測試廣告1 趙括在南郡和南陽郡領略到了與中原截然不同的景色與文化。書神屋 www.shushenwu.com
南陽郡的郡守喚作辛梧,趙括不是很喜歡他,辛梧同樣也是靠着自己的軍功做到了如今的的位置上,可是在趙括看來,這個人有些太在意自己,或者說,這個人有些自私,當然,自私並不是過錯,只是趙括還是不太喜歡他而已。這位太守為了拿到第一的名次,可謂是無所不用。
為了顯示出他在位時南陽的牲畜增加,他居然偷偷授意各地的官吏,不許百姓宰殺牲畜為食,而為了增加產糧,他也是非常苛刻的管理南陽,南陽的百姓只是他往上爬的台階而已。他還自以為是,認為趙括看不出這些事情來,奈何,趙括在來到南陽的第一天,他就發現了這裏的區別。
最初,他本以為這是南北的差距,是因為風土不同的緣故,他看到道路上的百姓拖着疲憊的身軀,官吏們在耕地里來往忙碌,還有些敬佩這裏的官吏,可是當他看到越來越多的疲民之後,他感覺到了一些奇怪,這種情況在宛縣最是嚴重,雖然看起來耕地無數,道路恆通,人人遵守律法,可是在這裏的百姓,臉上的憂愁也太多了些。
這是秦國所獨有的特點,秦國的制度能讓百姓活下去麼?答案是肯定的,可是秦國的制度能讓百姓覺得幸福嗎?這倒是未必,當然,活下去就是最大的幸福,可若是活得太壓抑,那也不是什麼好事。在咸陽等地還好,因為趙括的影響,加上呂不韋所想要改變的想法,韓非的幫助,已經逐步放開了對百姓的一些限制。
聚集在一起聊天不再被視為犯罪,朋友們互相開玩笑打鬧不會被剃掉鬍鬚,外出散步只要不離開鄉就不算犯罪。
這對長期生活在壓抑里的秦人而言,還是非常不錯的,他們有些時候可以聚集起來玩遊戲,也不會被抓走...但是在南陽,情況並不是這樣,大概是辛梧知道趙括不會喜歡自己的管理方式,故而從趙括來到南陽的時候,他就開始想辦法來轉移趙括的注意力,他派出官吏來迎接趙括,為趙括介紹各地的情況。
事實上,趙括的路程都是被提前定好的,趙括所要前往的地方都是進行了「幸苦打扮」的,只是,趙括仁義卻並不愚笨,他笑呵呵的與百姓們聊天,當他發現自己無論說什麼,這裏的百姓都能對答如流,甚至不假思索的搶答的時候,趙括就意識到了不對,什麼時候秦國的百姓都有了這樣的水平???
看着眼前的樂土,趙括固執的上車前往其他地方,官吏們根本攔不住他,這麼一走,趙括才看到了真正的南陽郡,南陽郡的治理太過苛刻,比咸陽還要苛刻!甚至,趙括聽聞了太守為了修建道路而累殺百姓的事情,只是,這還是不能懲罰,因為在秦國的徭役過程中,隨時都會有人意外死去,秦國的律法規定對這些意外身亡的人的家人給與補償,可是沒有規定對徵發者的處罰。
趙括所看到的這些,都讓他從心底里不喜歡這位自私暴力的太守,太守做的很好,南陽郡也很繁榮,可是這樣的繁榮似乎跟本地的百姓沒有任何的關係,趙括在道路上聽到最多的就是嘆息聲...而在各郡之中,南陽郡的自殺人數似乎也是最多的...趙括見到了這位自私的太守。
辛梧是個很節儉的人,看起來也是一臉正氣,濃眉大眼。
呂不韋很看重他,在秦國南部地區,他大概是最受秦王和呂不韋喜愛的人,他對趙括也非常的客氣,可以說沒有半點失禮的地方,拉着趙括坐下來,就要設宴款待趙括,若是二十年前,趙括還是年輕的時候,只怕他就要掐着對方的脖頸教他一些道理,可是如今,趙括已經不再像年少時那樣的衝動了。
趙括坐在上位,眾人吃着飯,趙括看向了辛梧,他問道:「廷尉府送來的新律,在南陽,您大概是最先知道的吧?」
幸梧點着頭,微笑着說道:「的確是這樣。」
「那廷尉府廢除禁止百姓聚集,外出,交友這些新規定,您大概也是知道的?」
「我當然知道。」,辛梧認真的說道:「這些時日裏,南陽並沒有因為聚集,遊蕩,閒聊而被抓起來的百姓,這些事情,郡丞可以帶您去查看。」,趙括有些無奈,的確是沒有被抓起來的,可是也沒有敢聚集外出的百姓...趙括一直認為,交友是最好的娛樂方式,在如今的時代,嚴厲的治理百姓不能說是錯誤的,只是,哪怕是讓他們能夠一家人出去散散步呢?
