼都知道的「先知」。

    她更像是一個啟迪者，一個領路人，把仙道文明這塊「磚」以講故事的方式「拋」出去，從而引出孩子們獨立思考的這塊「玉」。

    孩子們的心性不定，思維也千奇百怪，有些思考錯得很離譜，直讓女媧笑得前仰後合。

    但她又並不直說這是錯的，而是從側面引導他們思考這個問題的對與錯，最終讓他們自己解決問題，自行分辨對錯。

    這樣做的好處很多，比如能刺激孩子們的求知慾，又比如能最大限度地開發他們獨立思考的能力，而不至於養成事事都依賴母親的壞毛病，以及培養他們的自信心。

    一個沒有自信心的種族，是不用指望它能有多大出息的，只有當他們確信自己的力量能改變世界時，這才會是一個合格的天地主角！

    但好處雖多，壞處卻也很明顯，比如很消耗時間，靠孩子們自行解決問題，所用時間絕對遠遠超過由專人講解。

    不過，洪荒上最不缺的就是時間，初代人族也並非普通後天生靈，他們生來就長生不死，時間多得很，足夠任意揮霍……

    給文明以歲月，來日可期！

    ……

    而在太清與女媧引導人族進行獨立文明建設時，楊眉與白澤二人也沒有閒着。

    他們二人並沒有離開，但也沒有摻和進聖母教子的事件之中。

    師生倆在人族附近搭了兩間簡陋的茅屋居住，平日裏便仔細觀察人族文明建設的一點一滴。

    一邊觀察，一邊書寫着某些東西……

    白澤傳承了楊眉的歷史之道，與冥河比起來，他才是真正的楊眉正統傳人。

    白澤所寫的，自然還是史書，但不知道為什麼，他並沒有接着《洪荒新曆》來寫，而是在《新曆》之外，新作了一部獨立的史書。

    這部新的史書只講人族，從女媧造人開始，寫到太清女裝，再寫到兩位聖母一同引導人族自主發展文明。

    白澤文筆老練，又喜歡用大段大段的詞句，儘可能詳細地記錄下人族自誕生至今的一切事情，詳細到連楊眉看了都害怕：

    這廝指定是心理有些毛病，他詳寫這十幾個孩童各自的外貌、性格、喜歡，甚至專門為每個人都立了一個傳，詳細從各方面分析他們的心理、思想。

    然後又記錄下了每一個孩子的一舉一動，比如「男孩甲」今天呼吸了多少口空氣、抬了多少下手腳、踩了哪些地方、心跳了多少下、吃了些什麼、在什麼時候吃的……

    沒有最詳細，只有更詳細，白澤總是能用多得離譜的詞句去描述一件普普通通、沒有意義的事情，文章含水量極高。

    把水擠出來，洪荒海平面至少上漲一倍！

    而偏偏白澤自己還樂此不疲……

    反觀楊眉，他倒是沒白澤那麼喪心病狂，甚至他根本沒寫史書。

    楊眉在同時寫兩部書，一部《次生文明教育學》，一部《改造世界》。

    《次生文明教育學》，看名字就知道這是一部專門講怎樣創造次生文明的書，其中取了大量的人族之事為例，深度探討了仙道文明與人道文明的傳承關係。

    這是部學術性的著作，閱讀者哪怕倒背如流了也悟不出修仙的道理，但若是學好了，未必就不能成為下一個「女媧」，創造一個屬於自己的的仙道次生文明。

    而《天命改造世界》就有些高大上了。

    《天命改造世界》的前三段就足夠震驚洪荒：

    【貧道以為，人擁有創造世界並改造世界的偉大力量，人可以憑藉自己的意志來創造一個屬於自己的嶄新世界。】

    【人族是人，妖族也是人，巫族還是人，後天生靈是人，先天神聖依然是人，連盤古也是人。】

    【帝俊以為後天生靈集合為妖族的超種族定義就足夠廣闊了，但他並不知道，人的定義可以更加廣闊，上至盤古，下至人族，中及先天神聖，都在人之內……】

    人有沒有創造世界並改造世界的能力？

    當然有，假如你對【人】的定義不是狹義的人族，而是【天地人】三才之中的人的話，那麼，人確實可以創造與改造世界。

    盤古是人，鴻鈞是人，太清是人，鎮元子也是人，他們都可以無中生有、開天闢地。

    巫族與妖族也是人，他們合力把洪荒從殘破的三族時代改造成了如今的巫妖時代。

    同理，人族當然也是人，那人族接手巫妖時代，並將之改造成「人道時代」，自然就是天命所歸！

    沒有天命不要緊，創造一個「天命」就行了，有了如此天命，人族取代巫妖便有了天理上的正統性。

    楊眉寫這部書，目的就在於營造出人族成為天地主角的合法性，為人族的未來鋪路……

    無論前世今生，楊眉都始終認同自己「人」的身份，在這一份刻入靈魂深處的文化認同感的作用下，他當然希望人族繼續成為天地主角。

    身體可以被改變，靈魂也可以被改變，但楊眉的思想從來沒有改變，他既是洪荒上的一位先天神聖，也是一個後世人族的普通人。

    但他並沒有選擇給人族當保姆、當聖父，全力扶持人族上位，而是選擇了為其營造正統性，從「天命」的角度為其背書。

    而人族有沒有扛起這份「天命」的力量與潛力，楊眉從來都不對此有任何懷疑，「天命」於人族而言只是錦上添花罷了。

    「天命」，也是楊眉所能贈送給這個前世種族的最好禮物，祝賀它的新生，也祝願它未來登臨天地主角！

    ……

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