新順1730 第一五三章 刻舟求劍（上）
一條兼香熟知漢學，隱約摸到了天朝體系內的邏輯。
若無外力侵擾、若無外力打破天朝結界，要麼鯨吞成功，要麼老老實實做藩屬，沒有第三條路可選。
然而一條軍艦就70萬兩白銀，就算劉鈺給出的報價虛高，打個折算50萬兩。
真要臥薪嘗膽到能一次鯨吞中原乃至西域、西南的地步，就算把苦膽舔破了，也真舔不出這樣的國力財力。
松平輝貞還未絕望到這種程度，聞言猶疑道：「關白大人所言，似言過其實。」
「言過其實？」
一條兼香反唇一問，苦笑道：「如何言過其實？」
就像是劉鈺在朝廷里總講的那個故事，於此時此刻，一條兼香也想到了那個故事。
在反駁松平輝貞之前，他先將那個故事講了出來。
「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰……」
刻舟求劍的故事講完，一條兼香又道：「之前，豐臣秀吉徵朝，明國出兵，秀吉兵敗而退，明國亦退兵，再不追問，亦不曾強迫什麼，只當日本國不存在了便是。」
「何以？不過是因為海波阻擋，又有蒙元殷鑑，明國水軍不敢輕易渡海。」
「如今唐國水軍縱橫四海，萬里之內無敵。自唐國至江戶，亦可運精兵數千。至於長崎等地，運兵萬餘不在話下。」
「唐國無海軍時，是一回事。」
「唐國有海軍時，又是另一回事。」
「既有海軍槍聲，日本國與朝鮮國又有什麼區別？所以我才說，臥薪嘗膽，唯有做好鯨吞中原的準備。若不能做到鯨吞中原，那這膽，也不必嘗了。」
松平輝貞老傢伙了，腦子一時間還是沒轉過來。
一條兼香苦嘆問道：「若是朝鮮國斷貢、不服中華、驅逐中華的商人、不准中華貿易、編練新軍、大建海軍、鼓動脫離自立之論，生聚訓練……中國會怎麼辦？」
「在唐國海軍如此強盛的情況下，日本和朝鮮已無區別。難道你認為朝鮮國就是一直都這麼毫無雄心的嗎？我們是他朝貢恭順，而日本想貢便貢、想離便離？不過是因為鴨綠江太窄，而大海太寬罷了。」
這麼一個場景形容出來，那就很直觀了。
想像了一下朝鮮斷貢、驅逐中國商人、秣馬厲兵、輿論鼓動的場景，後果不言自明。
只是日本自古以來就沒有機會體驗朝鮮國所能體驗的感覺，自以為自己與眾不同，卻不知道只是因為大海過寬。一旦這大海不再成為阻隔，朝鮮能存活至今的路，便是正確的路。
劉鈺給出的條約很明確，處處都在卡日本國的脖子。
按照昭仁或者松平輝貞理解的臥薪嘗膽，便是偷偷練兵、偷偷造艦，一旦小有所成，先把海關收回，再悄悄打回蝦夷、攻下琉球，然後趁機會攻下朝鮮。若能站住，就站住；若站不住，再退回來閉關自立。
所以一條兼香才講這個「刻舟求劍」的故事。
才會說他們總是喜歡制定一個謀略，然後從不考慮對方是否一定會按照他們的謀略走，而是認為哪怕天地都會為他們的謀略讓路配合。
一條兼香反問道：「若是豐臣秀吉徵朝的時候，明國有如今順國這樣的一支海軍，豐臣秀吉可以全身而退、明國會不追究嗎？」
「呃……」一句話，把昭仁和松平輝貞問的全都啞口無言，若是當時有這樣一支海軍、一支陸軍，不追究？怕不是要直接炮擊大阪城。
許久，昭仁覺得仍舊還有最後一絲希望。
「中原之大與富，實日本所不能及。但所謂天下大勢，分久必合、合久必分。待其政治不修，國勢晦暗時候，未必就不能成。」
