虛擬造物主 第六百九十一章：《華夏黎明》（三）區域

    在《華夏黎明》遊戲最初開始的時代中，一個人類聚落平均人口是30至50人之間，基本上當聚落人口數量抵達50人以後，就到需要拆分建立新群體的時候了。

    而在聚落完成拆分之後玩家可以進行選擇，是操控繼續留在原地活動的母邦，還是選擇前往其他地區定居的子邦。

    當然子邦也不會走得太遠，至少在幾代人內海會和母邦有所聯繫，這樣的好處是如果哪個聚落出事，倖存者也有一個投奔的目標。

    再過幾代人以後血緣已經非常淡薄，那昔日的母邦和子邦就可以聯姻，這種知根知底的聚落進行聯姻，總好過去找那些不清楚底細的聚落。

    並且子邦前往定居的新地區，也不是現在才開始探索去找，而是許久之前就被聚落探索，乃至在這裏居住過一段時間，後來因為資源枯竭而遷徙離開。

    等這時候子邦重新前往當地，基本上昔日枯竭的資源已經恢復，可以直接利用昔日的經驗來生存。

    畢竟只要是玩過幾次這個遊戲，就會知道遊戲中需要儘量避免直接遷徙到陌生地區，這樣會有大量需要了解的資源信息，平白給遷徙之路造成無數障礙。

    而只要這其中出現一個不小心，就得拿寶貴的人命去為錯誤買單，很容易整個聚落都直接沒了。

    當然也會事先再派遣哨探回歸，一是確認昔日的資源恢復情況如何，二是確認當地有沒有被其他聚落佔據，如果有的話就只能另選目標了。

    畢竟前面已經說過在這個時代，聚落之間是很少會爆發大規模衝突的，否則很容易導致得不償失。

    遊戲中平均一季對應10年，所以玩家每玩完一個春夏秋冬的輪迴，就意味着遊戲世界中度過了40年。

    玩家能夠在遊戲中通過重複行動，比如狩獵某種獵物多少次，採摘某種獵物多少次，製造某種石器多少次，從而獲得一定的熟練點獎勵。

    接下來可以利用這些獲得的行動點，來為聚落髮明新的器物或技術，從而不斷攀升自己聚落的技術水平。

    遊戲中第二個時代對應歷史上的新石器時代早期，也有一些人將其稱作裴李崗時代，這個時代是原始農業的萌芽期。

    不過一開始原始農業的產量高不到哪去，所以必須依舊搭配其他生計來補充自己的營養，才能避免完全依賴農業導致餓死。

    人類學中將食物結構里農業產量低於6成的生計都稱之為混合生計，明朝晚期的女真人部落就屬於典型的混合生計。

    與此同時隨着原始農業的萌芽，人群也從原先的流動逐漸走向定居，過渡態有一種階段就是季節性固定遷徙。

    即雖然他們依舊會固定時間遷徙，但並不是朝着很遠的地方遷徙，而是只在幾個固定的地方來回遷徙。

    甚至為了省事在離開之前，會直接將不易搬運的陶器埋在房屋下，等下次重新回到這裏居住的時候，就挖開泥土把陶器給取出來繼續使用。

    隨着對農業的掌握程度越發純熟，當飲食結構中60%來自農業時，便會從新石器時代早期進入新石器時代中期。

    歷史上新石器時代中期也被叫做仰韶時代，原因嘛一方面是因為中原中心論，另一方面則是仰韶文化至少在前中期時，確實是這個時期東亞最為強勢的文化。

    仰韶農人率先實現了人口爆炸，從而開始向四面八方適合開墾農業的土地遷徙，尤其是那些舊石器時代不適合居住，但新石器時代滿足居住條件的地區。

    雁北區和甘青區正是在這樣的情況下，被仰韶農人開墾從而出現高複雜性文化，使得當地也出現了能被識別的地域文化。

    其中那批向甘青區開拓的仰韶農人，象徵着漢藏語系在考古上的分離，也即是說他們屬於藏緬語支使用人群的祖先。

    這群人基本上是在廟底溝一期時西進的仰韶農人，經過藕斷絲連的石嶺下文化後，以馬家窯文化為代表的西北彩陶文化誕生標誌正式分離。

    至於留在中原區的仰韶農人，能夠根據早中晚劃分為3個時代，分別是仰韶早期的半坡文化，然後是仰韶中期的廟底溝（一期）文化，最後是仰韶晚期的西王村文化。

    即便是鍾善澤這個不懂東亞新石器的人，對半坡這個名詞都記憶猶新，因為曾經他上初中的時候，新石器時代只介紹半坡和河姆渡兩個文化。

    仰韶文化確實對後世影響深遠，可與它在教科書中並列的河姆渡文化，相對來說就顯得不是那麼能打。

    因為河姆渡文化不存在確定的後繼者，其活動區域在新石器時代之後的時間中，遺址零散而不成體系。

    日後的良渚是馬家濱文化的後裔，馬家濱文化與河姆渡文化大體同期，關係確實比較親密但終究不是一家。

    而回到仰韶文化早期的半坡時代，這個時期聚落參考姜寨遺址，其是整個仰韶時代早期最為漂亮乃至具備代表性的遺址。

    就連因此得名的半坡遺址，在代表性上都不如姜寨遺址高，因為姜寨遺址可以說極度完整的呈現出整個聚落樣貌。

    面積5萬平方米的姜寨遺址，地層堆積從下到上分別是半坡文化、廟底溝文化和西王村文化。

    第一期聚落面積5萬平方米，居住區面積為2萬平方米，人口據推測大約是八十到一百人左右，聚落中心存在用於祭祀的廣場，居住區房屋均門朝向廣場分佈。

    姜寨遺址內有5組建築圍繞廣場分佈，以大型房屋為中心，建築組中又有以中型房屋為中心的更小單元。

    整個遺址中最小的房屋，居住面積一般低於5平方米，室內設有火塘可供2到4人居住，屬於聚落最基礎的居住單位。

    中型房屋面積為20至40平方米，設有火塘可供10餘人居住並有窖穴，說明食物的儲存和分配權力掌握在這一級別的單位中。

    大型房屋面積一般超過70平方米，最大可達130平方米，內設有火塘而外部有牲畜飼養地。