日本戰國史——全言著第十四章1478——1483年

1478年。

6月，鑑於關東地區一鍋粥的局面，太田道灌向主君上杉家提出了一個相當沒有原則的建議：同古河公方議和。在道灌看來，與其同足利成氏沒完沒了地對抗，不如與其暫時議和，然後消滅像長尾景春這樣的直接威脅自己的勢力，穩固後方，擴充實力，最後再統一關東。作為政治鬥爭，這一建議無疑是相當好的。應仁之亂期間，足利成氏趁着中央一片混亂，自己在關東的實力得到相當地發展。而反觀上杉家，由於長時間得不到中央的支持，已經在關東權力鬥爭中不斷地消耗了實力。雖然局面上佔有優勢，但遲早會因為無休止的戰爭而毀滅自己——這正是道灌所擔憂的。於是，上杉家欣然採納了道灌的建議，立馬同足利成氏議和了。足利成氏大概也希望休養生息一陣，迅速與上杉家達成了共識。雙方一拍即合，歷時數十年之久的關東「享德之亂」終於畫上了「圓滿」的句號，皆大歡喜。

不過大家如果細心的話會發現一個問題：與足利成氏議和的是關東管領上杉家，而上杉家只不過是中央在關東的地方代表而已，那麼這次議和得到幕府的同意了嗎？我告訴你，沒有。也就是說，在處理一個犯有「分裂國家罪」的超級政治犯的時候，上杉家未經中央允許就擅自與對方和解，這簡直就與共犯無異了。但是幕府能說什麼呢？自己連眼皮底下的人都管不住，更別說指揮遙遠的東方了。不好意思，將軍大人，請你迴避吧！

不過，我知道還有些人不太「歡喜」——比如說，長尾景春先生。

本來在古河公方的支持下，景春取得了巨大的發展，但是大家都知道，沒有古河公方的支持，景春根本就沒有理由和實力同上杉氏對抗。現在上杉古河議和，景春一下子沒了後台，其結果便可想而知了。足利成氏很不好意思地說：「sorry啊，我這是為了關東人民着想，別怪我哈！」

無恥——無語——無奈。

來不及想這麼多了，因為和談結束後不久太田道灌便猛攻擊景春的缽形城，景春只好被迫出逃。

1478年是一個好年，因為除了關東弭兵外，全日本都和平了：7月10日，前將軍足利義政與弟弟，西偽政府將軍足利義視也和解了——看來齋藤妙椿的面子是相當的大。不過，這倒也不全是妙椿的功勞。戰爭才剛結束，大家都不願意隨便挑起爭端：和氣生財！構建和諧社會啊！

隨着關東關西的全面和解，日本人民終於可以休息一下了。

「父親，家裏不會再被搶了吧？」——一個京都的小孩傻傻地問了問他的父親。

「不會有了，傻孩子。」父親說完，抬頭看了看漫天的繁星，嘆了口氣，在心底對自己默念道，「因該是吧？」

他帶着孩子一起走到了山上，祭奠了一下自己在戰亂中死去的親人們，然後流下了一行行苦澀的眼淚。

不過社會總是有些不和諧因素的。比如今年，出雲國守護代尼子清定引退，不久去世，時年二十餘歲的尼子又四郎繼承家督之位，成為出雲的守護代，拜受主家京極政經偏諱，改名尼子經久。尼子經久年少輕狂，不時霸佔當地豪族地產，甚至鯨吞守護京極政經財產，雙方關係日趨緊張；前應仁之亂西軍副統帥大內政弘走出低迷，發兵九州島，奪取了豐前、筑前兩國，對外宣佈強勢回歸。

1479年，不知出於什麼原因，伊勢長氏突然回到京都，擔任幕府的「申次眾」。該職務也是在將軍與諸侯之間充當中介人的作用，地位顯赫。由於伊勢家族在京都有一定的人脈關係，再加上伊勢長氏自身的能力，所以大概是「洛陽親友」來召喚他了。但是此時的長氏已經年近半百了，所以這段時間裏他除了必要的公務會出門外，其它時間大多待在他居住的禪寺內修心養性。在他待在京都的這段時間，先後住在建仁寺與大德寺。時至今日，兩寺所珍藏的文獻紀錄仍查得到早雲那時在寺里的證據。雖然比較無為，但長氏在京都還是又結交了一批人才，這為他日後的發展起了相當的作用。

可是還有一個問題：以長氏的眼光與智慧，他難道一點都不擔心自己在駿河的姐姐和侄子？我不清楚。究竟長氏此舉是看破了紅塵，還是回老家搬救兵？我們後面再詳細分析。

不過此時此刻，就在長氏家附近，還有一位精力旺盛的仁兄在沒日沒夜地工作着。

本願寺蓮如終於下定了決心：他要在畿內建立一個大本營。4月28日，一向宗門徒在蓮如的號召下開始在京都建立一座新的寺院——山科本願寺。如果大家還記得的話，日本的寺院都是多功能的，其中最厲害的當屬其軍事功能。作為在戰亂中摸爬滾打多年的「老革命」，蓮如上人自然明白自己需要什麼樣的居所。與其說山科本願寺是一座寺廟，不如說它是一座碉堡。在蓮如上人的工程計劃中，山科本願寺本身就是一座完美的軍事據所，完全可以抵禦幾千軍隊的攻擊，更別說那些曾經欺負蓮如一家的宗教界的烏合之眾了。一向宗的發展已經遠遠超出了同時代的其他宗教勢力，而隨着戰國時代的到來，它也逐漸成為了一支另全日本都畏懼的舉足輕重的勢力。

