華娛之黃金年代 第七百七十二章 官司

    測試廣告1    ( )        付藝偉一看易青又撲在了書桌前，就知道今天晚上註定是要獨守空房了，每回易青呈現出這種狀態的時候，少則一兩天，多則半個月，就算是天塌下來，也別想讓他出這個屋子。隨夢小說網 http://m.suimeng.co/

    「你······想着把面給吃了！」

    易青沒吱聲，只是擺了擺手，示意誅邪退避，別妨礙他努力工作。

    付藝偉見狀，真想一腳踹過去，可愣了一會兒，終究還是悄悄的走了出去，關門的時候，也刻意放緩了動作。

    「黃姨！孩子放我屋吧！」

    書房裏，易青已經將開始動筆寫劇本的開場，1947年，解放戰爭某戰場，中野獨二師139團3營9連，團長穀子地正帶領9連戰士潛伏在國軍某處陣地前，以約定時間為準，隨時準備發起進攻。

    沒錯，易青要寫的正是前世華藝兄弟投資拍攝的電影《集結號》，不過，這一次，他所參照的並不是電影原版，而是原版《官司》。

    前世原版的《集結號》算得上是馮褲子後期作品當中作為成功的一部，易青也同意這是一部很有誠意的電影，前半部對觀眾的視覺感官進行狂轟濫炸，後半部分又似涓涓細流，一下一下撓在心坎上。

    值得不值得？

    這算是原版《集結號》裏面一個比較核心的問題，面對戰爭提問這個問題，人們會給出怎樣的答案？

    47個英勇犧牲深埋在窯里的戰士，被當作失蹤處理，這就意味着他們的死如此不值得。

    「人家烈士家屬給700斤小米，失蹤就只有200斤。」

    失蹤戰士的家屬這樣跟倖存連長穀子地抱怨，這是從老百姓的角度出發。

    而從連長穀子地的角度出發，那47個好弟兄，全都是好樣的，沒一個怕死鬼，卻連烈士的名頭也沒有，眼睜睜的看着他們像烈士一樣捨身戰場，卻沒有得到相應的榮譽，而對於沒有證據的事情，除了個人的爭取，是沒有人會為他解決的，戰士們就這麼白死了，值得嗎？

    頑強的拷問這個問題或許仍是一片茫然。

    而穀子地為此付出的努力，求人尋找上級，自己去戰場挖，這個過程里，47個人的死有了一個值得。

    他倖存了，並且致力於為他們討回公道，他的良心，他的固執，被人當作瘋子，依然無怨無悔。

    荒謬的事情永遠不會少，被荒謬調派與捉弄誰又願意呢？

    但是當無情的命運這樣降臨，有人選擇了迎上去，與命運抗爭，穀子地就是這樣一個人。

    最終的結局未免太圓滿，因為興修水利，烈士遺體被發現，上級還親授勳章，為烈士祭奠，但更多的人不會有這樣的幸運。

    更多的人，被命運的荒謬捉弄之後，籍籍無名的走了，自己和家屬都得不到該得的補償。

    穀子地註定是稀罕的。

    正式因為有了穀子地這樣的人，會讓人覺得人生是有希望的，人們付出了，卻未必有回報，但還有他這樣的人記得，願意給討回公道。

    電影當中有一幕，無名烈士墓地，一塊一塊的寫着「無名」兩字的木板做的墓碑，漫山遍野。

    當年的戰場，留下了多少廝殺聲，又有多少血肉橫飛，那時可想得到以後，有一個老連長和一個家屬在這裏祭奠。

    然後鏡頭拉開，那一望無際的墓地，整齊擺列的木板墓碑，讓人止不住的難受。

    類似這樣的鏡頭易青見過很多，鏡頭拉開，整齊的墓碑，一望無際，可哪一個有這麼強烈的荒謬感呢。

    一想到這些無名的戰士，以他們的生命作代價卻換不回一個有名有姓的烈士的稱號，內心便忍不住一陣陣難過。

    家屬得到的只是一個「失蹤」，補貼也比人家少的多。

    失蹤是多麼的不明不白，烈士又是多麼的光宗耀祖。

    都是一樣的犧牲，卻得不到一樣的待遇。

    值得不值得？

    莫問值得不值得，這就是真相。

    像韓國電影《實尾島》裏的死囚犯經過強化軍事訓練，有人也付出生命代價，卻因為國家局勢變化，而被當作垃圾一樣被扔掉，即使說他們死囚的身份註定了這樣一條不歸路，但他們依然想為自己討回個名份，不想被隨便抹掉。

    可是被抹掉，又是多麼稀鬆平常的事，那一塊塊無名烈士碑不就昭示了這些嗎。

    但是人們覺醒了，覺得生命的該被尊重，穀子地做的就是這樣一件事，出於兄弟情，出於人的良知，生命的逝去即使無法挽回，生命的價值是不能夠被輕易抹殺的，每一個微小的生命，都是值得被尊重的，他努力去為每一個「死的偉大」的生命討回「生的光榮」。

