幻世之刺客傳說 第一千九百四十一章 秩序二十六

    亂石神殿。

    人道的理念,本質上來說,其實也就是以人為本……

    所謂的以人為本,並不是單純意義上從人的角度上去判斷問題衡量得失,同時也必須要從人的思想和情感層面上,去判斷一件事情的對錯……

    人和人之間,自然是存在有觀念層面上的差異的……

    就像是很多農村人,他們對於狗的看法,更多的就是一種具有看家功能的牲口,也就是說,宰殺自己養大的狗吃肉,對於他們來說,是沒有任何心理負擔可言的,事實上,也不存在什麼所謂的心理負擔……

    對於他們來說,這本身就是一件理所當然的事情……

    在很多人的眼裏,狗這種東西,雖然是動物,但是本質上來說,卻還是屬於財產的一部分,至於怎麼樣去處理自己的財產,自然是一件百無禁忌的事情……

    不管是宰殺也好,販賣也好,甚至是虐待也好,在這些人的眼裏,都是一件理所當然的事情……

    就像是古代的時候,那些奴隸主們總是將自己的奴僕視作是自己的財產,既然是屬於自己的財產,那麼不管用什麼樣的方式去對待,都是一件理所當然的事情,根本就沒有什麼可以去指責的……

    很多地方的農村人,其實始終都保有這樣的觀念,也就是因為如此,所以很多農村之中的偷狗賊,其實也並不將偷狗當成一件大事,在他們看起來,他們也不過只是偷竊了其他人的財產而已,偷狗和偷西瓜並沒有什麼本質上的區別可言……

    即使是被偷狗的人家,儘管表面上罵的厲害,但是更多的卻並不是自己和狗之間的感情去罵的,更多的時候,也只是因為自己的財產遭受了損失所以才破口大罵……

    對於很多人的農村人來說,所有的動物,本質上來說,說到底都是屬於他們自己的財產,究竟如何去處理自己的財產,自己是有絕對的自主權的,自己覺得一隻狗乖巧,是可以一直把狗養到的終老,但是如果覺得狗招惹了自己,那麼念頭一轉,就直接把狗宰了燉狗肉也是一件理所當然的事情……

    說到底,這無關乎所謂的對錯是非,只是一部分人的一種固有觀念而已……

    相比起農村地區的人來說,城市之中的人,隊伍動物的態度就截然不同了……

    在城市人的眼裏,貓狗不僅僅是一種寵物,同樣也是家庭之中的一個成員,儘管不可能和親人相提並論,但是卻也足以比絕大多數的陌生人更加重要了……

    說到底,這也就是這兩者之間理念最根本的衝突所在!

    是的,最根本的衝突!

    在很多人的眼裏,狗只是一種食物而已,而在很多的人的眼裏,狗卻是家庭之中的一員,是自己生活之中的夥伴……

    而矛盾和衝突的根本,其實恰恰就在於不同的人,對於狗這種動物的價值認知不同!

    就像是偷狗賊,有些人覺得沒有什麼大不了的,說到底無非就是偷了幾十甚至幾百塊錢的寵物而已,要說損失也談不上什麼損失……

    而有些人對於偷狗賊則是深惡痛絕,覺得這樣的人,就算是槍斃一百次都不為過,因為這樣的人,不僅僅是偷掉了別人家的狗,同樣也是在摧殘那些真正的把狗當成家庭之中一員的人的感情,對於狗的犯罪,當然是沒有什麼大不了的,但是如果因此讓人產生的了痛苦,感到的悲傷,那麼自然是一件罪大惡極的事情!

    這樣的差異,其實也就是因為兩者的理念有根本上的不同而已!

    事實上,伴隨着時間的推移,人類對於動物的態度,也勢必會伴隨着他們接受的教育水平和科技發展水平,而變得逐漸溫和起來……

    在貧窮落後野蠻的時代之中,所有的動物都是人類的敵人,也都是人類的食物,沒有什麼動物是不能被獵殺食用的,因為這是大自然的法則……

    就像是古代的時候,像是大象這種動物,天然就對於人類的村莊有潛在的破壞威脅,這種動物天生力大無窮,只要靠近村莊,就很可能對人類造成巨大的傷亡,在這個時候,能夠有能力獵殺掉這種龐然大物的,必然會成為人類之中的英雄人物……

    同樣的道理,像是獅子老虎鱷魚其實都是如此,在過去的時候,人類和這些大自然之中的猛獸,其實是始終處在一個獵殺與被獵殺的位置上的,現代人看古代人進行圍獵,會覺得非常的殘忍,但是實際上,圍獵的行為,本質上來說,其實就是一種維護自然平衡的行為,任何一個生態環境,都不可能無限制的供養生命,當其中動物的數量達到一定的規模之後,如果不加以遏制,生態平衡就會自然而然的被打破,而那些找不到食物的野獸,就會自然而然的入侵到人類的世界之中……