哪怕允許幾個年輕人坐在一起聊聊天呢?
趙括生長在趙國,趙國的百姓過的很貧窮,在小小的馬服內,大家卻過的很開心,有幫助大家修東西的杜,有幫助驅逐鬼神的平公,大家互幫互助,在結束了一整天的繁忙之後,孩子們在道路上玩耍,年輕人則是角牴,或者聊起曾見過的女孩,老人們坐在一起吹噓着自己的孩子們。
在秦國,趙括就不曾見過這樣的場景。
首先,這些行為在秦國是犯法的,其次,秦國有連坐法,秦國的律法規定,一個里內有人犯法,他的鄰居若是沒有及時舉發他,就要連坐...家裏丈夫犯法,妻不告發就要連坐...為了避免連坐,大家平日裏都是暗自提防,小心翼翼,別說什麼鄉鄰人情,就是你晚上去小便,你鄰居可能都會驚醒,然後偷偷看你是不是要做什麼違法亂紀的事情。
秦國這樣的制度好嗎?當然好,自從商君施行連坐法,檢舉法,分責法之後,秦國治安大好,沒有人再敢胡作非為,百姓們老老實實的,不敢聚集起來談論秦國制度的不好,不敢成為朋友來庇護對方,就連夫妻也是小心翼翼的,生怕自己說錯話,就被家裏人給告發到官府去。
這就讓秦國與其他國家截然不同,趙括來到秦國之後,將飯菜端到鄰居家裏,看到鄰居們驚恐的眼神,他就發現兩個國家的不同...秦國不太鼓勵這樣的串門...趙括與呂不韋就此談論,兩人都認為,這樣的苛刻的管理適合戰爭時期,可是不太適用於太平歲月,兩人就因此打開了一些缺口,給與百姓最基本的娛樂活動,允許他們外出,聚集,交友。
減少律法的條條框框,不至於因為幾句牢騷就被抓起來修長城。
將律法的懲罰內容改為教育為主,懲罰為輔。
這樣小小的變化,在老秦人的土地上所產生的影響卻是巨大的,最初,百姓也不敢出來,到後來,他們小心翼翼的出去散步,互相拜訪,漸漸的,他們也就不再像從前那樣拘束,在鄉野縣城,常常能見到幾個老頭坐在一起吹噓自己當初跟武安君作戰的功勳,吹噓自己兒子的爵位。
只是在南陽,原先的情況沒有半點的好轉。
辛梧玩了一個文字遊戲,律法是不再禁止,而他的做法就是不禁止,可是也不鼓勵。趙括便也不再顧及,直接將自己沿途所看到的說了出來,他說道:「您在南陽做的還是不錯的,耕地不斷的增加,道路平坦...四通八達,可問題是,作為南陽的太守,您應該要像父母那樣對待南陽的百姓...」
「我們開墾耕地是為了讓百姓們有充足的農田,修建道路也是為了方便大眾...」,趙括不能請求這個時代的官吏將百姓們當作父母來看待,但是起碼該將百姓當作自己的孩子來看待啊,都說漢朝繼承了秦的制度,而唯一不同的是,漢朝在施行律法治理的同時,加入了一些道德關懷。
漢朝最先成立了對待孤兒寡母,貧苦百姓的救濟制度,對官吏的要求是愛民,然後才是才幹,漢朝的太守們但凡是被人稱讚,史書留名的,都有一個共同點,當他們離開的時候,百姓們聚集在一起,哭着送別,請求他留下來,漢朝的太守們將百姓對自己的喜愛和支持當作是最高的榮譽。
可是在秦國,嘿,你這個黔首還敢呼朋喚友的離開鄉里聚集在一起送人?來人啊,抓起來剃鬍子!!
