新順1730 第一七五章 狡兔三窟

    史世用是皇帝身邊的心腹人，是個很傳統的「士」。

    尤其是在皇帝身邊久了，對於等級制度是很敏感的。

    本來對於皇帝讓他去日本一事，多少有些不解。

    可在這邊住了幾年，竟然越發自以為想清楚了。

    倭人如此自大，有僭越之心，有自居正統之意，若不懲戒，大為不妥。

    這和朝鮮不一樣，雖然朝鮮一直尊明，但因為有萬曆援朝的事，所以這裏面還涉及到一個傳統道德，大順也是默許的只要別在朝貢的時候還尊明為正統，你們暗戳戳地搞，大順不管不問，存國之恩嘛，可以理解。

    但日本這邊就完全不一樣，朝鮮再自大，也沒有說能想着「我亦正統，可取而代之「。

    史世用的態度，劉鈺很是喜歡，這正是劉鈺想要的東西。

    他不在意史世用在日本搜集到的軍備之類的情報，高級的接觸不到、低級的毫無意義。

    他在意的，反而是史世用收集到的這些關於正統和僭越的內容。

    若想攻打日本，固然劉鈺的想法是摟錢，但朝廷講究個名正言順，他說要摟錢，肯定不行。

    可這件事，再加上讓琉球兩面朝貢的事，就足以引發一場大動盪了。

    口實已有，就等一個機會引爆。

    「平成兄，是不是心中頗不痛快？只是有些話，還請平成兄萬萬記住。」

    「請講。」

    「不可犯險。平成兄是陛下身邊的人，有些話，我說，未必有平成兄說有用。再過幾年，平成兄可找機會回國，在此之前，一定一定要愛惜己身。」

    史世用點頭道：「這你放心，我來做什麼，心中有數。輕重緩解，這個還分得清的。如守常兄之前告誡的，我不問只看，默默記在心裏。倭人慾學騎射，我便教授，也不藏私。陛下既信任守常兄，我自然是奉命而行，心中也自信騎射已然落伍。不過，在江戶數年，倒是聽聞八十年前，倭人也學過西洋軍陣？」

    「還有一本瑞典人所著的《攻城法·阿蘭陀由里安牟相傳》，我也叫人幫忙譯讀了一下，其中手段，便與守常兄在北邊用的相差太遠了。且不說八十年不曾長進，便說這本兵書上的內容，依我看倭人也難復用。」

    劉鈺心道，你說你來做什麼心裏有數，我看你是一點沒數。

    「平成兄，關於倭人軍備的事，真的不必在意。倭人軍備大致如何，我心裏有數。世上豈有百年不戰且可用之兵？其軍備鬆弛，不言而喻。平成兄還是多在意一些他們對國朝的態度，此為大略。日後待你歸國，由你陳於陛下。」

