茅山掌教 第五十五章 不見白
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金色長河雖然散去，但沙塵也沒有再來，一眼望去，遼闊的大草地上變得很清新乾淨，連雜質也不曾有，甚至會讓人置身於此，便極為舒服。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說
打開手裏唐雲昭塞給我的紙，這是師父留給我的信息，難怪唐雲昭一直暗示我要跟着他，我還以為他在跟我講天道，搞了半天我在測試他，他也測試我。
黃紙上的字十分潦草，但是能看得出來，上面的字跡是師父匆忙寫出的。以前跟隨師父，有時師父很急要給我留個話，也會用這種字跡寫條子，確實是師父留的。
上面沒有太多信息，沒有圖，也沒寫太多東西，就是簡簡單單三個字。
月見城！
這是個什麼地方？真是，剛剛要是唐雲昭早點把這個給我，我或許還能問一問鐵甲兵士，畢竟他是陰陽渡口的陰差，一定知道這裏，而且我猜，他應該也願意順帶幫我這個小忙。
偌大的陰陽渡口，上哪裏去找這個城呢？何況這陰陽渡口中真的有城嗎？陰間有個酆都城，聽說巨大無比，這是我知道的。可這渡口，顧名思義不就是中介之地嗎？如何還會有城？不都該是之前的集市那樣的地方嗎？
想到集市，鐵甲兵士之前說不遠處就有一處集市。正有很多亡魂到哪裏入陰間。我現在無頭蒼蠅一樣，乾脆到集市里去找找陰差，打聽一下，如果能遇到剛剛那位就再好不過了。
獨自一人在陰陽渡口中走，還有些不適應，心緒難平。好在被剛剛的金燈閃爍，驅散了這裏的陰氣，現在走起來，至少不用擔心再撞到什麼。
四方荒野，無風無月，芳草淒淒。
從村邊走，按鐵甲兵士說的方向，確實也就一炷香的功夫，便出現了不同。
從平地有一座石山突兀的聳立起來，我從出生就在蜀地，見過的山也極多，一般山都是連綿成片，綿綿不絕。只有極少數是平原。
眼前突然高聳起的石山，全是石成，上面連樹木都沒多少，只有些地方稀疏的長着幾棵草。
石山的邊緣，有一處連接。是兩邊山崖延伸而出架在一起，恰巧構成一座白色石橋，石橋與下面，形成一處一線天般的奇景。
若這是在人間，如此景象，必是極出名的景致，但是在這裏，實在太過突兀，更像是憑空變化而出。
看着石山，我又有些猶豫，那處集市到底在哪？是要從石山上去走石橋，還是穿過下面的一線天？若是樓閣就好了，至少我知道哪裏該是入口。
瞧了半天，本來想能否從風水堪輿之術上找出些端倪。奈何此地與風水之學講的地差別實在太大，甚至可以說這種孤山，連生機都不算有，無論是造屋還是埋穴，都不會是一塊好地。
然而這陰陽渡口中，哪裏能講風水？瞧不出來也是正常。
既然如此，只能是最笨的辦法，先去下面的一線天轉轉。若是找不到地方，再爬上石山，登上石橋試試，總是能找到入口，若是運氣好，來了些要進集市的亡魂，我便可以弄清楚如何進去了。
真的走到近處，山壁上居然刻了兩句詩。
雲到深處不見雲，霧滿山間白滿屋！
看着兩句詩，我有些奇怪，是誰到陰陽渡口還有這等閒心賦詩刻字？想來必非凡俗，要不就是一方高道行至此處，興起刻字，要不就是哪位仙人留下的深意。
難不成到了這裏，還需搞明白這句詩的意思，才能找到此地的渡口集市？
乍一看，詩句的意思不難理解。雲都是飄在天上的，可若是有高山凌雲之上，真的走到雲中，卻是一片白茫茫的大霧，哪裏還能看到雲？
至於後一句，師父以前曾給我講過。以前他遇到過，有一處高山上的道觀，有一年冬天，外面天氣很冷，屋子裏卻很暖和，有個早晨，大霧漫天，道觀中望出去，白茫茫的一片，有個道童不小心打開了窗子，霎時冷風衝進來，在屋子裏捲起一陣冷氣，到最後，居然在屋中頂樑上化出雲來，再後來，甚至飄飄落下雪花，雪花落到地上便沒了，十分玄妙。
道童幾乎以為是祖師顯靈，忙跪地叩拜，後來還是道觀里的道長見了，笑他不知事。
其實哪裏是祖師顯靈？這是再自然不過的現象，無論雨、雪、霧、水其本質都是一件東西，古人講一氣，這一氣在地凝而為水，水聚而為大澤，大澤之氣上升，凝在天上便化作雲霧，這雲霧若是遇冷便會凝為雨，落將下來。
這本是一氣周流的道理，古人早已知曉。而雪與雨相似，所不同的是雨所遇寒氣不如雪那麼快，那麼冷，所以當雲霧見極寒之氣，快速凝聚，便會化為冰雪。
