半月之約,如期而至。
考核論證上午十點開始,早八點,嶺南大學「浩然大禮堂」外,已是車水馬龍、人山人海。
這次世所罕見的文壇大事件,除企鵝視頻負責全程網絡直播外,更是吸引了近百家新聞媒體記者蜂擁而至。
禮堂外的廣場上,有不少媒體正在採訪辛苦維持秩序的嶺南大學學生。
「同學,請問一邊是學校曾經的功勳副校長,連這座氣勢恢宏的大禮堂都是以他名字命名的,一邊是深受喜愛的名家金梁,你支持誰?看好誰?」
「你搞錯了啦,這禮堂名字叫浩然並不是因為某人有多功勳多浩然,是因為捐建的那個資本家是他乾兒子,指定要用這個名字。真的,我路過一次吐一次。」
「血煩你們這些唯恐天下不亂的記者,就喜歡提這種刁鑽難回答的問題,就喜歡炒作,手心手背都是肉,這讓我怎麼回答?so,必須是金梁!」
「如果不是金梁,我今天才不會過來維持秩序!」
「搞什麼嘛,我左臉貼着『射鵰』,右臉貼着『神鵰』,額頭上還標着『倚天』,型更是流行的『萍蹤』……難道表達的還不夠清楚明白?!」
九點鐘,在校方的組織下,來賓開始6續入場。
此次,除了粵州當地主管文化的幾位領導出席外,還吸引了文學圈不少重量級大師,有幾位更是作家權勢榜前列的常客名家,連尋常文學頒獎禮請都請不到的。至於遊子寒、凌風上人、合琴生、李熱、王侯等人自是不會缺席。
同時,因為鄧錚身份的特殊性,演藝圈也來了不少巨星大咖,還有多家電視台都派出了代表,南國電視台方面,連銘文和吳磊都來了。
此外,鄧錚大學母校都體育大學派出了八名正教授組成的代表團;高中母校北華二中,更是由常務副校長親自帶隊。三十人的代表團浩浩蕩蕩。一起為鄧錚加油助威。
「神州武俠」方面,有顧偉元、李海洋;「俠之大者」方面,有徐濤、幻萍、蔣志鵬、錢世豪。除和琪學校臨時有重要考試外,談薇、小璐、姜妃、格格悉數到場。還有拖着病體堅持要到現場來的父親鄧海。
因為成竹在胸,自然不屑也不用玩虛的,司浩然在這次的組織上面完全盡心盡力、公事公辦,請的一百零一人的文學鑒評團,陣容不遜色於任何文學獎項評審委員會。
至於這次論證會全程。則是由現任嶺南大學副校長、著名史學家竇康成主持。
九點五十四分,距離浩然大禮堂閉門前的最後一分鐘,鄧錚才在助理幻萍的陪同下,沐着「咔嚓咔嚓」堪比三大電視節頒獎禮紅毯般的鎂光燈,昂挺胸,緩步而入。
足以容納6ooo人的大禮堂,此刻座無虛席,連過道上都擠滿了舉着各種拍攝直播器材的新聞工作者……所有的目光焦點全為一人而來,此情此景,連一向膽大的幻萍都有些微微虛。不自然的朝身前的黑面神稍稍靠近了些,似乎只有借他的一身傲骨煞氣,才能鎮得住這種場子,才能稍稍安心。
遵照一切從簡原則,竇康成簡單介紹之後,考核論證正式開始。
英喆打頭陣,率先難:「《射鵰英雄傳》第二十九回中,『九宮之義,法以靈龜』的用典出自何處?」
他邊說着,主席台的巨型屏幕上。邊有公證人員將他所說的內容一字一字快敲打在上面,以便呈現效果更清晰明了。
這個問題一出來,現場一片譁然,這樣的考核方法有些過分了。在回答用典出處之前,還要先回想起這第二十九回寫的什麼內容,在哪裏出現的這八個字……太狠了吧?!
支持鄧錚一方的眾人臉色齊齊一變,在座不少人都是自詡熟讀《射鵰》之人,今天來之前更是專門做了不少功課,但對這第一個問題真的是毫無辦法。一上來就這麼難,下面還得了?!就連文學鑒評團里的很多專家都在交頭接耳,隨後不約而同的看向台上的鄧錚,心裏尋思着只要他提出抗議,就出聲附和,支持降低難度。
英喆對現場的反應非常滿意,實際上他並不怕金梁抗議,也早做好了準備隨時「響應」大家的號召調整難度,但他要的就是金梁開口,他要的就是上來先震住他!
狠狠給他個下馬威!
誰知道,出乎所有人的預料,台上的金梁並未說話,聽完問題只是閉目冥思了十幾秒,然後沒有睜眼,似在默默回憶,一字一字,慢慢誦道:
「……那女子忽然抬起頭來,臉有喜色,道:『你的算法自然精我百倍,可是我問你:將一至九這九個數字排成三列,不論縱橫斜角,每三字相加都是十五,如何排法?』黃蓉心想:『我爹爹經營桃花島,五行生剋之變,何等精奧?這九宮之法是桃花島陣圖的根基,豈有不知之理?』當下低聲誦道:『九宮之義,法以靈龜,二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央。』邊說邊畫,在沙上畫了一個九宮之圖。那女子面如死灰,嘆道:『只道這是我獨創的秘訣,原來早有歌訣傳世。』」
他這廂背誦着原文內容,所背對着的巨型屏幕上,實體書第二十九回的掃描圖片清晰浮現,公證人員還特意隨着他的誦讀節奏,用電子熒光筆跟隨標註,從頭至尾,居然一字不差!
整個禮堂,頓時陷入了一種極其詭異的安靜。
接着,就見他閉目默誦完原文之後,慢慢睜開了眼,笑了笑,依然是不緊不慢道:
——「九宮之義,法以靈龜」,見《推九宮之法》:昔燧人氏仰觀北極而定四方,包犧氏因畫八卦。帝嚳受命,使大撓造甲子,容成以造歷數,八卦九宮之,自此興也。九宮之義,法以靈龜,以二、四為肩,六、八為足,左三右七,戴九履一,此為不易之常道也。
並見《古洛書》:靈龜出於洛,龜身甲坼具四十五數,戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央。
又見漢徐岳《術數記遺》:「九宮算,五行參數,猶如循環。」註:「九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央。」(未完待續。)
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