渡娘之後封神時代 第三百六十章 請聽題

    測試廣告1直木談天地輸了，魯國的尚京卻忍不住說道：「這真的是傻姑的願意，還是你的意思？」

    「當然是傻姑的意思，你們又看不懂，所以我才翻譯過來讓你們明白。筆硯閣  www.biyange.com」芸姚說道：「是不是傻姑？」

    傻姑立刻點頭，好像在說芸姚確實翻譯對了。

    「如何作證？」尚京卻不依不饒地說道：「如何確保你的翻譯就一定準確，而不是胡編亂造？如何確定你還原了傻姑的本意？」尚京心想這次辯論不一定非要在論題上爭奪高低，只要證明芸姚不是正直的人就行了。

    只要證明芸姚不正直，那麼以往芸姚的一切說辭都沒有根基，就會轟然坍塌，所以他必須要抓住芸姚的破綻發動狂轟亂炸。他們今天來就不是為了討論出真理，而是為了把芸姚給踩在腳底下。

    他們是絕對不允許女人學習知識，進入男人的領域。

    「你要我證明，那麼你要先證明自己有資格讓我證明，我才能證明。你不先證明自己的資格，我是不會向你證明我翻譯的準確性的。」芸姚繞口地說道。

    「你這是胡攪蠻纏，為什麼我要先證明自己？」尚京很生氣。

    「你如果不能證明自己是一個君子，那麼我等會兒拿出證據出來，你假裝看不見，假裝聽不懂怎麼辦？」芸姚直接懷疑對方的人品：「畢竟剛才傻姑點頭，你不也不信，她本人都不反對我的翻譯。」

    尚京被氣得臉都紅了，最後只能說道：「在場這麼多人，你的老師孔子也在，這麼多人都是君子。你也不是只想我證明，而是要向所有人證明。」他故意無視了傻姑的態度。

    「你提出的問題，自然是向你證明。你可知道眾口難調？我做過廚娘，一頓飯有人吃覺得咸，有的人吃覺得淡，一鍋湯有的人喝覺得燙，有的人喝覺得涼。吃飯尚且如此，更何況是語言呢？他們聽到的解釋和你聽到的解釋完全是兩種概念，所以給你的證明自然也和給大家的證明不一樣。」

    大家聽了覺得有道理啊，孔子更是若有所思，覺得自己主張不被接受，也可以這麼解釋。因為每個人的理解都不一樣，就算是相同一句話都能給出不同的理解，那些小人就經常曲解自己的話。

    尚京沒想到芸姚這麼摳細節，真的是太可惡了。

    算了，看來還得繼續提問，尚京問道：「現在我有一個問題，是關於生死的，你認為這個世界上有鬼神麼？」

    芸姚說道：「這個問題由傻姑回答。」

    傻姑憨憨一笑，生死難料，又是一手指天。

    尚京立刻笑了起來：「是相同的動作，難道說可以用天地之答案回答生死之問題麼？真的是可笑，大家都看到了吧，這個傻姑根本就是只會一個動作。也就是說芸姚在騙我們。」

    游士們頓時罵罵咧咧，一副要給芸姚好看的氣勢，會場非常吵鬧。

    「閉嘴！」芸姚嗓門之大，蓋過喧譁，淡淡說道：「最討厭你們這種不懂裝懂的人了，你們不懂就不要胡說八道。」「重點在傻姑舉起的手指麼？錯，重點是傻姑的動作，舉起手指只是結束回答的標準動作，她舉起手指就代表她回答完畢了。你們不懂不要聒噪。」就相當於是句號。

    「可是剛才她根本沒有其他動作，我問完之後，她就直接豎起了手指。」第一個問題，傻姑還抬頭低頭看了看，第二個問題根本沒有多餘的動作。

    「夫子說過不知生焉知死，敬神如神在。我想傻姑也是認同的。」芸姚說道：「所以她覺得沒必要重複回答。」

    「你……」尚京氣壞了。

    芸姚心中冷笑，如果真的是辯論真理，那聽到這些新思路應該喜笑顏開才對，看直木和尚京兩個傢伙氣急敗壞的樣子，就知道他們沒安好心。和我斗？你們這些小屁孩還太嫩了，芸姚怎麼也活了四五百年了，一身修為，實力強橫，現在就是欺負欺負青銅。

    虐菜就是爽，一直虐菜一直爽。芸姚現在明白為什麼那些大仙總喜歡欺負弱者了，因為確實爽快。

    「你們已經連提了兩個問題，什麼天地什麼生死，一個都不着調。我們來討論一下治國的問題，請聽題。」芸姚說道：「話說齊桓公時期，管仲要建造一個圓形糧倉，於是就在地上用一丈之繩畫了一個圓，這個時候齊桓公就問管仲你畫的這個圓它有多長呢？請問如果你是管仲，你能知道用一丈之繩畫出的圓有多長麼？」

    一道非常有小學生數學題風格的求圓周長的題目，加入齊桓公和管仲那就是治國之問。沒人懷疑，如果是齊桓公和管仲的問答，那麼就是治國之學。畢竟治國確實會遇到各種丈量的問題，不僅是圓，還有各種土地面積的計算，甚至是城市的規劃都需要數學。

    陳國的康泰緩緩站立而起，抬頭得意地說道：「這有何難？」「只要用繩子沿着圓繞一圈，再測量繩子的長度，不就知道圓的長度了？」

    大家紛紛點頭表示這個方法沒錯，先用繩子圈出圓的長度，然後以曲為直，用直尺把繩長量出來就好了。

    「所以你做不了管仲。」芸姚鄙視地說道，其實這道題和齊桓公、管仲沒有半毛錢關係，完全是芸姚假託古人對今人進行嘲諷。

    「你什麼意思？難道我答錯了麼？」康泰滿臉都是不服氣，因為他明明沒說錯。

    衛出公也忍不住說道：「這確實是個辦法，不然還能如何？」「我之前看工匠在窗戶上造圓的時候，也是用這種辦法，先用繩繞一圈，然後再量繩子。」

    芸姚只是笑了笑說道：「那我再出一道題，還是有關齊桓公和管仲的，請聽題，就說有一天管仲要又畫了一個圓，齊桓公又問管仲圓周長，但這個時候管仲手裏沒有繩子。如果你們是管仲的話，應該如何回答？」

    「沒有繩子，自然是不能測量了。」康泰說道：「難道你知道無繩測圓之法？」

    「當然知道，不然也不會出題考你們。我可不是你們，連問題的答案都不知道就胡說八道，還去考驗別人。天地？生死？呵呵，你們自己都搞不清楚的東西，根本沒有我這聖賢治國的問題實在。如果你們真的能掌握這些測量問題，以後國君再問圓周長、三角問題、體積、容積的問題就都能回答了，自然會得到國君的信賴。」芸姚理直氣壯地說道：「想知道答案麼？想知道就認輸吧，以後我在哪個國家，你們都要避開，不可和我同處一個國家。」

    未來儒生認為仇恨有三個階段，殺死朋友不能和仇人呆在一個國家，殺死兄弟就要隨時帶着武器遇到仇人就要報仇，如果是殺父之仇那就是不共戴天、不死不休。

    仇恨等級也體現仁愛的親疏，不呆在一個國家算是仇恨鏈條最輕的。

    是可忍孰不可忍？！芸姚欺人太甚，游士們都要被氣炸了。測試廣告2