松平輝貞也以為一條兼香過於絕望，附和道：「就像明末時候，若彼時承明國之邀而出兵，未必不能成事。」
一條兼香嘆了口氣，只道：「此一時、彼一時。」
說罷，望向南邊的牆壁，似乎想要透過牆壁看到停泊在港灣的大順軍艦，沉默許久，慢慢說了一句話。
「只盼着中國萬勿內亂。否則，日本必危。」
這話說的有些叫人摸不着頭腦，昭仁不解，松平輝貞也不能明白。
一條兼香帶着那股子絕望勁兒，徹底被大順的海軍和高達三層的軍艦搞得再無一丁點鬥志。
眼看兩人還不能理解其中的危機，他只好反問道：「若中原大亂，群雄逐鹿，唐人的海軍怎麼辦？」
「海軍海上無敵，卻去不得紫禁城。」
「一旦中原大亂，海軍身上的枷鎖也就脫掉了。何不遠渡重洋，自立為王？中原雖有海岸，但縱深千萬里，海軍之威，只在沿海百里之內。」
「日本四面皆海，海軍一圍，輕則九州、四國自稱王；重則攻取江戶、京都。」
「中原逐鹿，海軍無力；島嶼稱王，自立稱雄。難道你們忘記了故事裏和藤內佔據台灣之事？」
「唐人的海軍遠勝當初，中原安穩，尚可鎮得住，不至獨走；而若中原大亂，野心勃勃之輩，自知逐鹿中原不能，必先盯上日本。」
「是故我說，只盼中國萬勿內亂。否則，日本必危。」
「你若執掌天下最強的海軍，群雄逐鹿中原之時，你會選擇安穩不動，等着天下安定後求封爵位？」
「還是明知道海軍陸戰爭鼎無望，遠赴海外，自立為王？遍觀周邊，有比日本更適合稱王的地方嗎？」
「所以我才說，只盼着中原不要大亂，若亂，日本必亡！」
話音剛落，冷汗便從昭仁和松平輝貞的額頭滴下，他們還從未考慮過這樣的問題，或者說還從未考慮到有海軍存在的大順內亂，歷史會走向何處。
以史為鑑，史書中不能說沒有記載，但不是每個人都能撥開歷史的迷霧去總結其中的規律。
明末的台灣，源於海軍不夠強，所以才只能去台灣。現在海軍已經成了這般模樣，日本安全嗎？
爭霸中原海軍只能看戲，到時候海軍的人，憑什麼繼續效忠下一任得了九鼎的勝出者？憑什麼不獨走海外去稱王稱霸？
一條兼香苦笑道：「遼亡，耶律大石遠走西域，成就一番大事。若耶律大石當時手裏有這麼一支順國的海軍呢？日本的地形，最是適合海軍遊走，封閉下關、阻攔瀨戶海，四國九州，又豈能不下？」
「正因為大順國勢正盛，中原天子可以鎮住軍侯，日本才得以存在。若不能，海軍自行做事，現在九州島和四國島，必已被攻破，又何必繞遠至小濱、米子？」
「陛下與松平君想着中原內亂則可有為，我看到的則日本必亡。」
昭仁沉默了，松平輝貞也沉默了，這些東西是他們根本沒有想到的。
可無論如何，竟是找不出一絲反駁的道理。
自殺死諫的井伊直定說的先練陸軍以求活的秘密，松平輝貞所知並不多，只是有所耳聞。
直到此時一條兼香說出這番話，他才算明白井伊直定死前之諫到底是多麼絕望。
甚至可能都沒希望過能靠編練新軍贏過正常的大順。
只是在絕望中，擔憂有朝一日中原大亂，海軍獨走選地自立，日本能在中原的大亂中活下來而已。
因為縱觀周邊，所利於獨佔稱王的，唯有日本最是合適。不同種卻同文，釋儒潤已深，比之南洋，合適百倍。
就像一條兼香說的，大順讓你有，你就可以有；不准你有，越線就死。幾艘壓服諸藩的軍艦不是不能有，但有什麼，大順說的算。若是超越了這條線，在場的人都清楚，劉鈺肯定會帶着艦隊未雨綢繆的，甚至都不可能有耐心等到亡羊補牢。