所謂「漢家自有制度,本以霸王道雜之」就是這樣一個道理,這就是漢朝對比秦朝的一種進步,趙括如今想要做的,就是推動這種進步,如今開始漸漸放開對百姓的太多限制,等到戰爭結束之後,就可以通過宣講道德,普講律法的形式,實現「本以霸王道雜之」的政治體系。
秦漢相隔那麼近,可是政治差別真的是十分巨大,看似兩者的制度都是一樣的,可實際上,兩者所要求的東西完全不同,秦國是徹頭徹尾的律法治國,不講半點人情味,官吏們緊皺着眉頭,所有的一切都是秩序井然,就如冰冷的秦兵馬俑那樣,皺着眉頭,看着前方,等待着君王的命令。
帶着一種強烈的震撼,而繼承了他制度的漢朝,漢朝的最高治國理念卻是孝,漢朝每一代天子的諡號都是要加孝字,以表現漢朝是以孝治理國家。最初的漢朝,似乎並沒有這樣的想法,他們只是廢除了秦的苛刻治理,給與百姓們修養的時日,沒有開始自己的治國理念,直到一位溫和的年輕人從代來到長安,繼承了天子之位。
他為人和善,重視孝道,告誡官吏們以民為主,告訴他們要得到百姓的尊重,節儉樸素,接見年老的百姓,起身為這些庶民行禮,那一刻,生活在這片土地上的百姓們愣住了,他們頭一次知道,原來有君王可以如此愛護他們,他的一生,講究一個以德服人,勤勉治政,哪怕在逝世之前,也是叮囑大臣們,別守孝了,孝期就改成三天吧,別耽誤百姓農桑啊,別浪費東西祭祀自己啊...
故而,當他逝世的時候,中原土地上,頭一次,百姓們真情實意的嚎啕大哭,在他的後代治理時期,民怨沸騰,可是只是因為他的緣故,百姓們選擇原諒,畢竟是他的孫子啊。叛軍四處屠殺,挖掘墳墓,卻也不敢去打擾他的安寧,繞道離開。
這就是兩個王朝最大的不同之處,也只有如此,才能開闢一個長達數百年的大一統王朝。
趙括認真的勸說辛梧,趙括看到辛梧不以為然的樣子,他又說道:「我在桃山與荀子談論治理國家的問題。」,果然,趙括這麼一開口,不只是辛梧,就是其餘官吏也都變得認真了起來,當初的桃山之論,在如今也是影響巨大。趙括似是回憶的說道:「荀子說:馬在拉車時受驚了狂奔,那麼君子就不能安穩的坐在車中;老百姓在政治上受驚了亂干,那麼君子就不能穩坐江山。」
「馬拉車時候受到了驚嚇,那就沒有比使它安靜下來更好的了;老百姓在政治上受到驚嚇,那就沒有比給他們恩惠更好的了。」
「我問他,給與百姓恩惠的道理。」
「荀子說:選用賢能的人,提拔忠厚恭謹的人,提倡孝順父母、友愛兄長,收養孤兒寡婦,補助貧窮的人,像這樣那麼老百姓就安於政治了。老百姓安於政洽,然後君子才能安居上位。荀子說:君主,好比是船;百姓,好比是水。水能載船,水也能翻船。所以統治人民的君主,要想安定,就沒有比調正好政策、愛護人民更好的了。」
「我詢問他,提倡道德的辦法。」
「荀子說:尊崇禮義,推崇品德高尚的人。推崇品德高尚的人不是為了治國,是為了在百姓之間提倡這樣的道德,而治理國家還是需要使用有才能的人。」
「您如今是南陽的太守,要代替君王來治理這裏,您本身就是個有才能的人,故而,我希望您也能重視道德教化,若是為了政績和治理南陽的功勞,就不斷的壓榨百姓,那就不能算作是有才幹的人。」,趙括說着,忽然,對於啟蒙教材,他又有了一些想法,就在他思索的時候,辛梧俯身一拜,說道:「受教。」
趙括點了點頭,腦海里卻迅速浮現了三字經這些啟蒙教材,這些啟蒙教材大多都是宣講道德的,自己是否也能編出一份類似的教材呢?原文肯定是不能用的,不然第一句出來,李斯和荀子的那些門徒估計就要來找自己理論了。
隨後,趙括一方面在這裏編訂啟蒙教材,一方面卻盯着辛梧整頓對南陽的管理辦法。
辛梧心裏還是不明白,為什麼趙括要對這些庶民如此關心...不過,趙括的爵位比他高,既然沒有辦法糊弄他,那就按着他說的做吧,說不定還能以此改變自己在他眼裏的印象,從而得到他的舉薦呢。
ps:漢朝那位君王說的當然就是孝文皇帝,也是我最喜歡的君王,我一直都很想寫他那個時代,可是又擔心自己寫不好,玷污了心裏的偶像。
今天三更。測試廣告2
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