天漢之國 第195章 父女

    王宵獵到了後邊院子，門外已經站着李唐三人。讀爸爸 m.dubaba.cc除了李迪外，李唐身旁還站着一個年輕人。中等身材，一襲青衫，恭恭敬敬站在那裏。

    見到王宵獵過來，李唐三人上前行禮。

    王宵獵見那個青衫年輕人，生得面目清麗，唇紅齒白，眉目間明顯不是男子。難得的是身上一襲青衫，面上不帶任何脂粉氣。一見她的樣子，人人都知道是個女人，卻不見一絲女人的神態。

    李唐道：「這一位就是林小娘子。在我這裏學畫，於篆刻極有天分。」

    王宵獵看着林小娘子，只覺得有些眼熟。多看兩眼，就知道正是那天鹿門寺見過的湖綠裙子。這種感覺很奇怪，說不上是為什麼，卻就是這種感覺。

    點了點頭，王宵獵道：「裏面幾位刻工早已等候。你們隨我來。」

    士卒開了門。王宵獵當先進了院子。

    這是一個小院，靠門的地方種了兩棵棗樹，牆邊幾株石榴，顯得極是清幽。一株大無花果樹下面擺了石桌石凳，上面掛了兩個鳥籠。

    聽見門響，五個人從裏面出來。見到王宵獵，一起行禮。

    王宵獵道：「這五位是選出來的刻工，都是羅田縣人。以前在開封和洛陽做活計，金虜南下，失了吃飯的差事，流落到襄陽來。他們在這裏刻銅版，時間長的一年有餘，短的也有五六個月了。」

    說完，指着身後的三人道：「這兩位是翰林書畫院待詔。年紀長的名李唐，年輕的名李迪。這一位精於篆刻。對了，叫什麼名字？」

    林家小娘子拱手：「回觀察，小民林夕。」

    「原來叫林夕。以後你們幾人要一起做事，多多親近。」

    一邊說着，領着三人走上前，進了中間的屋子。

    屋子正中一張大桌子，上面放了幾塊銅板，還有各種刻刀。靠牆的地方，又有三張小桌子。每張桌上子面掛一盞燈，桌上面依然是各種刻刀。

    走到了桌前，王宵獵拿起來一塊銅板。看了幾眼，交給身邊的李唐。道：「這是他們最近刻出來的銅版，待詔看看如何？」

    李唐接過銅版，只見上面記了一隻狸貓，活靈活現。雖然筆畫不多，顯得粗疏，但貓的形態栩栩如生。特別是一雙眼睛，好像會說話一般。

    看了又看。李唐道：「能在銅上刻出這種版來，可以說是神乎其技了！」

    王宵獵道：「這些日子，他們制了各種刻刀，在銅版上刻了許多圖案出來。雖然不是名字手筆，卻有自己特色，也可以用了。只是要防偽造，能刻的東西不多，關鍵是缺少一種神韻。」

    天下間的能人巧匠不知有多少，只要有利可圖，什麼東西造不出來？圖案再複雜，版式再精巧，也有人能複製出來。特別是這種小動物的圖案，再是栩栩如生，也很難防偽造。書畫院的這些名家大師則不然。他們的畫有一種神韻，局部學得再像，合起來就不像了。而且對於熟悉的人來，一眼就可以看出來。

    這些刻工在這裏製版很長時間了。一是他們在熟悉銅版，同時製造合用的工具。再一個就是制出來的版王宵獵總不滿意，總覺得少了一種東西。

    李迪接過銅版看了一會。道：「這狸貓制的雖然逼真，要畫一隻也不難。只是我不懂製版，不能翻刻到銅版上去。」

    王宵獵道：「正是如此。民間畫師，也能畫得十分像，但總是少了一股神。所以要你們畫出特定的畫來，再幫着刻工翻刻到銅版上。新的會子我欲兩面都印。現在定的，是一面印鹿門山，另一面則印昭明台，為十文、二十文、五十文的會子。另有一面印三顧茅廬，一面印漢江水，為一百文、二百文、五百文和一貫足的會子。兩面結合，民間想偽造可就難了。」

    李唐道：「這些都是襄陽著名景致，要畫倒也不難。」

    王宵獵道：「如此最好。你們幾人便在這裏，先制幾種數十文的會子。若製得好了，後邊再制數百文的。制會子是大事，既要畫得好，還要刻得好。上面用的字，也都要別出心裁，渾然一體才好。」

    李唐稱是。

    王宵獵指着一位年紀大的刻工道：「這一位是凌資，其餘幾位刻工皆聽其號令。此事便就由李待詔和凌資主持。我給你們半個月時間的，到時制出銅版，拿來我看。」

    一切吩咐罷了，王宵獵便告辭離去。出門的時候，看站後邊的林夕，正好奇地望着自己。

    出了院子，王宵獵站在門前，出了一會神。這個林夕真奇怪，自己與她從沒見過，卻就是有一種奇怪的感覺。這種感覺很奇妙，並不是男人見了漂亮女人的感覺，也說不明白。

    不想這些事，王宵獵離開院子，回到了前廳。

    陳與義早已等在那裏。見王宵獵進來，行禮道：「觀察，陳運使與鹿門寺法燈禪師商量過了，欲在五月初六舉行法會。陳運使一手包辦，鹿門寺自法燈禪師以下數十僧眾來，必然辦得熱鬧！」

    王宵獵道：「五月初六也好。恰好過了端午，不必過多忙碌。此是大事，為陣亡的將士而辦，軍中不可輕視了。到了那時，最好有軍方參與。」

    陳與義想了想。道：「那便選數百將士，在法會開始前執旗，巡視一圈。既顯隆重，也讓百姓知道觀察重視此事。那時漢水邊上，連做三天三夜法事。」

    王宵獵既不知道這個時代的禮儀是什麼，也不知道法事怎麼做。這些事情，就由着陳求道和陳與義去做。只要隆重，能夠表現出犧牲將士們受到衙門重視，能夠安百姓的心，那便好了。

    按理說，這種事情不應該由宗教參與，而應該由衙門來做。只是這個時間的民間習俗，百姓特別相信和尚們做的法事，官方又沒有專門禮儀，也只好如此。能讓百姓心安，相信衙門，是最重要的。對宗教的限制，只能以後慢慢進行。

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