    那是一串串的記憶，排長寫給家裏的家信，提醒着照顧好老人，冬天不讓兒子去井沿免得掉下，就是那個吃起烙餅來狼吞虎咽像個餓死鬼的排長，一個活生生的人。

    為了給找連長一塊手錶而被敵軍擊中的呂寬溝，被子彈打穿了心臟，睜着眼睛死去的黑子，與坦克同歸於盡的姜茂財。

    這樣一群活生生的人，粗礪，真實，還有韌勁十足的穀子地，他們都是漢子，講話直白，打起仗來玩命，舉止粗魯，可就是實誠。

    這個故事裏的這一群漢子都是有人味兒的，團長與穀子地在醫院的一場戲，又是非常的輕鬆，兄弟兩個互相撞胳膊的場景，鮮活，緩和了緊張的劇情，而濃濃的兄弟情溢於言表。

    可以說，《集結號》是部有情的電影，貫穿全劇的兄弟情令人感動。

    它告訴人們不要絕望。

    這個社會是需要穀子地的，不管生命到底有沒有意義，穀子地這樣的人的存在，就可以賦予它意義。

    這個名字來自土地，它象徵的意義也不言而喻，如同穀子總是從大地母親那裏汲取力量，人們需要的力量也來自那裏。

    前世，易青是在電影院裏看的這部電影，看過之後，他很難相信這會是馮褲子拍出來的，一個習慣用喜劇手段來對付電影審查的大院子弟，居然也能拍這種題材的電影。

    每一個犧牲，都永垂不朽。

    這是馮褲子自己對《集結號》的總結。

    每一次戰鬥，每一場戰爭，都是一個個鮮活的人所鍛造的。

    憑什麼四十七個生命不該與四十七萬條性命相提並論，獲得價值的等同？

    為了一個聽起來挺美好的未來，為了一個虛無的盛世美景，這些生命就該無怨無悔，悄無聲息地永遠留在礦山之下？

    戰爭最大的魔力在於會讓本來很怕死亡的人，能主動地心甘地選擇死亡，這其實是另一種自殺。

    這源於一種信仰，為了更多的人擁有更多美好明天的信仰。

    恐怖的「更多的人」，虛偽的「更多的人」，殘暴的「更多的人」。

    就是這個只停留在印象中的飄渺的群體，讓戰爭有了「正義」的感召，讓敵人有了「十惡不赦」的標籤，讓那四十七個人有了「犧牲」的衝動。

    於是英雄誕生了。

    「更多的人」為那些甘願犧牲的信仰信徒們戴上了「烈士」的光環，信仰的傳說，仍然在犧牲者的後人中間流傳。

    烈士的名號下，已沒有人再記得那一個個活生生的、為了信仰而死的人了。

    團長自然是有資格躺在烈士陵園裏的，可那個團其他幾百號人呢？

    被遺忘了，爹媽給取的名字死後倒成了「無名氏」。

    不公平啊！

    穀子地是無法看懂這一切的，為什麼用一條硬漢的血換來的烈士的稱號在更多的人看來，只是700斤的糧食？

    為什麼更多的人在擁有了美好明天的時候，卻讓那些信仰的犧牲者們失去了名號與尊重？

    值得銘記與尊重的，不是英雄、烈士的稱謂，而是一個個鮮活的生命。

    因為他們曾經活過，所以需要被祭奠與懷念。

    英雄的光環不過是更多的人為了信仰的延續而製造的美麗的幻景。

    回過頭來，再說馮褲子的這部電影，如果換一個故事背景，換一個群體的話，是值得被歌頌的，也足以讓他的名字永遠被刻在電影歷史上。

    比如美國，比如荷里活，但絕對不能是在中國，那個群體也不應該是解放軍。

    這部片子的戰鬥場面沒得說，讓人看着很過癮。

    但是，看過之後，易青最想要問的就是，馮褲子和他的編劇是不是美國大片看多了呢？

    解放軍的戰術和人員、武器配備模式竟然和美軍差不多，就連人物的刻畫，也是在照搬美國大片中的牛仔英雄主義。

    不僅如此，一項戰鬥任務，決定部隊是不是要撤退的信號，竟然是遠離一線的一個號聲，這是不是太不符合實際了呢？

    先不說解放戰爭期間，我軍有沒有集合號這個問題。

    單單是，部隊首長甚至需要用欺騙的手段，讓戰士們去戰鬥，去犧牲，這樣的故事情節，到底是在歌頌解放軍呢，還是在編排解放軍？這是不是也對革命烈士太不尊重了呢？

    所以，易青必須改，必須重新整理故事情節，重新塑造整個時間，重新來刻畫這一群曾經鮮活的生命。測試廣告2