測試廣告1袁天罡不說,房俊尚未意識到其中之風險。一筆閣 m.yibige.com
放在後世,尋龍點穴之術或許只能作為盜墓掘墳的輔助手段,神秘固然是很神秘,但也僅此而已,頂了天還能給人堪輿風水、當一個「風水先生」。
然而在古代,這種技術本身神奇之餘便蘊含了極大的風險,「水能載舟亦能覆舟」,你懂得這門技術,能夠幫助帝王尋找龍脈安葬陵寢,那麼也能找到龍脈予以發掘……
這種人,要麼為我所用牢牢控制,要麼人道毀滅渣滓不剩。
豈能任由你到處蹦躂?
袁天罡看着房俊慢慢變白的臉色,揶揄道「還學不學?老道說話算話,你若想學,定然傾囊相授,絕不藏私!」
房俊正色道「道長一身藝業,學究天人,晚輩愚笨,豈能學得到精髓?若是耗費心血最終卻只能習得皮毛,到得晚年依舊一事無成,那麼不學也罷。」
袁天罡指着房俊,對孫思邈說道「你看看,我說他有裴世矩之無恥,沒說錯吧?明明是嚇得膽子都快破了,卻還能滿嘴胡說給自己找一個看似冠冕堂皇的理由。」
孫思邈卻道「二郎可是府中有事?」
房俊搖頭道「並無要緊之事。」
孫思邈頷首,道「那便留下來吧,晚上老道整治一桌素齋,咱們憑窗賞月,也品味一番曹孟德『對酒當歌,人生幾何』的慷慨暢快。」
雖然他的年歲跟房俊相差快有一百歲,不過很驚奇的是,房俊每每都會有新奇的話題和觀念,令他這個見慣人世浮沉風雲激盪的老朽情不自禁的被其吸引,這是一種靈魂上的碰撞,對於講究修身養性的道家名仕來說,尤為看重。
時不時的跟房俊寥寥,孫思邈覺得自己似乎能夠看透有限的生命最遙遠之處的精彩未來……
房俊沒有答允,只是拿眼去看袁天罡,嘴上說道「孫道長的素齋,自然是天下一等一的珍饈,晚輩求之不得。只是晚輩固然寡廉鮮恥,卻也不願做一個惡客……」
袁天罡冷哼道「願走就走,願留就留,這等話語拿來說與誰聽?」
他倒是也想房俊留下來,以便探討一下說服李二陛下的方略,畢竟這小子乃是李二陛下面前最最得寵的女婿、大臣,對於李二陛下性情之了解,定然非是他這等閒雲野鶴可以比擬。
若是房俊願意出謀劃策,成功的幾率必然大大提升。
只是這嘴上卻不肯寬鬆分毫……
孫思邈整治素齋的本事天下一等,房俊拿來忽悠人的「藥膳」理念,在人家孫思邈面前就是個渣渣。
自古以來,華夏民族就講究「藥食同源」,什麼東西可以吃,什麼東西不能多吃,什麼東西服食之後會對身體產生何等反應,早已摸索出一套成熟的規律,從口口相傳,直至形成文字,傳諸於後世。
在華夏老祖宗眼裏,這世間萬物幾乎就沒有不能吃的,區別只在於吃多吃少,如何吃法……
孫思邈一生醉心於醫術之道,精擅藥物之本,故而對於「藥膳」尤為精通,養生祛病之餘,更是口味鮮美。
與孫思邈沉迷於一道所不同,袁天罡則涉獵廣泛。
相人、觀星、堪輿等等盡皆精通,最擅長堪輿之術,但最感興趣的,卻是觀星之道……
酒至酣處,這位名傳千古的道士將各種觀星術語隨口道來,得意之情溢於言表。
只是面對袁天罡層出不窮的天文術語,房俊頗有些無言以對。
比如,袁天罡說其實太陽非是一成不變,《淮南子》中說「日中有踆烏」,戰國之時亦有記錄「日中有立人之像」……
房俊能怎麼說?
能告訴袁天罡那是太陽黑子在活動?
