天下布種第300章武者之道

這場戰鬥就像個號角，讓武道會的比賽進入了非常殘酷的狀況。

由於華山弟子跟倭國空手道高手開了先例的緣故，接下來的幾場比賽基本上都變得血腥無比，不是有人被打得頭破血流，就是有人被打得徹底昏迷，甚至還有幾名武者差點丟了性命，也有十多人被重傷至癱瘓為止。

雖然武道會安排的救治醫師很強，還是李成通過王宗顯的關係邀請來的藥王宗弟子，不僅擁有超高的中醫技巧，還因為跟方革西等人接觸過，結果其體內也被寄宿了真種，獲得了特殊的符文治療技能。

從某種程度上來說，這位藥王宗人的治療能力已經突破了常規，可以做到起死回生，白骨生肉的地步。

但是當比賽變得越來越血腥的時候，他也無法一人將所有傷者救治過來，於是他找到主持武道會的西門觀海抗議。

而此時武道會的激烈程度，也確實讓西門觀海感到很頭疼。

為了減少比賽的血腥度，西門觀海特地找來中韓日三國的武者商量，試圖重新簽訂比賽協議，說是打傷人可以，但是不能打殘或打死，可是這些武者根本就不鳥他，反倒認為這種程度的血腥是有必要的，否則的話，他們還不如待在自己的地盤跟同門師兄弟對練好了。

雙方都打出真火來了，大家根本就不顧各自的安危，看到對手就好像是仇人一樣，三天的時間裏已經打殘了十多人。

對於這些重傷致殘的人，即便是身負符文真種的藥王宗人。也無法將其傷勢恢復過來。畢竟他此時還是無意識的使用着種子的能力。尚未得到李成解除限定。發揮不出百分之百的能力來。

不過，這也不要加。在李成看來，這些武者們參加了武道會之後，回去肯定能夠恢復過來。因為隨着武道會激烈的進行，大家接觸的頻率也越來越高，人們的精氣神都高度凝聚之中，這種狀態能夠讓種子播種的成功率大大提升。

只要得到了種子，成為宿主的話。無論多重的傷都能夠恢復過來，只是快慢而已。

可是西門觀海卻不知道這種事情，而李成也沒有到處跟人說，那些傷者們都在醫院裏接受治療，這些治療費用對於西門家族來說不算什麼，可是政府部門已經再三警告，不允許出現國際友人受到重傷的事情發生，為此西門觀海承受着很大的壓力。

這個時候西門觀海很是痛恨李成，他認為這種情況完全是因為李成的緣故才會出現的，否則的話。他是能夠將整個局勢給控制住。

其實李成看到擂台上的殘酷血腥戰鬥時，心中也是很吃了一驚。他沒有料到華夏人被激起血性之後會變得如此暴力，連帶其他國家的武者們也都進入了這種癲狂狀態。

這個時候，李成有點理解無責的真意了。

在以往的影視作品中，往往推崇的都是俠義化身一般的武者，這些武者為國為民，或者是精修自身，做到仁義兼備，以德服人等等。

可是今天一看，李成覺得那只是人們幻想中的武者，而真正的武者應當是那些殺雞屠狗、血性男兒一般的武者，他們不懼於殺人，也不害怕被殺，而是要在這一場場戰鬥中讓生命和精神得到升華。

所以武者們在和平年代時，就會變得默默無聞，唯有動亂時代，以及戰爭之中才能夠綻放出人生最璀璨的光芒。

可是這樣一來，這些武者很容易在一次次戰鬥中丟失性命，最後使得他們的傳承斷絕，以致強大無比的武者只能在前人中尋找，後人奮起直追也難以恢復往昔的榮光。

李成的實力是足夠強大了，但是他從未有過一顆武者之心，所以他才會選擇一條比較安全的發展道路，而不是像擂台上的武者們，為了能夠看到更高層次的武藝而豁出了性命。

除此之外，李成也隱約的能夠感覺到了武者的精義。

對於武者而言，只有按照自己的本心去做自己想做的事情，過自己想過的生活，這才能夠在短短百年的時光中獲得足夠的精彩。無論武者做的事情是對是錯，是好還是壞，只要他們想到了，然後就會去做。

武俠小說中，將武者美化和拔高，用一種道德規範去衡量那些武者們，分出所謂正邪來，其實這種做法完全是錯誤的。

因為在武者的角度來看，他們就是這種隨心所欲，率性而為的人類，也唯有這樣才能夠攀爬到更高的人生巔峰領略其精彩的風景。

舉個例子，《史記》裏面記載的荊軻刺秦王，並不是為了反抗秦王的暴政，也不是為了什麼很崇高的目的，而僅僅是因為接受了一個任務，他就會為此付出自己的生命。至於梁山上的好漢們，他們聚集到山上做土匪並不是真的為了替天行道，而是為了讓自己人生過得更精彩一些，為了自由快活而殺人劫貨，至於劫富濟貧什麼的，那只是順手而為。

或許李成對於武者精神的理解有偏差，但是這些人的所做作為，確實影響了他的想法，讓他看到一些獲得很精彩的人生。

然後想要成為武者卻不是一件容易的事情，表面上來看武者就是一些瘋子，一些精神病人，或者說一些只顧自己而不顧他人想法的混蛋。可是若真的這樣去看的話，那就打錯特錯了。

因為僅僅是按照本心去做事這一條就很難，整個社會是一個大牢籠，如何突破這個牢籠真正做到心無掛礙，這才是李成要面對的問題。

而所謂牢籠，並非指武力方面的約束，同時也有精神思想方面的限制。比如說，很多人都有過當眾裸奔的念頭，而大部分人都不會真的去裸奔，因為這個社會在各方面都對人限制死了，讓他們這不敢做，那也不敢去做。

結果人們就按照社會的要求，限制自己的行為和想法，最後就成為一個社會性的人。

可是對於真正的武者來說，他們完全沒有那麼多的顧慮，或者說比普通人少了許多限制，所以他們也就會更容易釀成騷亂，成為社會動盪不安的來源之一。

李成不知道的是，他的這種想法已經隱約的接觸到修真大道了，武者的精神其實就是修真者的傳承。人們為何想要成仙？就是因為仙人能夠逍遙自在，而不是仙人能夠長生不朽，若是成仙之後只能像普通人一樣，處處受到限制的話，那修仙只是延長了囚犯的刑期而已，並沒有能夠得到真正的解脫。

唯有不斷的突破極限，突破社會構築在人身上的藩籬，才能夠真正的成為仙人，才能夠逍遙自在。

想到這裏，李成隱約的明白了，為何那些高手都喜歡隱居，而不是融入這個人類社會了。

並不是那些人喜歡裝神秘，而是他們不想踏入這個世俗社會，因為現實世界的條條框框實在是太多，對他們的修行有很大的影響，會讓他們走向相反的道路。若是這些高手進入社會裏面的話，只怕他們也不會顧及什麼道德和律法，只做他們喜歡做的事情。

所謂層次不同，看待事情的角度也自然不一樣了。

這種想法不斷的衝擊着李成，讓他反思自己以前所做的是對是錯，或者說讓他想一想，以後是否還要堅持原來的道路，換成武者的思維去思考和看待世界。