新客家人第三冊 第121節參觀藏珍澗

    突然，聽到蘇爾卓尖尖的嗓音：「起立！」起什麼起，盤腳坐了那麼久，腳動不了啦，靠手幫忙，把兩腳搬向前方，再屈回來，手撐着地，慢慢站起來。

    豈止趙芬那麼狼狽，周圍的人都好不了多少，不少女生還要互相攙扶，才站得起來。一大群人亂七八糟的，鬧哄哄。蘇爾卓氣壞了，拿着教鞭走過來，大聲呵斥：「吵什麼吵？站起來就是你們說話的機會麼？不准說話！」

    教鞭作狀要打，果然威力無窮，很快說站齊了，又是報數，然後立正、稍息，來回折騰了幾次，終於排列整齊了。瑪雅琳宣佈：「現在列隊，單行走，一個跟一個，間隔距離，以伸直手才能觸到前面同學為標準，超過這個距離，就得跑步跟上，少於這個距離就得慢走留空。藏珍澗刻有歷代名著，今天先參觀大概，以後全部要背誦。」

    從神學殿出來，北面是圍牆圍起來的教工宿舍區，有門衛，學生不得隨便入內。順南牆往西，翻過山脊，有一條小路通到山澗中，亂石無數，每塊石上都刻滿字，那就是藏珍澗，動用了一千名石匠，二千名民工，花了半年的時間，在石上刻字，在石邊開出小徑。

    石上刻有詩經三百零五篇詩、尚書三十三篇、山海經十八卷，易經，還有屈願的離騷、宋玉的風賦、九章、九歌、孔子的論語、左氏春秋、呂氏春秋、國語、戰國策、孟子、莊子、韓非子等。當時一句話：沒有紙，當然就沒有私人用書。

    不過，學宮作為一個高等學府，豈能沒有公共用書？把書刻在石上，就是西北陸家的傳統。陸家學生，每天都要上山，對着石頭背誦，積小成多，書就這樣全部刻在腦海中。一個人的記憶，總有遺漏的，四個人互補，就記全了。

    上面說到的藏珍文字來源，竟然全部是四小背誦出來的。記憶是學習之母，長期的訓練，人都變得聰明，過目不忘。

    為什麼現代人背書那麼困難？就是一句話，有了紙，就有書，有了私人藏書，誰還去傷腦筋背書呢？卻不知道，越不背誦，越沒有背誦的能力。現在的書頁，張張外觀都是一樣的，確實難背。

    當年塊塊石頭都不一樣的，先把石頭整塊記在腦海中，再記其他小節，背起來就容易了。所以古人在某方面，比現代人聰明得多，比方你叫陸仁傑背離騷，他的腦袋中，立即浮出了「離騷石」，就象一張照片一樣，他對着這張「離騷照片」一個字一個字讀出來，你以為他在背書，他其實在念書，只是這塊「離騷石」，他看得見，你看不見！

    古代人才沒有現代人那麼笨！現代人刻字，先要把石鑿方正、磨光滑，然後在上面刻字，整齊美觀，就是難以背誦。古代人根本沒有興趣給石頭整容，你要我刻字，給錢，我就刻字，不就鑿幾條槽麼？當然槽的形狀有講究。

    你要我先給石頭整容，也可以，給錢，給20倍的錢，功夫起碼20倍以上嘛。誰那麼笨，請人刻字留自己的墨寶，多給20倍的錢，圖個好看？這樣沒有整容的石頭上，刻的東西，看起來困難一點，正因為困難，旁邊雜七雜八的凹凸多，反而有助於記憶，有助於調出來背誦！

    當然，宋朝以後，刻字必須先給石頭整容，成了規矩，為什麼呀？還是那句話：有了紙！有了紙之後，你就可以在石刻上拓本：先把石頭弄濕了，把紙攤上去，再噴水，然後用乾淨的毛掃在上面打打打，有槽的地方，紙就陷進去，等七成干時，用墨掃掃一遍，陷進去的地方就着不上墨，等九成干時，把紙揭下來，就成了黑底白字的拓本。賣拓本是一本萬利的生意，多給20倍錢給石頭整容，這錢花得值。

    也有人給古石刻，拓本賣錢的，可是古代沒有紙，沒有拓本這個概念，那裏平整就多刻一些字，那裏岩驂就少刻一些字，因石制宜嘛。這樣拓出來的本，不但上下左右都缺字，就是字裏行間都有許多干擾紋，前文提及在貴州見過的，陸仁傑大作的拓本，就是這個樣子的，不識貨的人，會嫌不好看，識貨的話，嘩，這才是正宗的古本珍本呢，說是價值連城，不為過。可惜當時連五十大元都沒有，真是終生遺憾的事。

    瑪雅琳說過，學宮的學生，都必須熟背藏珍澗的經文，趙芬一看，頭都大了，這麼多東西，怎麼背誦啊？鬼叫一樣。

    蘇爾卓走過來，幌動着教鞭，斥曰：「叫什麼，不准叫！」趙芬說：「瑪總教習說，這些東西全部要背誦，怎麼背喲，你背給我聽聽！」蘇爾卓噗嗤一聲笑了出來，然後板着臉孔說：「當然可以，這些經文，本來就是我們背出來，人家刻在這裏的！」

    趙芬說：「好，你背一下《離騷》」。蘇爾卓當堂背誦，一字不錯，一句不停，象高山流水，一直到底。然後又說：「趙芬同學，還有什麼意見？你看着，我倒背給你聽，等你開開眼界。」

    說完果然倒背如流，直聽得趙芬張口結舌，一句話也說不出來。蘇爾卓終於笑了：「怎麼樣？聰明沒有用的，要下死功夫！肯下死功夫的話，你也行。」

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