不可思議的山海 第一千一百一十一章 遊獵之事

    雖然說是中原官方進行的宣傳，但是妘載成功把官方培訓班，變成了後世的三流培訓機構。

    不過，在這個時代，這種廣告還是很吸引人的眼球的。

    之前就有過農業培訓班，不少據點的流民，都是從農業培訓機構出去，分散到各個地區，進行土地開墾與種植的，成效可以說非常的不錯。

    而這一次的雨師培訓，就非常驚人了。

    「這是大規模收徒？」

    「群體修仙而已。」

    不是每個人的天資都適合進行鍊氣，想要成為雨師，即使雨師本來是下水道職業，但也需要門檻的。

    就像是巫師們想要使用巫術，血脈是極其重要的，要麼就是普通戰士等圖騰覺醒，像是大羿那種戰士出身，強大到一定地步之後，也能使用巫術，就是這個道理了。

    鍊氣士本來是巫師的高等級轉職職業，也就是說，要成為合格的鍊氣士，必須要是個巫師，不過，這不代表「鍊氣」的行為普通人不能學習。

    娥皇就不是巫師，依舊從赤松子手裏學到了鍊氣的法訣，只是修行非常的慢，和巫師轉職的鍊氣士們不能相提並論。

    而赤松子以前的妻子，那位炎帝的女兒也是一樣，天資不夠，很早就死去了。

    鍊氣士這個職業很高大上，但鍊氣這個操作，卻是人人可學習的技能。

    平常的時候，很多人都會幻想，認為自己只是飄零半生，未逢明師，若是能有大人物教導，自己也能笑傲江湖，獨步天下。

    而現在，這就是他們的機會了。

    報名很簡單，但是報名之後還有測驗，引氣是個簡單的入門修行，但即使如此第一天還是篩選掉了不少人。

    「天積氣而成，人以氣而存生」

    西門叔度和幾個隱世的老雨師，在距離西王母國不遠的一個據點，開始進行授課。

    大量的人慕名而來，為據點帶來了人流量和勃勃生機，這個據點就在西海附近，就在海山附近的帝嚳之台。

    頓時，一股鍊氣風在西荒大地上浮動起來，引氣有成的人們則進入下一個階段，模仿巫師們調動五行之氣，來操縱天地間的元氣流動，要成為一個低配雨師，首先要學習六氣中的日沒之飛泉之氣、或者夜半沆瀣之氣。

    從元氣中分離這些較為濕潤的氣息，來以此調動風雨的力量，這是一個相當漫長的過程，巫師轉職的話，最多也就一兩個月就能掌握，像是妘載當時開始鍊氣，很快就掌握了訣竅。

    但是這些人們不行，他們需要兩三年甚至五六年的學習，才能完成這一步，不過他們也只需要到這一步就夠了。

    能感覺到六氣中屬於雨師的這些濕潤之氣，就可以了，剩下的，什麼雨水的性質，是疾風驟雨還是狂風暴雨，亦或是糜爛之雨，腐蝕之雨，這些都不是他們要學習的東西。

    他們只需要學習兩三年或五六年，能把握住天地間的濕潤之氣，能夠在小範圍內進行降雨，這就可以了。

    至於那些天資高的人，相信培訓班的老師們，肯定不會介意把他們收為親傳弟子。

    在這個漫長的培訓過程中，自然也會有人被刷下去，可被刷下去的人，也已經掌握了一些引氣運氣的本領，他們的身體變得健壯，力量也比普通人更大，沒有圖騰的人甚至能夠與圖騰戰士比肩。

    整個地區的，參與過鍊氣培訓的人民的身體素質，大幅度的上升了。

    且無論如何，這些人依舊擁有屬於自己的美好未來。

    第一屆雨師培訓班，從現在開始正式運轉，於是【帝嚳之台據點】的名聲也很快傳播出去了，大量的人們從四面八荒趕來，在這裏建立市場、書寫詩歌、開墾土地、手工業生產都在尋找屬於自己的機緣。

    西北方的中秦國人、大秦國人，這些古老巨人們也出現在這裏，並且在戰爭結束之後，帶來了中亞地區重要的生產牲口驢子。

    中原的技術，則隨着這次的戰爭傳入到西荒中，麥子開始在這片土地上進行大量的播種，配套的磨盤等器械也傳播開來，於是，之前一直被西荒人作為飼料穀物而種植的麥子，成為了這片大地上的主食。

    爐子拉磨，麥子成面，灶台升起淡淡的煙火，人們的聲音喧囂鼎沸，而這片荒涼的北風也要逐漸遠去。

    皮革的價格恢復了正常，在擾亂皮革價格的崑崙三部大部分人都被捉拿之後，他們囤積的毛皮貨物就被分配到各個市場進行低價售賣。

    崑崙三部的首領被妘載請去喝茶，當他們坐上那小木凳的時候，兩手被沉重的鐵鎖銬住，頓時面上出現濃重的鼻涕和眼淚。

    「現在就是後悔，非常後悔。」

    不過西王母國的民眾，還不能對此而高興。

    崑崙三部頻繁搞事，不單單是因為他們想要壟斷當地的皮貨與牛羊的價錢，同樣也是因為，他們不能穩定的生活在一片區域內。

    西北方水利不通，和西王母等邦國的生活不同，崑崙三部，他們最初是以「遊獵」形式進行生活的，這算是最古老的一批遊牧民眾了，包括北大荒，也就是大草原上的長胡、震蒙等部落遊牧，在上古年代並不算是什麼優越的生活方式。

    尤其是在這個時代，馬匹剛剛被馴化，在馬被馴化之前，他們可不算什麼馬背上的民族，頂多算是羔羔背上的民族故而，這個事情也不能稱呼為「遊牧」，而是應該叫做「遊獵」。

    他們是遊獵的畜牧民，頻繁的遷移，是因為不得不這樣做，而並非是喜歡。

    但漸漸的，遊獵這種事情，所帶來的好處，讓他們逮到了，搶一波換一個地方，你要是調大軍來打，我就化整為零全部跑路，如果被抓到了，那就服個軟，安穩上幾年，再繼續搶，甚至嚴重的，等你前腳剛走，後腳就出去劫掠。

    遊牧的行為，算是給他們玩明白了，故而，不徹底讓這些人定居下來，不徹底的改善居住地的環境，這些人還會躲藏起來，繼續他們的無本生意。

    遊牧民族會因為氣候、天災、剽悍民風或征掠欲望，而進行入侵。

    這個問題，在古老時代，基本上沒有斷絕的方法，即使現在有了火器，但是因為科技樹點的有些歪，所以除去妘載手裏的六銅管之外，並沒有真正的機關槍問世。

    基礎火器是沒有辦法和對方拉開差距的，而且制度也需要改革，封建王朝衰落的時候，遊牧民大肆入侵，然後反客為主的事情屢見不鮮，究其根本還是制度不對，於是邊境廢弛，或藩鎮做大，政令不下地方，志願不能及時到位，文武互相制約施絆子，最高決策者昏聵這些都是王朝滅亡於胡人之手的重要原因。