    而圍獵這種行為,本質上來說,其實就是一種利用人為的方式,去維護自然平衡的行為……

    事實上,哪怕是在現代社會,也會有些山區被容許每年在一段時間裏開放打獵,原因也就在此……

    在最早的時期,人類和野獸之間,其實是處在一種不共戴天的狀態,雙方相互掠奪着自然界之中寶貴的土地和資源,並且每一個獵人和他們的後代,都或多或少的和野獸之間有着相互的仇恨,要知道,獵人並不是每一次都能滿載而歸,野獸也並不是每一次都會成為獵物……

    獵殺者和被獵殺者之間的轉換,在很多時候往往都是突如其來的……

    也就是因為如此,對於一段時期的人類來說,獵殺野獸本身就是一種生存的必須!


    無關乎所謂的善良和邪惡,無關乎所謂的道德,只是單純意義上的生存而已……

    然而,伴隨着時間的推移,伴隨着人類科技的發展,伴隨着人類文明的進步……

    人類在面對野獸的時候,也開始逐漸佔據了壓倒性的優勢!

    在這個時候,人類的心態就自然而然會產生變化!

    在擁有了能夠肆意獵殺動物的能力之後,人類反而開始收斂自己的行為,開始變得仁慈,開始變得寬厚,開始變得崇尚自然……

    這也是一件理所當然的事情……

    為了生存而獵殺動物,自然是一種人類的榮耀,然而,在已經沒有生存之憂的前提之下,依然選擇獵殺動物,就是一種人類的恥辱了……

    當人類的文明發展到一定地步的時候,人類就自然而然的變成了動物的保護者……

    之所以會產生這種轉變,說到底還是因為文明的進步!

    各種各樣瀕臨滅絕的動物被人類保護起來,並且為此制定各種各樣的法律……

    所有抓捕或者販賣珍稀動物的行為,都會被視作是嚴重的違法行為,並且被處以相應的刑罰……

    人們逐漸發現,動物一樣可以成為生活之中重要的夥伴,甚至是成為家庭之中重要的一員……

    於是,寵物的概念在這個時候,才算是真正意義上進入了人類的視野之中……

    從某種意義上來說,寵物的存在,恰恰是一種人類文明進步的體現!

    而秩序的角度上來說,這也恰恰是人道發展的方向所在!

    尊重動物,愛護動物,珍惜每一個生命……

    這不僅僅是對於生命的存在,同樣也是一種屬於人類特有的驕傲!

    因為人類是地球的主宰,所以地球的所有動物,也就必須都要受到人類的保護!

    只有人類秩序發展到了這樣的高度,只有人類的文明發展到了這樣的高度,人類才會自然而然的產生這樣的一種想法和概念……

    這是一種強者才會有的寬容和仁愛!

    弱肉強食也哈,仁慈仁愛也好,說到底都是人性的體現……

    前者是一種在絕境之下的無所顧忌,而後者則是高度文明之下所產生的特有的惻隱之心……

    所謂的惻隱之心,人皆有之,就是這樣的道理!

    人在達到一定的高度之後,就自然而然對於弱小的存在產生憐憫,甚至產生一些憐愛的情感,會產生這樣的情緒,本身就是一種文明的體現……

    而同樣的道理,城市之中的人對於寵物,其實也就是這樣的一種憐愛,為什麼一些純血的貓狗寵物的價值為什麼始終居高不下,原因也就在此!

    寵物這種東西,他們的價值,只是因為人類寵愛他們,所以才有價值,他們的價值,本身就是建立在人類的感情之上的……

    人類對於他們有感情,他們就有無限的價值,而人類對於他們沒有感情,他們也就毫無價值可言,說到底也就是活着的食材而已!

    而很多時候,偷狗賊和養狗的人之間,價值觀念是存在有明顯的衝突的!

    偷狗賊並沒有那種人類對於寵物的憐愛,甚至他們自己都說需要被憐憫的對象,所以在他們的眼裏,那些享受了人類情感的寵物,說到底也就是只是一堆可以賣掉的狗肉而已……

    然而,他們的行為,恰恰是一種破壞人道秩序的行為!

    因為人類的惻隱之心,恰恰是人道進程之中最重要的一部分,破壞人的這種情感,本質上來說,就是一種對於人道秩序的破壞!

    這種行為本身,單純從法律的角度上來說,可能只是連定罪的數額都達不到的犯罪行為,但是從人心的角度上來說,卻是罪該萬死!

    (未完待續。)


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