無限輪迴學院 第一千三十章 重要6

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    按照一般的情況下，這明顯是一種非常愚蠢的選擇，就好像是不斷的疊加一這一種有限的數字，是永遠也不可能達到真正的無限的，最多也就接近，但是歸根結底，依然還是有限。七色字小說網http://m.qisezi.com

    一個明智的人其實就是一個不會被事物恆久不變的表面所欺騙的人，他甚至預見到了事情即將往哪一方向變化。但是在一般情況下，常人卻把目前的事物狀態或者它們發展的方向視為恆久不變。這是因為一般人只看到效果，但又不明白產生這些效果的原因，而正是原因包含着將來變化的種子。

    但常人唯一看到的效果並不具備這些種子。人們固守着目前的效果，以為他們所看不到的、造成了目前效果的原因仍然能夠維持現狀。不過，一般常人具有一個優勢，那就是，如果他們犯錯的話，那他們是行動一致地犯錯的。

    我相信作為力的基礎的絕對空間。因為我認為空間是有限的和有形的。時間是永恆的。不過，本來既無空間，也無時間。「生成」只不過是現象。假如我們在這些現象中間置入有規律的輪迴，那無非是藉此論證了如下事實，即這是一直發生着的事情。後面的即是前面的這樣一種感覺極易作為誤解派生出來，這是不難理解的。

    數量上的優勢是一個物質方面的問題。有人從決定勝利的各種因素中選中了它，是因為通過時間和空間的計算，可以把它納入數學法則。至於其他一切因素，他們認為對雙方來說都是相同的，是可以互相抵銷的，所以是可以不加考慮的。

    如果他們是為了要弄清這個因素的各個方面而偶然這樣做，那還算是正確的；但是，如果總是這樣做，並且認為數量上的優勢是唯一的法則，認為在一定的時間和一定的地點造成數量上的優勢這個公式是軍事藝術的全部奧妙，那就是一種根本經不起現實生活考驗的片面的看法。

    當然，你可以設想那短暫狀態的無限延長。而我當然就不應該強詞奪理，說那畢竟只是設想。因為設想也是真，也是存在之一種，正如夢和夢想是存在之一種，甚至是更為重要、更為遼闊的存在。但超人之「超」，意味了距離，意味了兩端。所以，我如果說「那畢竟是設想」，也只是指：無論「超」到什麼程度，仍也不能到達無限，仍也離不開有限一端的牽制。

    宇宙是一個體系，這體系的各個成員偶而擺脫一下他們的煩惱是可以的，人們在它裏面懷着無掛無慮的心情也是對的，並且也可以有其精神上的休假日――如果我沒弄錯的話，這至少就是我們「所知道的」絕對的一部分；絕對如果是真實的，這就是它在我們各自的經驗中所給我們造成的巨大差別；照實用主義的觀點去解釋這個「絕對」，這也就是它的兌現價值。

    此外，贊成絕對唯心主義的普通非專業的哲學讀者，一般都是不願試圖使他們的概念進一步明確起來的。

    常常聽到讚譽狗類經歷各個時期後已普遍進步，大概這主要指的是科學的進步。毫無疑問，科學在闊步前進，勢不可擋，它甚至在加速闊步前進，越來越快，可這又有什麼可讚譽的？這就好比有隻狗隨着歲月流逝越來越老，因此也越來越快地走近死亡，可大家卻在讚譽他。

    這是一個自然過程，也是一個可惡的過程，我覺得沒什麼可讚譽的。我看到的只是衰退，不過我並不認為前幾代本質較好，他們只是比較年輕，這是他們的巨大優勢，他們的記憶力不像今天的這樣負擔過重，讓他們開口說話還比較容易，雖然誰也沒有成功，但這種可能性是比較大的，這種較大的可能性也就是在聽那些古老而單純的故事時讓我們激動不已的東西。

    這裏，真實的思想是有用的，因為作為思想對象的房子是有用的。所以真實觀念的實際價值基本上是由於觀念的對象對於我們的實際重要性而產生的。觀念的對象的確也並非在任何時候都是重要的。在另外一個時候，我可能就用不着房子；在那時候，我對房子的觀念，儘管是可以證實的，卻是不切實際的，因此還不如讓它潛伏在意識之中。

