朕的大秦不可能亡 第172章 所有罪責由臣一人背負

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    他便站出來承擔，這樣的氣節，讓人不由得佩服與尊重。茶壺小說網 m.chahu123.com畢竟如今的儒家，只有文通君才具備資格承擔責任。

    叔孫通清楚，便是孔夫子嫡五世孫這個身份帶來的影響，畢竟，他能夠賜爵文通君，便是得先人餘蔭。

    在這個時候，站在台前來，承擔責任本就是他的義務。

    「希望，會有一個好的結局吧！」

    這一刻，叔孫通也不再多想了，他心裏清楚，文通君與嬴政的談話一刻不結束，再多的猜測也不可能是真的。

    作為儒生，他自然是希望這件事能夠有一個好的結局，畢竟大秦帝國已經呈現出了大興的跡象，儒家只能低頭。

    若是始皇帝記恨，只怕是未來麻煩太多了。在這個時候，他只能照看好博士學宮，在心裏為文通君禱告。

    叔孫通見過大怒的嬴政，也清楚嬴政往往是平靜之中才是最可怕的，當年的文信侯事件，不也在不動聲色中瓦解冰消。

    當今皇帝，是叔孫通見過對帝王權術最為精通的一個，而且他威望蓋世，手握忠誠的大秦銳士。

    此時此刻的始皇帝可不是當初剛剛親政的秦王可比，可以說：他不動如山，便是一種滔天的壓力。

    「叔孫兄，對於這一次的事件，你有何看法？」伏勝走過來，語氣之中多了些許凝重，博士學宮之中的儒生，都清楚了事態的嚴重性。

    撇了一眼伏勝，叔孫通語氣幽幽：「這一次，淳于越死了，同樣的儒家遭受重創，連帶博士學宮之中的其他博士也沒有論政的權力。」

    「儒家從此將會被孤立……」

    ……

    「隆隆……」

    軺車隆隆而行，從博士學宮駛出，直入咸陽宮，由於某些原因，皇城守衛根本沒有要阻攔。

    片刻之後，文通君站在了書房之外，他心裏清楚，在這個時候，他不再是文通君，而是一個罪臣。

    「罪臣拜見陛下，陛下萬年，大秦萬年——！」

    在書房之外，文通君便毅然決然的朝着嬴政行禮，連打開書房的門都沒有。

    「哎！」

    書房之中，嬴政長長的嘆了一口氣，對於儒家他已經放棄了，但是這個時候文通君卻到了。

    「進來吧！」

    良久之後，嬴政方才開口，道。

    有些事情，註定要結束，在這個時候，他作為秦帝，只有他率先開口，若是等到文通君開口，儒家文化必將十不存一。

    作為秦帝，這便是他的職責！

    「諾。」

    點頭答應一聲，面如死灰色的文通君從外面站起身來，走進了書房。

    「臣拜見陛下！」

    ……

    撇了一眼精氣神全無的文通君，嬴政語氣肅然：「文通君，你有何罪，何至於此？」

    「稟陛下，臣不該效仿文信侯於南門之外一字千金，以助《王道大世書》橫空出世！」

    文通君臉色難看，朝着嬴政繼續，道：「臣不應該大張旗鼓的宣傳《王道大世書》，臣願背負所有罪責，請陛下饒恕天下儒生。」

    「《王道大世書》寫的不錯，只是不適合大秦帝國，秦以法強，法統不會改變，儒家應該學會知足。」

    深深的看了一眼文通君，嬴政語氣變得凌厲：「你效仿文信侯，想必也清楚文信侯的結局？」

    「今日朕不想深究，你繼續執掌博士學宮，安心修史吧！」

    「臣奉詔，臣謝過陛下！」

    這一刻，文通君朝着嬴政肅然一躬，他心裏清楚，一切都已經塵埃落定了，儒家暫時脫離了危機。

    只是一想到修史，文通君眼中便滿是苦澀，每一個人都一樣，都希望在朝堂之上大顯身手，結果……

    原本他在朝堂之上大顯身手，位高權重，就算是大秦帝國的三公九卿也不會對他無禮。

    一卷《王道大世書》徹底將這一切埋葬了，儒家再一次恢復了到了孔夫子奔走諸國的時代。

    一切又得從零開始！

    ……

    「就從夏開始，朕希望夏史書，必須要客觀，而不是刻意扭曲抹黑！」

    嬴政朝着文通君微微一笑，道：「修史，這是名傳千古，後人稱讚的大事，若不是儒生才識淵博，朕也不會讓爾等去。」

    ……

    「臣謝陛下！」

    修史雖然能夠名傳千古，但這不是儒家的追求，更不是文通君的訴求。

    儒家不同於其他諸子百家。

    特別是政治態度之上，與法家依附皇權、道家疏離皇權的政治態度截然不同，儒家追求與皇權的一種合作態度。

    他們要平等！

    他們也要尊重！

    儒家往往既會執着地向君主權力集團靠攏，希望取得君王的信任，以進入到權力體系中去，參與國家治理的政治活動。

    與此同時，儒家亦會堅持自己的政治原則和價值理想，並不會因此放棄自己的政治主張，一味地取悅於君主，像法家那樣完全成為皇權的依附者。

    只不過，這樣的訴求，在嬴政看來，這根本就像是又想當婊|子又想立貞節牌坊，簡直異想天開。

    而且儒家追求的政治目標是天下有道，仁政，所以，他們的政治思想往往是理想主義的，他們自己設計了一整套理想化的政治價值，並且想用這一套理想化價值規範政治、約束君主。

    法家依附皇權，大秦帝國才會是絕對皇權，而儒家骨子裏想要其實是漢以後，盛行於天下的王與士大夫共天下的相對皇權。

    他們想要君主只是一個模範，而治國理政有他們在……

    只是嬴政是一個權力欲望強盛的人，他更不可能親自從絕對皇權過渡到相對皇權，他的有些想法，需要絕對皇權去推動。

    比如點燃科技樹！

    所以，儒家只能被犧牲。

    說到底，嬴政要的也不是法家，他想要的只是秦法，如今經過百年發展，秦法早已經成為了獨立的體系。

    所以，對於諸子百家，嬴政的態度很明確，那便是不能用就打壓，大秦帝國之中不可能存在不聽話的組織。

    布衣傲王侯，嬴政欣賞這樣的骨氣，但是他可以傲王侯，卻不能違背朝廷的政令，在大秦帝國之中，朕之令，大過天。

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