    既然皇帝說讓史世用聽劉鈺的安排，劉鈺又這樣囑咐，他也爽快地答應下來。

    「是，這個我記下了。守常兄此番前來，還是要小心為上。既已出鎮一方，想來瞞是瞞不住的。那些海商什麼都說，守常兄又搶了他們的貿易信牌，他們豈能不在意？」

    劉鈺大笑道：「瞞？我就根本沒想着瞞。平成兄也不想想，第一次貿易我就能運來你這等高手武人，以及沒有去勢的戰馬，倭人就算再傻，也應知道我的身份沒那麼簡單。」

    …………

    如史世用所猜測。

    德川吉宗對於劉鈺的身份很感興趣，後續長崎送來的唐人風說書中，那些江浙、福建的商人，用多方渠道打聽到了劉鈺的身份。

    雖不明確，但也知道其似乎是家族顯赫。只是商人畢竟身份低微，對於京城的事不可能知道太多。

    作為一個旁支繼承了將軍之位，見識過底層疾苦，德川吉宗算得上是一個改革者。

    只是所謂改革，也不過是為了穩固幕府的統治。

    文化上推行朱子理學，經濟上也進行了許多維持統治的改革，他本人也喜歡學習西洋學問，尤其是數學和天文。

    這些年米價的問題，一直困擾着他。直到前些日子，長崎奉行送來了一本小冊子。

    裏面大約介紹了一些貨幣的意義，寫的很淺，但在這個時代，已然是足夠驚為天人。

    德川吉宗沒有懷疑過劉鈺是大順派出的間諜，因為一個間諜不可能真的帶來戰馬、醫生、兵書，甚至關於米價改革的小冊子。

    唯獨懷疑的就是劉鈺的目的到底是要幹什麼。

    這本關於貨幣改革的小冊子送來之後，德川吉宗花了五天的時間仔細讀完，並和身邊的心腹人分享討論了一番，都覺得頗有道理。

    最關鍵的，這本小冊子為幕府的改革提供了一個「仁義」的根據。

    改鑄錢幣，而且是減少成色，肯定會被人認為是「鑄幣得利」、「巧取豪奪」。

    然而這本小冊子卻給了一個正當的理由：米價之所以如此低賤，是因為貨幣總量太少，使得人們不願意把貨幣買米，而是願意保留貨幣等待升值。流通到市場的錢少了，米價就會低；想要提高米價，就要多鑄貨幣。金幣銀幣成色降低，銅幣如果不夠，可以鑄造鐵幣代替。