正是因為如此，有時夏季落冰雹，冬季則多落雪。那屋子裏本身燒的熱，水氣凝聚，再遇上突然的寒氣，便快速在屋子裏凝出冰雪來。
本身這是大道之造化，自然之妙，無知者，誤以為是鬼神之力。
霧滿山間白滿屋大概說的便是剛剛的奇景，大霧入屋，陰陽之氣相感，便化得白雪一片。
真要以作詩來說，前面以雲開頭，以雲結尾，後面也該如此才是。
後一句若是也以霧結尾，便顯得奇怪，破壞其意。故而以同音的屋來接，這樣同樣能首尾呼應，勉強算得工整。
可是詩能解出來，用在這裏又是什麼意思？這座石山說老實話，也不算高，遠遠達不到凌雲的地步，此地的寒熱也沒有明顯的變化，極為正常，如何能對應詩中之意？
或許是隱喻？我轉念一想？
雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
跟了師父這麼久，六十四卦我都背下來了，陰陽五行之道算不得深，也總是粗淺的了解。
可是再四下打量一番，此地除了草，便是石山，哪裏有什麼金？又哪裏有什麼水？至於方位，陰陽渡口中，哪裏來的四方？便是星辰也是沒有的，本就是混沌之中，茫茫無垠。
想不到，我居然在集市門口被攔了下來，抓耳撓腮，就是想不通該怎麼進去，這顆怎麼是好？
雲到深處不見雲，霧滿山間白滿屋！
看着兩句詩，我有些奇怪，是誰到陰陽渡口還有這等閒心賦詩刻字？想來必非凡俗，要不就是一方高道行至此處，興起刻字，要不就是哪位仙人留下的深意。
難不成到了這裏，還需搞明白這句詩的意思，才能找到此地的渡口集市？
乍一看，詩句的意思不難理解。雲都是飄在天上的，可若是有高山凌雲之上，真的走到雲中，卻是一片白茫茫的大霧，哪裏還能看到雲？
至於後一句，師父以前曾給我講過。以前他遇到過，有一處高山上的道觀，有一年冬天，外面天氣很冷，屋子裏卻很暖和，有個早晨，大霧漫天，道觀中望出去，白茫茫的一片，有個道童不小心打開了窗子，霎時冷風衝進來，在屋子裏捲起一陣冷氣，到最後，居然在屋中頂樑上化出雲來，再後來，甚至飄飄落下雪花，雪花落到地上便沒了，十分玄妙。
道童幾乎以為是祖師顯靈，忙跪地叩拜，後來還是道觀里的道長見了，笑他不知事。
其實哪裏是祖師顯靈？這是再自然不過的現象，無論雨、雪、霧、水其本質都是一件東西，古人講一氣，這一氣在地凝而為水，水聚而為大澤，大澤之氣上升，凝在天上便化作雲霧，這雲霧若是遇冷便會凝為雨，落將下來。
這本是一氣周流的道理，古人早已知曉。而雪與雨相似，所不同的是雨所遇寒氣不如雪那麼快，那麼冷，所以當雲霧見極寒之氣，快速凝聚，便會化為冰雪。
正是因為如此，有時夏季落冰雹，冬季則多落雪。那屋子裏本身燒的熱，水氣凝聚，再遇上突然的寒氣，便快速在屋子裏凝出冰雪來。
本身這是大道之造化，自然之妙，無知者，誤以為是鬼神之力。
霧滿山間白滿屋大概說的便是剛剛的奇景，大霧入屋，陰陽之氣相感，便化得白雪一片。
真要以作詩來說，前面以雲開頭，以雲結尾，後面也該如此才是。
後一句若是也以霧結尾，便顯得奇怪，破壞其意。故而以同音的屋來接，這樣同樣能首尾呼應，勉強算得工整。
可是詩能解出來，用在這裏又是什麼意思？這座石山說老實話，也不算高，遠遠達不到凌雲的地步，此地的寒熱也沒有明顯的變化，極為正常，如何能對應詩中之意？
或許是隱喻？我轉念一想？
雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
跟了師父這麼久，六十四卦我都背下來了，陰陽五行之道算不得深，也總是粗淺的了解。
可是再四下打量一番，此地除了草，便是石山，哪裏有什麼金？又哪裏有什麼水？至於方位，陰陽渡口中，哪裏來的四方？便是星辰也是沒有的，本就是混沌之中，茫茫無垠。
想不到，我居然在集市門口被攔了下來，抓耳撓腮，就是想不通該怎麼進去，這顆怎麼是好？
雲到深處不見雲，霧滿山間白滿屋！
看着兩句詩，我有些奇怪，是誰到陰陽渡口還有這等閒心賦詩刻字？想來必非凡俗，要不就是一方高道行至此處，興起刻字，要不就是哪位仙人留下的深意。
難不成到了這裏，還需搞明白這句詩的意思，才能找到此地的渡口集市？
乍一看，詩句的意思不難理解。雲都是飄在天上的，可若是有高山凌雲之上，真的走到雲中，卻是一片白茫茫的大霧，哪裏還能看到雲？
