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葉凡當然還是有所注意下來。
但是。
很快。
就可以看見。
一個和尚。
就這麼坐在那裏。
一開始。
葉凡還以為該不會是看錯了。
但是。
仔細的看着這個傢伙。
還真是沒錯。
沙悟淨。
又稱沙和尚、沙僧、金身羅漢。古典名著《西遊記》中的主角之一。
原為上界的捲簾大將,因為失手打碎了琉璃盞,觸犯天條,被貶到下界,每七日萬劍穿心,在流沙河興風作浪,危害一方,專吃過路人。後經觀音點化,賜法號悟淨,一心歸佛,同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆,也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪財好色,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直無私,任勞任怨,從未動搖過,他謹守佛門戒律,踏踏實實,謹守本分,最終功德圓滿,被如來佛祖封為"金身羅漢"。
沙悟淨是《西遊記》中不能缺少的重要人物之一。降妖寶杖是沙僧使用的武器,由魯班以吳剛砍下的桂樹枝所制,外型兩端細中間粗,曾被妖怪形容像擀麵棍。但在各類文藝作品中,武器形象則多為月牙鏟。據原著描述,該杖同九齒釘耙一樣重。
他的人物經歷。
降魔寶杖是《西遊記》中沙悟淨的兵器,出自月宮梭羅仙木,由魯班打造琢磨而成,外邊嵌寶霞光耀,內里鑽金瑞氣凝,如擀麵杖樣的烏油黑棒子,重五千零四十八斤,全名降妖真寶杖,也稱降妖寶杖,降妖杖。沙僧官拜捲簾大將軍時由玉帝賜給,隨身攜帶,大小如意,善能降妖,沙僧被貶流沙河後,寶杖也隨身攜帶,後在唐僧西行取經路上,降妖寶杖多次建功立威。
而沙悟淨衍生文學。
分析沙僧形象的論文以張靜二183年《論沙僧》(輯入劉世德編《中國古典小說研究》)比較全面。在史實上沙僧"似有蛛絲馬跡可尋;在文學作品裏,則由絢爛的深沙神,變成了沉默的苦行僧。
沙和尚一度曾在項下掛了九個骷髏頭。這九個骷髏頭,據說是路過這裏的九個取經人的頭顱,也是在這河上唯一沉不下去的東西,所以,沙和尚把它們留了下來。後來,這九個骷髏頭和木吒拿來的葫蘆一起,化作一隻法船,幫助唐僧等人順利地渡過了八百里流沙河。為什麼是九個取經人的骷髏頭?我想,或許作者是想告訴我們,一個"九"和一個"經",加在一起,不正是個"久經"的意思嗎?我們常說一個詞彙:久經考驗。沙和尚的人性不就是需要久經考驗,才能最終修煉到不受外界影響嗎?
還有一種說法是唐僧是十世靈童轉世,取了十世經,前九次都是獨自一人去,走到流沙河就被沙和尚吃了,沙和尚脖子上帶的九個取經人頭顱便是唐僧的,因那頭顱在鵝毛浮不起的流沙河裏沉不下去,沙僧覺得奇怪,便將它串起來玩耍,最後唐僧靠自己的九個頭顱度過了流沙河。每個人都是自己的英雄,沒有人能渡自己,只有自渡。
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