青蛇之法海佛緣 第二十一章 百丈清規、佛心常駐

    測試廣告1                      隔天，同慶寺的後山。美國小說網 https://m.gogogous.com/

    裴文德久違的重新坐到了瀑布下，而重新化作小青蛇模樣的小青則盤踞在他雙掌之間，隨着呼吸吐納出氤氳之氣。

    一呼一吸之間，這一人一蛇似乎形成了某種微妙的循環，進入了更深層次的冥想之中。

    「他們這樣已經多久了？」

    百無聊賴的坐在譚邊，阿月一邊垂釣，一邊轉頭朝着身邊的張楚生問道。

    而在兩人的身後，古靈精怪的狸貓三兄弟正悄悄溜到武器架旁邊，似乎打算從上面偷一柄刀劍下來。

    只可惜還不等狸貓三兄弟偷到手，那具武器架突然拔地而起，像是長了腳一樣的往旁邊的藥園子移動了一下。

    然後就看見裴文德常用的鐵錘、鐵氈一下子都「活」了過來，並且開始瘋狂追着狸貓三兄弟捶打了起來。

    連帶着安安靜靜躺在一旁的鐵蠱們也被驚動了，紛紛展翅活動了起來。

    「起碼有三個時辰了，他們從昨晚雨停之後就一直這樣。」

    無奈的瞪了一眼身後正在「打鬧」的狸貓三兄弟，難得沒有了早課、似乎頗不習慣的張楚生輕聲答道。

    「那真是可惜了，那塊御賜的牌匾明明今天就要掛上去了，老師他們不能親眼看到真是可惜了。」

    看似可惜的嘟囔着，但阿月那好奇的目光卻久久停留在裴文德和小青的身上。

    顯然，比起同慶寺更名為密印寺的儀式，阿月更好奇裴文德和小青身上究竟發生了什麼。

    「我勸你還是別打什麼歪主意，小心我師兄秋後算賬。」

    一眼就看出了阿月的那點小心思，張楚生倍感頭大的警告道。

    狸貓三兄弟也好、阿月也罷、甚至那些具備靈性的器物們……

    張楚生總感覺自家師兄從長安回來之後，這同慶寺的後山就越發的「熱鬧」了起來。

    「我能打什麼主意啊？我可一直都是很安分的！」

    聽到張楚生的這番警告，阿月當即沒好氣的翻了個白眼。

    只可惜，她的這番話別說張楚生不信了，就連身後正在打鬧的狸貓三兄弟都停止了打鬧，用一種看奇珍的目光看向了阿月。

    說句不怎麼好聽的，別看狸貓三兄弟平日裏鬧騰的挺歡的，但真正要說到令寺內眾人頭疼的傢伙，還得非阿月莫屬。

    阿月平日裏固然是一副安靜乖巧的模樣，可一旦作起妖來那絕對是會捅大簍子的。

    「好吧！我知道我的話還沒說服力……」

    明顯察覺到了這異樣沉默的氛圍，阿月只得攤手認慫。

    「我保證，我絕對沒有打什麼歪主意。」

    說歸這麼說，阿月心裏卻默默的惋惜了一下。

    看樣子，想趁機打探裴文德與小青之間究竟是什麼關係的想法，可以就此作罷了。

    「說起來，老師真的已經出家了嗎？」

    忍不住把目光投向了裴文德的光頭，阿月話題一轉，又問出了一個令她困惑多時的問題。

    當初還在長安的時候，由於裴文德急着離開，阿月只知道對方好像代某位皇子出家，並被當今聖上賜予了「法海」的名號。

    至於對方是什麼時候出的家？又是如何出的家？

    阿月對此一無所知，就連一向神通廣大的鄒棲梧都語焉不詳。

    而在此次重新回到同慶寺後，阿月卻驚訝的發現，裴文德雖然已經剃了個光頭，可在其他方面好像沒有一丁點出家人的模樣。

    依舊是短衫長褲的獵戶打扮，依舊是隔三差五的就下山除妖……

    要說和一年前的裴文德相比，如今的裴文德或許唯一改變的，就是戒掉了吃葷腥、打牙祭的習慣。

    「師兄的確是受戒出家了，這點有度牒為證。」

    度牒是官方發給僧侶的一個證明，只有手持度蝶的才是真正的和尚，不然根本不能被稱之為僧侶。

    「你知道我問的不是這個！」

    猛然抖動了一下自己手中的魚竿，阿月無語的瞪了一眼還在裝傻的張楚生。

    「度牒這東西，你要多少我能給你弄來多少……」

    「我問的是，老師自己真的想出家當和尚嗎？」

    雖然靈祐禪師從沒在同慶寺執行過戒律法條，但他的確確師承懷海禪師，是百丈清規的堅定踐行者。

    如果裴文德真的受戒為僧，肯定不會違背懷海禪師制定的清規的。

    「清規在於心，而非受於行。」

    「叢林以無事為興盛，修行以念佛為穩當。」

    「精進以持戒為第一，疾病以減食為湯藥。」

    「煩惱以忍辱為菩提，是非以不辯為解脫。」

    「留眾以老成為真情，執事以盡心為有功。」

    「語言以減少為直截，長幼以慈和為進德。」

    「學問以勤習為入門，因果以明白為無過。」

    「老死以無常為警策，佛事以精嚴為切實。」

    「待客以至誠為供養，山門以耆舊為莊嚴。」

    「凡事以預立為不勞，處眾以謙恭為有禮。」

    「遇險以不亂為定力，濟物以慈悲為根本。」

    看着一臉懵逼的阿月，張楚生只得嘆了口氣，然後繼續解釋道。

    「懷海師祖制定清規的目的在於規範寺廟規矩，強調國家法度，約束僧侶行為。」

    「往大了說，是不想寺廟被鄉紳豪貴當做藏污納垢之地，進而被帝王百官厭棄，徹底絕了釋家一脈。」

    「往小了說，是導人向善、提升僧侶的自我價值，讓天下佛寺成為真正的佛法聖地。」

    不管是懷海禪師提倡的「一日不作，一日不食」，亦或是「叢林二十要則」想要表達的真意，其目的都在於約束寺廟僧眾的行為規範，最終實現慈悲濟世的目標。

    可現在的問題在於，裴文德需要那些「外化的行為」來證明自己嗎？

    「師兄早已得到師祖真傳，既有慈悲為懷、濟世救人之心，出不出家只是一個形式罷了。」

    看着還是有些不太明白的阿月，張楚生又繼續說道。

    「師兄曾經跟我講過，一個名為『道濟』的高僧的故事……」

    「據說這位高僧瘋瘋癲癲、吃酒喝肉，視尋常法度於無物、行事出人意表，可他卻是真正心懷眾生、慈悲救世之人。」

    「與之相比，那些平日裏吃齋念佛，一旦涉及自身利益便面目猙獰之輩，就算出家了一輩子，也不過是流於表面罷了。」

    「以我師兄如今的境界，根本不需要用出家來證明自己，佛已在他心中常駐。」

    —推薦票—/—月票—

    7017

    。測試廣告2