玉宸金章 第六百三十二章 儒家（求訂閱）

    願力的匯聚，趙玄朗的身上浮現出一團團白金色，宛如火焰一般的流光，向着四周擴散，不斷修復他剛才在戰鬥中受到的損傷的神域。

    玉宸賦予的願力不同於趙玄朗平日收集的香火，大多是經過數次提純洗滌，融入趙玄朗的神域之後，也是一點點從神域中，逼出了一縷縷散發着珠光寶氣的黃橙煙嵐。

    這些煙嵐浮現之後，內里又是生出一股腐朽污穢的氣息，趙玄朗只是看着都隱約能夠感受到其中吸血抽髓的盤剝力量。

    「這是？」趙玄朗面色微變，看着這些珠光寶氣，露出驚恐的表情。

    「交易過程當中的剝削而已，你既然執掌了交易的公正，便應該確保公正的正常運行，以及後續的變化。否則很容易被人拿你的名號，以公正之名，更加肆意的吸血抽髓。」

    玉宸隨口解釋了兩句，趙玄朗皺眉，有些猶豫道：「可這不是律法和判官一流的工作嗎？我作為財神靈官，干涉這等權柄，是不是有些過線了？」

    「你還記得你是財神靈官啊？靈官乃是護法，你守護信眾安全和財富又有什麼問題？再說了，你那如意變化的縛龍索、金蛟剪、聚寶盆、靈華鏡，可不是奔着重塑商道，建立商道秩序？這不也是律法一脈的事情？」

    玉宸說完，給趙玄朗指明道：「現在距離和西洋的決戰時間越來越近，越是這個時候，越是穩定，越是混亂。你已經準備去前線參加戰鬥，到時候在那穩定交易，制定秩序，對你走商業財神之道，大有好處。」

    「在那，只要大局不亂，大家都會睜隻眼閉隻眼，若你能夠在決戰前榮升四品成功，便是真凝聚了律法一脈的本源，無論是法家還是朝廷，或者其他神靈，都不可能真的找你麻煩。而等到決戰開始，天眷不斷，你只要努力一把，總能夠將其整合。」

    說完，玉宸這道化身便化作一道靈符，落在趙玄朗的手中，留下最後一句囑咐。

    「這一道靈符乃是我化身凝聚，蘊含我的一點意志，能夠爆發出等同於三品仙神位格之人的隨手一擊，你若是遇到不可力敵之人，便將其祭出。我會有所感應。」

    「多謝老師！」趙玄朗對着靈符叩拜一二，小心翼翼的將其收好。

    目光從趙玄朗的方向收回，玉宸看着身前盯着自己的七色鹿，有些無奈道：「你又怎麼了？」

    「我聽說，你這次去救了一頭火駝？它怎麼樣？」

    「不怎麼樣！」玉宸拿着五色玉如意，敲了敲七色鹿的腦袋。

    「你這小腦袋瓜子裏，都在想些什麼東西呢？」

    說着，玉宸將五色玉如意化作一個如意玉扣，掛在七色鹿的脖子上，形成一重法禁，在七色鹿驚恐的目光中，慢悠悠開口。

    「既然你這麼閒，那這幾日就和我一起待在藏經閣內，什麼時候解開我留在玉扣上的法禁，什麼時候在出去。」

    七色鹿看着如意玉扣上的法禁紋路，頓時眼前一黑。

    合計三千六百五十個節點，使用十萬八千符文，有十二萬九千六百種變化，不但將它學習的符文內容全部涵蓋，還有所勝出。

    這也意味着，七色鹿想要解開這個玉扣，必須要花費在自己原本的符文基礎上，進一步研究才可以。

    而所有科目當中，符文算是七色鹿最近相當拉跨的內容。

    對於這等天生地養的精靈而言，施展許多能力都是隨心所欲，特地去學習對應的符文，對它們而言其實是相當難受的。

    等級低的時候還好，依靠自身天賦和感應，總能夠混個優秀的成績。

    但隨着符文的越發深入，許多概念越發矛盾，既抽象，又具體。

    原本的天賦，也是成從輔助成為了阻礙。

    最可怕的是，那如意玉扣上的法禁，還是依託於五色玉如意，也就是說大半和五行相關，更是卡在七色鹿最難受的地方。

    看着有些要哭不哭的七色鹿，玉宸摸了摸它的腦袋，而後便繼續觀摩起剩下的書籍，稍稍分出一些心神放在王陽的身上。

    不同於趙玄朗散播信仰，推演商道。

    王陽作為五品獨一型靈格的心學大儒，雖然是在玉宸的指點下，演化出自身的心學，但就根基和派系而言，他依舊屬於儒家一系。

    而儒家和其他修行體系不一樣，其根基有二。

    一者在秩序，一者在眾生。

    二者相輔相成，卻又相對獨立，前者可以理解為研究、總結現有秩序，為建立新秩序打下基礎；後者則是需要傳播自身理念，像王陽在白鹿書院之中傳授知識，便是後者的一種修行方式。

    而後者最正統的修行方式，是「修身、齊家、治國、平天下」，從「身」到「家」到「國」再到「天下」，不斷將自身的道理，向周圍輻射，進而影響國家，乃至天下。

    而現在王陽顯然沒有那麼多時間去一個個傳播，他選擇了另一條道路，儒家三不朽之立言。

    所謂三不朽，即立德、立功、立言。

    所謂立德，即樹立高尚的道德，也就是在人道秩序體系當中，建立一個新的，能夠長久運轉下去的秩序。

    立功小是為國為民建立功績，大為藉助人道現有秩序，在人道歷史上留下屬於自己的痕跡。

    立言最為簡單，是提出具有真知灼見的言論，可以是著書立傳，可以是傳播思想，也可以是建立學府。總結一下，就是形成能夠系統闡述人道秩序的理論知識，並且傳播出去。

    此三者，前二者，對於現在的王陽而言，還太過遙遠。

    或許，在西洋決戰之後，他能夠做到第二者立功，但就現在而言，他能做的唯有第三者立言。

    這也是此方天地大多數大儒經常做的事情。

    過去，也有人勸說王陽，將自身感悟總結成冊。

    只是他覺得自己大半學識來自於玉宸的引導和傳授，並不能算是出師，遲遲不願下筆。

    這次也是被玉宸點醒，明白了中土和西洋決戰即將開始，不得已之下，選擇書寫自家感悟，留下傳承。

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