春秋大領主 第625章：尼瑪，禽獸啊！

    事實證明叔梁紇根本不需要對顏氏用強，只需要亮出中原霸主正卿家族武士的身份，再闡述是魯國執政季孫宿送給晉國元戎的過程，顏氏開開心心的將顏徵在送出門了。

    「此女歲不過六罷？」征原先還以為顏徵在起碼有個十幾歲呢。

    沒錯，顏徵在還是個幼女，根本沒有長開，天曉得叔梁紇怎麼會饞這麼一個幼女的身子。

    叔梁紇現在已經是六十歲的老頭，平時有一直鍛煉的關係，再加上身材高大壯碩，看着倒是老當益壯。

    平皺眉，說道：「古稀之人垂涎六歲幼童，這……」

    瑪德！

    禽獸啊！！！

    要是早知道顏徵在才這麼大年紀，陰氏的一眾武士說什麼也不會跟過來的。

    至於叔梁紇動手去搶什麼的？關他們什麼事。

    叔梁紇發現眾同僚看自己的目光很詭異，甚至有個別人存在不加掩飾的厭惡，解釋道：「有『巫』卜卦，顏姜必使我得子。」

    咋？那個「巫」侍奉的是送子觀音嗎？

    不對呀！創立佛教的那位才出生多少年，好好當自己的王子，沒去割肉餵老鷹呢。

    只是，目前這個年頭卜卦是一種流行，身份越是底層就越迷信，叔梁紇的話立刻讓其餘陰氏武士消除了一些惡感。

    征吶吶地說道：「你歲六十，此姜為六，相差五十有四……」

    特麼的！

    就算顏徵在再長大七歲到了「及笄」的年紀，再過七年成了六十七歲老頭的叔梁紇下得了手嗎？

    叔梁紇想要個兒子已經瘋魔了，他也是真的花了大價錢找「巫」卜卦，真的得了那麼一個卦象。

    所以，叔梁紇下得了手，並且會不折手段去干！

    顏氏當然也是一家魯國的貴族，鑑於叔梁紇敢去搶顏徵在，能夠判斷魯國顏氏大概不咋地，並且顏徵在不會是顏氏的嫡女。

    如果是嫡女，顏氏再怎麼樣也要顧着點臉皮，哪會說送就送。

    魯國可比晉國「封建」多了，保守的氛圍重到嚇人。

    不過，考慮到魯國大多數人全身上下只剩一張嘴巴活着，玩起「變通」還是很溜的。

    沒辦法，說得過，打不過，不想挨揍只能認慫咯。

    已經啟程踏上歸國路途的呂武，他得知叔梁紇特意去顏氏搶了個幼女要生兒子，第一時間腦子裏生起的是殺念。

    尼瑪的！

    六十歲的糟老頭子竟然耍手段要禍害祖國未來的花朵？？？

    不殺不足以平民憤啊！

    「等等！」呂武想到了什麼，臉上的表情無比詭異。

    有點琢磨不透是所有魯國男人喜歡玩這套，還是一種個例。

    「我記得孔老二他爹就是將近七十歲野外強姦了某個誰，才能讓孔老二來到世上？」呂武有了懷疑，再問清楚是顏氏自己願意，決定再等等看。

    關於叔梁紇是醒了卜卦才盯上顏氏的幼女，卦象篤定叔梁紇跟顏徵在生個兒子，之類的事情全傳進呂武的耳朵里。

    「如果叔梁紇真的是孔老二的爹，那句『子不語怪力亂神』是怎麼出現的？」呂武着實想不透這一點，殺意重新出現。

    這裏是呂武有點不學無術了。

    哪能截取片段的嘛！

    這麼搞跟「天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感」這句毒雞湯一樣。

    全句應該是「天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水；當然，沒有那百分之一的靈感，世界上所有的汗水加在一起也只不過是汗水而已！」。

    做人不能雙標，更不能只截取某個片段去灌毒雞湯，會禍害不知道多少人的！

    人家全句是「子不語怪力亂神，非不信也，敬鬼神而遠之」，不是要全面推翻封建迷信。

    所以，那位夫子的爹迷信，沒問題的。

    再則，天曉得那句話到底是不是夫子所說，也許是某個誰在「注釋」的時候偷偷加料的。

    干「偷偷加料」是某些「君子」的老本行了，他們以為自己是對的。然而，他們用這樣的方式暗搓搓地植入思想，再去禍害徒子徒孫。

    呂武在奮筆直書。

    現在並沒有百家，創造百家之首道家的那位，他還在厲國的某處玩泥巴，不到踏上求學之路的年紀。

    老子要先在家自學，學到覺得都會了，要學習更高深的學問，才會進行遠遊。

    算一算日子，老子今年才九歲的。

    沒百家？那簡直太好了！

    呂武要搞「化家為國」肯定先弄律法相關。

    再來陰氏不是要搞爵位等級嗎？

    近期呂武只要有空就會對下面送上來的律法條文進行批改和分級，想到了什麼就給加上，認為不合適則是注釋疑問，等着再群策群力進行探討和完善。

    搶了范氏的活？

    范氏已經很久沒有出台新律法，並且他們制定的律法並不符合呂武的利益。

    晉國的很多律法都是出自范氏，看那些處罰很是觸目驚心，動輒砍手指、砍腳指、剁手、剁腿、挖眼睛、割鼻子……一大堆奔着殘害身體而去。

    不能說這樣殘忍，明文規定了什麼並進行宣示，條文是為了保護社會秩序，偏偏還有人去干，遭到什麼樣的懲罰都是屬於罪有應得。

    要不然，玩「放下屠刀立地成佛」嗎？這一套完全是鼓勵某個誰去殺人，殺了再露出慈祥的表情，念一句「阿彌陀佛」就覺得自己沒有罪孽了。

    在呂武的制定中，傷害身體的極少，罪行夠大有多種死法；罪行不到死刑，坐牢享福別想，勞動懺悔是能創造價值。

    所以，能看到紙張上什麼五馬分屍、腰斬、凌遲，割鼻、挖眼、黥面之類全部消失不見。

    勞動什麼之類？說白了就是打為奴隸臨時工多少年，哪種等級的罪行去幹什麼類型的工作。

    呂武還很清楚一件事情，律法條文不能寫得太雲裏霧裏，要公示的律法能簡潔則是儘量簡潔，頂多再給專業人士更詳盡的律法2.0版本。

    什麼公示？就是制定了什麼律法，必須拿出去給大家看，不是制定了就藏起來等出事了再作為宣判依據。

    現在這麼個年頭，沒有經過公示的律法不叫律法，叫私刑，國家能夠插手處置動用私刑的人，只是一般要看挨了私刑的人是什麼身份，貴族對貴族從重了處罰，一般貴族對平民不是罰金就是罰酒三杯。

    呂武先是聽到了什麼，再看前方，看到的是旌旗獵獵，衛軍和魯軍擺開陣勢等着開干。

    「到哪了？」他心想。