    但是因為幾乎任何對象都會有一天暫時變得很重要，貯存若干觀念的額外真理、作為一般的儲藏品，它的好處是明顯的，因為在某些僅僅是可能的形勢之下這種額外真理也會是真的。

    這僅僅是感覺，僅僅是眼前一時的痛苦，就其本身來說不會是十分強烈的。我們由於害怕痛苦持續不斷而遭受到的任何巨大的痛苦，都是內心某種想法的結果。

    這種內心的想法可以受到某些比較恰當的情感的修正，受到下面這些考慮的修正，即：如果我們的痛苦是巨大的，那麼這種痛苦持續的時間可能很短；如果它們持續的時間很長，那麼這種痛苦可能是適度的，並且其間有許多時間可能減輕；總而言之，死亡總是在身邊，並且召之即來。

    但是，這樣的事情，到了最後，也依然沒有解決的方法。

    去做一件你可以做到的，但是大部分卻沒有堅持下去的，直到做出大家都看得到的改變。

    還有，如果可以確信我們現在描述的這種狀況雖然不是最好的，但卻是次好的，那麼我們確實已經可以結束了。

    嘛，如果那樣的話會變成烈日當空的情況吧。雖然這樣也有這樣那樣的問題，但也只能認為自己選擇了一個最好的道路了。

    「這種方法迄今也太有效了，所以我們就滿足於現狀，不去想着更好的方法。但是你們也知道近來有許多人被捕，沒收了許多東西。現在我相信如果肯為我們負責這件事情，那麼這樣的情況就會減少。」

    但是，再怎麼去後悔以前的事情，對現在的狀況也不會有所改善。現在擺在少年面前的，是比他通過九年的義務教育突破的一切考試題都難以解決的二選一的問題。

    對於他們出生時保留在頭腦和心中以外其它的一切予以否定，他們會變成什麼樣子？我想，失去了他們與生俱來的優勢，恐怕他們的內在力量是遠遠不夠的。像他們一樣的人永遠不會清楚地明白他們身上的哪一部分才是他們真正所擁有的。他們的整個人生都是在迷茫中度過的，為他們與生俱來的一切而感到困惑。

    當他們得到了些什麼，如果不是父輩榜樣的結果，不是來自母親的勸誡、教授的傳授，他們根本不清楚這是否是憑藉自己的力量所獲得的。

    所以，對於任何像我這樣著書討論這個問題並且想在書的最後提出解決方法的人來說，眼前的困難簡直無法逾越。首先，並不是所有的人都認為需要什麼解決方法；其次，也許就根本不存在什麼解決方法。但是作為一個真正的美國人，我深信只要有困難就會有解決方法，所以我想以下面的幾個建議結束本書。

    這個，已經不是現實中能不能實現的問題了。因為，就算是實現了這樣的夢想，在這樣的現實環境下，也沒有什麼意義。所以，這樣的事情，一定是個人認為的，是比工作或者玩耍都要有趣的事情吧。對，正是那樣的感覺。

    但是這個漏診，我認為是不可避免的，也就是說再換另外的醫生來，在不知道結局的情況下，這個事情再來一次的話，結局不會有什麼改變。

    或許像是自己的兄弟一樣，前往一個完全不同的領域，會是一個辦法，但是那樣子的話，也就代表着自己之前所作的一切，都完全破產，沒有意義了。

    但我又想，如果想要實現我在法律和政治方面的理想，現在確實是一個很好的試驗機會。如果我能成功地說服一個人，就能保證獲得完全成功。激勵我踏上旅程的就是這樣一種考慮。我的動機並不像某些人所說的那樣，而主要是出於一種自尊。

    我擔心自己最終除了空談以外將一事無成，也就是說，成為一個從來沒有處理過任何具體事務的人，這樣一來，我也就成為一個不忠實的人了，並且首先會有損於我和狄翁之間結下的深厚友誼。他確實面臨着巨大危險。

    凡是我們不知道其中的聯繫的因果關係，以及我們對之沒有一點概念的善惡和我們從來沒有感覺過的需要，對我們來說，都是不存在的；它們是引不起我們研究它們的興趣的。我們在十五歲的時候對賢明的人的幸福的看法，和三十歲的時候對天國的光榮的看法是一樣的。

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