說出來簡單,但是解釋起來太麻煩,以唐朝人的物理知識,根本不可能明白「太陽黑子」之存在……
不過華夏先祖的確是世界上最聰明的族群,兩千年前記錄下來的詳盡的種種天文現象,到了二十一世紀成為舉世公認的權威。
而房俊自身擁有着超越時代的知識積累,也給予兩位道家奇人足夠的震撼。
比如憑窗而坐,明月當空,袁天罡對「月食」發表了看法「月光生於日之所照魄生於日之所蔽。當日則光盈,就日則光盡也。」
這其實是張衡在天文奇書《靈憲》之中對於月食的闡述,已經完美的意識到太陽、地球、月亮三者之間的關聯,只是未能進一步發現三者之間公轉與自轉的規律,然則已然非常了不起。
房俊則說道「日食與月食,素來被視為天降警示,歷史之上曾有無數次的記載,盡皆見於案牘。若是能夠將其一一列舉,通過數學詳加計算,發掘其中之規律,或者可以盡窺天地之秘。若是自有其規律,那麼是否可以測算出其中之具體數值,以便預測一下的日食與月食呢?」
事實上,房俊是知道這個數值的,那邊是十八年零十一天,也就是「沙羅周期」,每過這段時間間隔地球、太陽和月球的相對位置又會與原先基本相同,因而前一周期內的日、月食又會重新陸續出現。
只要觀測點不變,那麼十八年零十一天之前在此地觀測到了日食或者月食,那麼十八年零十一天之後,依舊會發生。
孫思邈對這些不感興趣,告誡道「日為陽精,人君之象,月為陰魄,群臣之輔,而天降警示,與帝王之德行、大臣之忠奸攸關,豈能妄加論斷?免遭不測之禍矣!」
自古以來,天相迥異,都會與人世間的一切相對照,董仲舒「天人感應」學說問世之後,更是將這一現象推動至一個前所未有的高度。君王失德,上天便會以迥異之天相降下警示,為了回應上天、改過自新,往往要下詔罪己,並且祭祀天地、大赦天下。
這等事最是挑撥帝王之底線,如何能夠輕易碰觸?
袁天罡與房俊卻對此不以為然。
越是精通天文之人,越是對那些「天人感應」之說不屑一顧,幾乎所有的天文現象都存在着規律性,如果沒有,那就是你尚未發現其規律。
這就說明天地運轉是有着固定周期性的,比如房俊所言尋找日食、月食的規律,其實這個規律早已發現,只是礙於計算方法,未能精確到某一天、某一個時辰,只要找到了方法,其實這並不難。
這跟君王是否失德又能有什麼關係?
君王再是君臨天下,亦無法左右天相之運轉。
而房俊更是清楚所謂的「天人感應」都是扯淡,那全部是董仲舒炮製出來試圖限制軍權的把戲,希冀於用這種天降警示的方式來約束君王的道德底線,使其心存顧忌,不可一意孤行,要聽從儒家的勸諫,與儒家共治天下……
這一夜三人聊得興起,直至子時末,方才抵足而眠。
……
翌日清晨,房俊洗漱之後享用了清單的早膳,在小道士莫名崇拜的眼神之中帶着部曲家將返回長安城。
此時天剛微亮,遠處山巒之中縈繞的霧氣尚未消散,城門處出入的行人也並不多。
房俊打了個哈欠,坐在馬上緩緩走向城門,前頭的幾個乞丐卻吸引了他的目光。
破舊的衣衫,身後還背着破敗的斗笠,從後看去自然看不見相貌,但依稀可見身板尚算健壯,前後魚貫來到城門前,被守城兵卒攔下。
房俊策騎緩行,放慢馬速,饒有興致的看着這幾個乞丐。
此刻進出城的除了商販尚有官吏,人數並不太多,算不得擁擠,卻也絡繹不絕,這幾個乞丐混在人群之中,也並不惹眼。
實際上這等乞丐平素隨處可見,大唐雖然正逢盛世,但天災人禍不可避免,流民無法杜絕,房俊純粹是忽然間想到了前世某一位肥頭大耳的傢伙說的一段話……
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