    這不是巧取豪奪，而是自有道理在其中。

    幾個近臣心腹看後，都覺得頗有道理，也都讚賞此人是有才能的，這等說法不但大有道理，而且叫人茅塞頓開。

    但就其見識，足見這人的身份大不相同。

    商人非是一定沒有才能，但受制於眼界，很難有能站在一國的高度就思考問題的……當然不是沒有，只是東亞士農工商的特殊情況，他們把這邊的特情當成了常態而已。

    單就此事，他們覺得這個劉鈺的身份必然高貴，至少是一個自小能接觸到國政的。按照日本這種王侯將相的確有種的社會，這麼想也確實沒錯。

    德川吉宗也越發疑惑，縱然知道這個劉鈺在中國有很強的背景，卻想不通劉鈺到底要幹什麼？

    是中國方面不好意思說重結於好，所以派了一個人以商業為手段進行探路？

    若是這樣，也不是不可以進行一番接觸。若是能恢復曾經的勘合貿易，亦非不可，但前提是大順不能以讓日本朝貢的名義，得承認日本的大君體制。

    還是說，這個人有其餘的目的？

    亦或是，其家族想要積蓄實力，圖謀不軌？

    若是這樣，也可以多加了解，若是大陸有亂，對日本也是有好處的。

    帶着這種好奇，德川吉宗特許召見了劉鈺，按照荷蘭商館參覲的規格。

    隔着竹簾，德川吉宗打量着在外面的劉鈺，很年輕，年輕的不像話。

    約莫二十出頭，穿一件很普通的青衫，臉上一股子年輕人的傲氣，監視者回報的三天前對着大象說「衛懿公好鶴」的形象漸漸豐滿起來。

    德川吉宗沒有讓翻譯去詢問，而是手書了一番話，叫人傳給劉鈺。

    他會寫漢字，也通一些四書五經，但是不會說中國話。

    寫着字的紙張到了劉鈺手裏，字寫得還不錯，劉鈺看了看，發現這個問題問的真的是有些深度。

    「既為唐臣，則知士農工商貴賤之別。既為士，何以自賤？」

    劉鈺提起筆，就在紙上回了一個字。

    「錢」。

    紙被遞過去，德川吉宗搖搖頭，並不認可這個答案，或者說對這個答案很不滿意。

    他知道錢很有用，但是總覺得一個出身高貴的人，如此愛錢，實在是有些說不通。

    大順的體制，他多少知道，明白不是分封制。

    官員有俸祿，俸祿不是很高，至少從收集到的明朝的典章制度來看，俸祿實在是不行。

    他本是個很節儉的人，一日兩餐，只吃米飯和青菜，力求讓天下大名都像他一樣節儉。

    雖不至於像隔壁朝鮮那樣，認為錢是萬物之源，以至廢錢，可德川吉宗對於錢的態度可着實不怎麼好。

    真是為了錢，就敢送武人、賣戰馬？

    德川吉宗很是懷疑。

    叛徒在哪裏都被人瞧不起。

    雖然說幕府很樂於從劉鈺這裏搞到戰馬、情報等違禁品，但終究這有些叛徒的意思，用的時候可以用，但在心裏……

    尤其是看到劉鈺回了一個簡單直白的「錢」之後，德川吉宗心中有些鄙夷。

    然而鄙夷之後，心中仔細思索了一番，又覺得不太對勁。

    這個答案太簡單了，也太過寬泛。去長崎貿易，肯定是為了錢，但要錢做什麼？

    是家族準備謀反？

    還是說為了其餘的某種目的？

    錢只是錢，得到錢用來幹什麼，才是真正的目的。

    這一點德川吉宗認為自己還分得清，可又不好直接問劉鈺要錢做什麼。

    想了一番，就在紙上又寫了一句充滿嘲諷和揶揄的話。

    「商人重利而無義，是故士農工商，商人最賤。由汝觀之，可知其中之意。汝為唐臣，俸祿不足乎？」

    劉鈺也不廢話，想了想以前背過的課文，直接默寫了一篇古文。

    ……齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣」。孟嘗君就國於薛。未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：「先生所為文市義者，乃今日見之。」馮諼曰：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟」……

    馮諼之三窟者，一為薛地市義；二為遊說梁魏以期梁魏知其賢而聘之；三為願請先王之祭器，立宗廟於薛。

    今，天朝不復封建，吾無有薛地市義之舉，此窟休矣。

    今，普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣，遊說梁魏而天下知其賢之窟，亦休矣。

    今，天子李氏，吾為劉氏，先王之祭本無資格，此窟亦休矣。

    伴君，若如伴虎，故而先思退路。

    錢，可用於天朝，可用於日本，亦可用於荷蘭等歐羅巴國，此為真窟也。吾不需三窟，僅此一窟，足以。

    急流勇退謂之知機，烈火烹油，鮮花似錦，轉眼大廈傾。

    陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場……

    紙被傳過去，德川吉宗看完之後，忍不住笑了起來。

    狡兔三窟的故事，他當然聽得懂，荻生總七郎都能編纂《七經孟子》這樣的書，這樣的故事當然講過。

    後面這番陋室空堂的機鋒，倒也有趣，小小年紀，竟有這等避世之意，當真有些意思。

    再看前面的內容，似乎也大有道理。

    現在天朝不是封建了，自己也沒有薛地這樣的封地，所以市恩買義這樣的事，不存在。

    而齊國不留爺，爺去投魏國這一窟，也沒了。最後那一窟，自己又不是宗室的人，更是天然沒有。

    但是，錢是好東西啊。有錢，在天朝是大爺，在日本也是大爺，跑到歐羅巴還是大爺。

    只要有錢，什麼狡兔三窟，根本沒必要，只要有一個窟就夠了。

    這個道理，倒是說得清晰脫俗，簡直是叛國言論的一股清流。

    德川吉宗考慮了半天，不知道該說什麼好了。

    若說才能，眼前這個人無疑是有才能的，單單是那個關於貨幣改革的小冊子，正是幕府這時候急需的人才。

    身邊主持改革的親信們，對於貨幣政策這樣的東西，略有所知，但卻沒有這麼深刻的認識。

    此人的小冊子，已經是「道」的範疇，而非「術」的範疇，德川吉宗還是明白其中區別的。

    而且之前的唐風說書里，長崎奉行詢問了那些水手，也說此人沒有走正常的航線，而是靠導航技術直接航行到日本的，證明此人的實學水平也是足夠的。

    這樣想着，德川吉宗提起筆，就想回一句。

    他想說，大順不是封建制，但是日本是，你可以嘗試在這裏留一窟。

    二來，大順是普天之下莫非王土，但這天下卻不包括日本，你去朝鮮、越南或許不行，但有朝一日跑來日本是無問題的。更新最快 電腦端::/

    然而，筆剛提起，又想到劉鈺說的「錢」字，終於還是放下了筆。

    這是個人才，但卻沒有忠義之心。

    才能重要，還是忠義重要？

    這不言而喻，自然是忠義重要。況且，大順天子給的已經夠多了，這人依舊覺得「伴君如虎」，自己又憑什麼讓這個人效忠呢？

    猶豫了一瞬，提筆在紙上寫道：聞汝往長崎，運糧米數船，豈非惻隱之心乎？

    劉鈺毫不做作，直接回道：非是惻隱之心，不過想着日本大飢，搏雪中送炭之情，多求幾張貿易信牌而已。幾船糧米，不能解困，吾有一物，可解民飢。