西遊之開局拒絕大鬧天宮 第一千零三十一章 傳承完成！

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    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。一筆閣 www.yibige.com

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。;;;;：

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    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。;;;;：

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    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。;;;;：

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    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。;;;;：

    ;;;更新

    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。;;;;：

    ;;;更新

    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。;;;;：

    ;;;更新

    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。;;;;：

    ;;;更新

    ;;;紅日聽從這佛陀所講的道。

    ;;;他是無意之中來到了這裏。

    ;;;他本來只是答應了武道尊者的請求。

    ;;;想要還人家一個人情，所以才來救人。

    ;;;可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    ;;;佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    ;;;佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    ;;;也就是色界，欲界和無色界。

    ;;;其中所謂的色界。

    ;;;也就是佛道本身的總部須彌山。

    ;;;色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    ;;;而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    ;;;在欲界之中，他們會經歷六重考驗。

    ;;;這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    ;;;傳說每一層都會有，無數人失敗。

    ;;;到最後變成欲望的奴隸。

    ;;;永遠的留在這片世界之中。

    ;;;也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    ;;;而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    ;;;對於佛教弟子來說這是機緣。

    ;;;但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    ;;;因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    ;;;他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    ;;;也就是說他們要接受不同的考驗。

    ;;;而且每一重天對應着兩種。

    ;;;除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    ;;;他們一共會經歷十一種的考驗。

    ;;;所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    ;;;往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    ;;;因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    ;;;永遠的留下。

    ;;;而這最後的無色界。

    ;;;在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    ;;;無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    ;;;這其中的「色」是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    ;;;是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    ;;;無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    ;;;紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    ;;;而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    ;;;這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    ;;;這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    ;;;他行走於天外天世界已經很久了。

    ;;;他見慣了各種族類各種階級的事件。

    ;;;對於這些人情冷暖，是非曲直。

    ;;;早已經見怪不怪。

    ;;;一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    ;;;即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    ;;;他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    ;;;這是十分難能可貴的品質。

    ;;;也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    ;;;佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    ;;;也就是傳說中的觀法傳授給他。

    ;;;佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    ;;;佛陀的觀法名為無色界觀法。

    ;;;但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    ;;;這種神通結合了觀法和禪定。

    ;;;禪定也是佛道中的一門大神通。

    ;;;佛道弟子如果選擇修煉禪定，首先必須持戒。

    ;;;如果連戒律都不願意守持的話，要想修行禪定之法就是很困難的。

    ;;;持了戒後要修定，因為平時人們的的心很散亂。

    ;;;散亂的心使我們迷失，迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    ;;;但是有了定，就可以深入的觀察世間的真相，即苦、無常、無我和空。

    ;;;這就是佛陀所留下來的智慧

    ;;;而如今在佛道之中，禪定也也生出了無數種法門。

    ;;;眼花繚亂，各有各的說法。

    ;;;卻都說服不了對方。

    ;;;所以也就是如觀法一般百花綻放。

    ;;;而佛陀傳授給紅日的。

    ;;;則是一種十分神奇的法門。

    ;;;它結合了觀法與禪定。

    ;;;將這門神通分成了四個境界。

    ;;;第一重境界便是空無邊處，為四無色處之最初階段。

    ;;;初修無色界觀法，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

    ;;;二則是識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

    ;;;三為無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

    ;;;最後一種境界則是非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

    ;;;如果紅日能夠將這門神通，修煉成大神的境界。

    ;;;那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    ;;;即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    ;;;他也完全不會屈於任何人。

    ;;;因為無色界觀法本身就是一種十分強大的神通

    ;;;它可以無視境界，從而觀察事情的本質。

    ;;;這便是佛陀的境界。

    ;;;這便是無上存在的實力。

    ;;;他們無上強大的實力。

    ;;;也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    ;;;他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    ;;;而不在於他們本身強大的實力。

    ;;;亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    ;;;他們真正的實力也才體現於此。

    ;;;而紅日本身游離於天外天世界多年。

    ;;;他見慣了人情冷暖，也見過了修飾世界的殘酷。

    ;;;所以在他的內心之中，境界對他來說已不再重要。

    ;;;他心中更在意的是，這世間的人們是否過得安心。

    ;;;畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    ;;;天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    ;;;天外天世界，有數以百億計的勝利。

    ;;;但是所謂的這些聖人境界的存在。

    ;;;不過也才數百萬人。

    ;;;也就是幾萬比一的概率。

    ;;;這世間終究是勞苦大眾的世界。

    ;;;而不是這些高高在上之人的世界。

    ;;;這才是紅日，心中的所想，所念。

    ;;;這也是為什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    ;;;唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    ;;;因為紅日本身也是一個異類

    ;;;他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    ;;;反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    ;;;這就是為什麼他在所有人眼中都是異類。

    ;;;也是，為什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    ;;;即便他擁有着在無天聖人級別的存在，都十分強大的實力。

    ;;;在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。測試廣告2

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