今年最不爽的人大概就是天皇陛下了。

1479年6月，后土御門天皇再次提出要求退位——這已經是他自1474年以來的第4次請求了。之所以會這樣，主要是由於戰亂橫行，皇室財產遭到軍閥嚴重侵佔，幕府也睜一隻眼閉一隻眼，這讓后土御門相當悲憤，所以才一而再再而三地提出退位請求。而且前面說了，日本天皇也喜歡早早退位當「法皇」，這樣既掌握了公家權力，又不用主持什麼大型活動（新皇干），同時還可以藉此向幕府示威。但是，天皇終究只是個擺設，示威是沒有用滴。和前幾次一樣，后土御門的這次請求也遭到了幕府和關白一條兼良（前面多次提到）的勸阻。雖然嘴上肯定說的是為了日本人民的幸福，但實際上是因為幕府不想為天皇退位和新皇即位而掏出一大筆財政開支的緣故（畢竟是國家一號面子工程）。天皇無奈，為了全民族的團結，只好兢兢業業，再干一任了。

1480年2月11日，幕府命令島津家武力威脅琉球國，要求其前來朝貢。可憐的琉球夾在中日兩國之間，不得不兩邊臣服。不過或是讓它朝貢，實際上以它的國力實在也沒什麼東西可貢，再加上島津家從中的貪污，最後落到幕府手上的還有多少就是一個未知數了。

雖然這幾年沒有什麼大的戰亂，但並不代表着日本就此進入了和平時期，因為局部地區的衝突仍然不斷。其中規模最大的有兩處。

1.朝倉孝景與甲斐氏的衝突。雖然有齋藤妙椿的調停，但朝倉孝景顯然不願意讓甲斐氏繼續存在下去，而甲斐氏也從來未曾想臣服過孝景。雙方仍然在整軍備戰，越前國一時劍拔弩張。

2.長尾景春之亂。1480年6月，太田道灌攻克景春最後的據點日野城，景春勢力被徹底消滅。就在此時，足利成氏出於自身戰略考慮，決定保留景春餘黨。於是，成氏代表景春向幕府提出和議，經上杉顯定之父房定（越後守護）及京都細川政元的斡旋，歷時4年之久的關東「長尾景春之亂」終於宣告結束。

今年的時候，一位相當重要的人物去世了。他就是威震天下、文武雙全的美濃國守護代齋藤妙椿——死因不詳。由於生前威勢無雙，所以妙椿去世時京都的人都慶幸道：「終於要迎來和平了吧！」妙椿在世時，無論是京都還是他國都對他沒有好印象（比如越前國的朝倉孝景），所以妙椿死後基本上沒有得到什麼好評價。但是，我所知道的是，齋藤妙椿擔任美濃國守護代期間成功地控制住了他國的侵略，美濃國本國內的政治十分的穩定。

——他是一個好官，不是一個好人。

妙椿的去世使得近畿的政治格局發生了重大變化。為了爭奪美濃國的實權，妙椿的兩個兒子齋藤利藤和齋藤妙純發生了嚴重爭鬥，史稱「文明美濃之亂」。應仁之亂結束後，與足利義視一起回到美濃的妙椿的法定繼承者妙純遭到了幕府的記恨，地位受到了將軍所支持的利藤的威脅。可是妙純由於名正言順，所以繼續與守護土歧成賴掌握着美濃的實權。對此，幕府為了維護自己的權威，表示不承認妙純的合法性。與此同時，南近江守護六角高賴因不滿幕府對自己的打壓，向妙純表示支持。本來美濃國在妙椿在世時是四面出擊，強橫無比，現在卻又由於內亂，遭到各方勢力的垂涎——真是三十年河東三十年河西啊！

新將軍足利義尚怎麼也不會想到，自己將會為了這件事而喪失掉性命。

1481年。

征戰一生的朝倉孝景終於快走到了生命的最盡頭，但命運卻絲毫不讓他休息片刻。就在這年，甲斐氏終於開竅了，明白光靠自己的力量無法戰勝孝景，於是便聯合了原越前國守護斯波義良一起向孝景發動了進攻。此時的孝景已經自知不行了，但全軍之中，除了自己，還有誰能擔當剿滅敵人的重任？自己只能拼了老命上戰場了。但是，孝景並不只是一個軍事家，他還是一位相當偉大的政治家。在經歷了無數血雨腥風的鬥爭後，孝景明白了一個道理：光靠武力是解決不了問題的，一個集團的強盛是需要一些更加可靠的東西的。而這些東西，就是制度。