「以關白大人之見，這種情況若真的發生，唐人海軍可有幾成機會？」
「十成。土佐之戰，便是劉鈺為將來唐人海軍獨走的總預演。按土佐的辦法去搞，既不會缺兵員，也不會缺支持。」
對這個十成把握的說法，昭仁覺得這是一條兼香對劉鈺產生了某種恐懼症。這種恐懼症不止在一條兼香的身上有，松平輝貞身上也很濃，生怕那些條件里隱藏着諸如鑄幣和甘薯之類的目的。
若是土佐之戰是為將來中原內亂、海軍獨走的預演，松平輝貞聯想到劉鈺對幕府長達十年的欺騙，對「總預演」這三個字，也是深信不疑。
昭仁問道：「按卿所言，唐人若按土佐之戰的辦法，佔領日本並不難。可並不做，這又是為何？」
「因為……大順朝廷尚在，所求者金銀也。大順若亂，群雄逐鹿，金銀豈重於人口土地？若無海軍，日本自是安全；若有海軍，日本之危機，可比朝鮮可怕的多。」
「朝鮮地連遼東，沒有碧波阻擋，人窮地狹，最終仍要靠陸上決戰，那不是手裏捏着海軍想要自立者的選擇。」
越想越是絕望，一條兼香已經將日本的安危降到了比朝鮮還要不如的地步了。但他的解釋，也確實無懈可擊。
大順因為尚沒有亂，軍中行動皆從朝廷，所以朝廷作戰要考慮成本、後果、目的。而若到無人控制逐鹿天下的時候，手裏捏着海軍的人，還會去考慮成本後果嗎？
真要是天下大亂，手裏捏着海軍的大將，不會傻到佔據朝鮮做根基，因為鴨綠江太窄。
相反，朝鮮會因為狹窄、貧瘠、不適合海軍以艦為牆稱王、群雄嫌棄貧苦而非族類，相對日本，反倒更加安全。
本想着示弱、服從，以待將來。哪曾想按一條兼香這麼一說，將來竟是一丁點希望都沒有了。
大順若不亂，就算把苦膽舔破了，也打不過。
大順若亂，原本想着有機會，現在倒成了最大的危機。
這裏面是個繞不開的圈，想要杜絕第二種可能的危機，就得編練海軍；編練海軍，就必要被大順察覺，然後必要開戰。
編練海軍，因為日本以史為鑑。
可以史為鑑，又不是日本的特權。
還有大順。
此番一戰，大順已經清楚看到了海軍帶來的戰略改變，可以預想到海軍四處襲擾，讓陸軍無法集結野戰、見縫插針的戰略戰術。
有了可以借鑑的歷史，一定會死盯着日本的造艦。
編練陸軍，更加隱蔽一些。
但幕府就算可以訓練一支強軍，那也是部署在江戶周邊，不可能允許九州島、四國島的諸藩自己練出一支強軍。
因為幕府固然而防備大順，可最應該防備的還是諸藩。
九州島、四國島沒有強軍，仍舊依靠藩兵武士，那就像一條兼香說的，土佐一戰，就是劉鈺為天下大亂海軍的未來做的預演。
海軍一切海峽，四國島的藩兵，兩天就會被大順獨走的海軍吃乾淨，然後效仿土佐舊事，減賦分田，民心皆從，渡海而爭，稱王有何難處？
開戰這麼久，大順都沒想着去動一動最該打的島津氏，不就是在告訴幕府這邊：我支持幕府的存在，但我不支持幕府真正削藩統一嗎？
留下的諸藩，在一條兼香看來，這不就是為了將來重演土佐事，提前做的準備嗎？
昭仁似乎想明白了，驚道：「故而唐人召回了劉鈺，卻讓不懂海軍的小兒李欗執掌？」
「不封實土，卻掌海軍，為的就是有朝一日朝代更易，李家人仍可海外稱王延續祭祀？」
「而此時若封實土，又恐藩鎮之禍、靖難之事？」
「若天下不亂，海軍必無力獨走，亦不敢豪賭求王。若天下亂，天下能守則守，不能守則海外存續？」