1481年年初，朝倉孝景頒佈了《朝倉孝景十七條》，制定了朝倉家在越前的支配法則，這是戰國最早出現、由大名獨創的分國法，將大名對本國領地、家臣、人民的控制進行了制度化規定，成為了日後無數戰國大名所效仿的家法範式。《朝倉孝景十七條》的頒佈，標誌着日本戰國時代可是逐漸走向正式化，而朝倉家後世也在這份家法的指導下創造了一個百年的盛世。

就在孝景力不從心之時，中央方面帶來了一個好消息：幕府正式任命孝景為越前國守護了。此舉意味着孝景對越前的統治完全合法化。但是孝景沒辦法高興太久，因為斯波甲斐家聯軍已經組成，正在開向孝景的本處。孝景為了對付聯軍，親自帶兵出戰——這一去，便再也沒能回來了。

7月26日，日本戰國下克上先驅、越前國守護朝倉孝景病逝於陣中，享年54歲。

朝倉孝景的死並沒有使朝倉家崩潰。因為斯波義良在進攻越前後不久便捲入了斯波家家督之爭，無暇東顧，再加上喪時出兵不符合武士道原則，於是此次聲勢浩大的戰爭便不了了之了。

現在日本戰國史第一段中最為活躍的朝倉孝景同志也離開了我們了，那麼我們要不要給他做一個評價呢？沒必要，因為有另一個人站了出來，幫我們完成了這一工作。

日本第一高僧，一休宗純大師出面，授予朝倉孝景一個響噹噹的法名——「英林宗雄」。

能夠得到一休哥的追贈，那是無上的榮譽。也不知一休大師是不是存心在噁心當年那些詛咒朝倉孝景的和尚們，但歷史就是這麼諷刺：當年孝景因為一群和尚地惡意攻擊而被迫改名，死後卻又是得到了和尚的追贈而獲得了一個新的名字。不管怎樣，朝倉孝景一直都是一個順應時代潮流的人物，在他的治理下越前國人民的生活較之以前也過得好多了。像這樣一個人，應該是值得肯定的——你說呢？

在一休大師忙着給別人做法事的時候，自己的生命也快終結了。

1481年，大德寺重建工程大體竣工，一休宗純也因此積勞成疾。是年11月21日，一休宗純禪師示寂於薪村酬恩庵，葬於崗山塔下，享年88歲。臨終前作遺偈云：「須彌南畔，誰會我禪；虛堂來也，不值半錢。」隨後投筆，瞑目而逝。

一休死後，他的弟子將他生平寫的詩搜集其來，編成《狂雲集》，至今仍為世人所傳頌。

1482年，幕府命令出雲國守護代尼子經久上繳出雲、隱岐的財政收入，經久無視幕令，私自扣押。以此舉為導火索，幕府與京極政經決定，將這個不聽話的小子趕出出雲國，以儆效尤。趁着機會還沒到，放你先猖狂幾年吧！

11月27日，前將軍足利義政終於表態，同意與足利成氏和解。這樣一來，古河公方和崛越公方同時成為了關東地區合法的最高政府機構——真混亂。不過，只要你不打仗，我們管你誰是老大呢！——百姓如是說。

1483年4月，斯波家內亂終於結束，斯波義良順利繼承越前、遠江、尾張3國守護，朝倉家、甲斐家、織田家分別成為了三國的守護代。也就是說，此次朝倉家失去了越前守護的職位，這自然是其不能接受的。但孝景剛逝世不到兩年，主君地位尚不穩定，朝倉家也並不急於發難，而是加緊同中央高官進行結交，而這其中就包括一個重要人物——細川政元。歷史證明了朝倉家的眼光，此人將在未來的歷史上左右時局，並成為了朝倉家重整旗鼓的重要依靠。

8月22日，永不止步的畠山義就又出來了。這次，他為了打敗在犬鐵城的畠山政長，派兵掘開了淀川的堤防，引水圍困了犬鐵城。畠山義就不知道，自己這一舉動一不小心創造了日本國軍事史上的一個先例：這是日本合戰史上首次引用喝水攻城的戰例。

我記得春秋末年，晉智伯曾經引汾河之水圍困趙襄子之晉陽城，那是公元前453年的事情——而現在是公元後1483年。由此可見中日兩國在軍事思想史上的差距！

當然，這也不能全怪日本軍事家的能力，實在是日本列島太小了，島上幾乎沒有什麼像樣的河流，只有一些小川。客觀環境和條件決定主觀能動，我們要牢記這點。

此戰的結果怎樣？

應該不怎麼樣，因為我所知道的是，畠山政長還是跑了。

這幾年還有什麼事沒說呢？對了，1479年，在地球的另一端，一個新的國家誕生了，它的名字叫做西班牙。再過一陣子，這個國家就會和它的鄰居葡萄牙一道，承包下幾支破爛的探險船隊，開闢出了幾條被後人稱作「新航路」的所謂的「國際航道」。

本章完。

【附】

《朝倉孝景十七條》

一、身為朝倉家臣，須注重自身的器量和忠節；

二、大將和奉行的職位不得世襲；

三、要在各地遍佈眼線，留意各地所發生的事情；