至於後一句，師父以前曾給我講過。以前他遇到過，有一處高山上的道觀，有一年冬天，外面天氣很冷，屋子裏卻很暖和，有個早晨，大霧漫天，道觀中望出去，白茫茫的一片，有個道童不小心打開了窗子，霎時冷風衝進來，在屋子裏捲起一陣冷氣，到最後，居然在屋中頂樑上化出雲來，再後來，甚至飄飄落下雪花，雪花落到地上便沒了，十分玄妙。
道童幾乎以為是祖師顯靈，忙跪地叩拜，後來還是道觀里的道長見了，笑他不知事。
其實哪裏是祖師顯靈？這是再自然不過的現象，無論雨、雪、霧、水其本質都是一件東西，古人講一氣，這一氣在地凝而為水，水聚而為大澤，大澤之氣上升，凝在天上便化作雲霧，這雲霧若是遇冷便會凝為雨，落將下來。
這本是一氣周流的道理，古人早已知曉。而雪與雨相似，所不同的是雨所遇寒氣不如雪那麼快，那麼冷，所以當雲霧見極寒之氣，快速凝聚，便會化為冰雪。
正是因為如此，有時夏季落冰雹，冬季則多落雪。那屋子裏本身燒的熱，水氣凝聚，再遇上突然的寒氣，便快速在屋子裏凝出冰雪來。
本身這是大道之造化，自然之妙，無知者，誤以為是鬼神之力。
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真要以作詩來說，前面以雲開頭，以雲結尾，後面也該如此才是。
後一句若是也以霧結尾，便顯得奇怪，破壞其意。故而以同音的屋來接，這樣同樣能首尾呼應，勉強算得工整。
可是詩能解出來，用在這裏又是什麼意思？這座石山說老實話，也不算高，遠遠達不到凌雲的地步，此地的寒熱也沒有明顯的變化，極為正常，如何能對應詩中之意？
或許是隱喻？我轉念一想？
雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
跟了師父這麼久，六十四卦我都背下來了，陰陽五行之道算不得深，也總是粗淺的了解。
可是再四下打量一番，此地除了草，便是石山，哪裏有什麼金？又哪裏有什麼水？至於方位，陰陽渡口中，哪裏來的四方？便是星辰也是沒有的，本就是混沌之中，茫茫無垠。
想不到，我居然在集市門口被攔了下來，抓耳撓腮，就是想不通該怎麼進去，這顆怎麼是好？
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正是因為如此，有時夏季落冰雹，冬季則多落雪。那屋子裏本身燒的熱，水氣凝聚，再遇上突然的寒氣，便快速在屋子裏凝出冰雪來。
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雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
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真要以作詩來說，前面以雲開頭，以雲結尾，後面也該如此才是。
後一句若是也以霧結尾，便顯得奇怪，破壞其意。故而以同音的屋來接，這樣同樣能首尾呼應，勉強算得工整。
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或許是隱喻？我轉念一想？
雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
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雲到深處不見雲，霧滿山間白滿屋！
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難不成到了這裏，還需搞明白這句詩的意思，才能找到此地的渡口集市？
乍一看，詩句的意思不難理解。雲都是飄在天上的，可若是有高山凌雲之上，真的走到雲中，卻是一片白茫茫的大霧，哪裏還能看到雲？
至於後一句，師父以前曾給我講過。以前他遇到過，有一處高山上的道觀，有一年冬天，外面天氣很冷，屋子裏卻很暖和，有個早晨，大霧漫天，道觀中望出去，白茫茫的一片，有個道童不小心打開了窗子，霎時冷風衝進來，在屋子裏捲起一陣冷氣，到最後，居然在屋中頂樑上化出雲來，再後來，甚至飄飄落下雪花，雪花落到地上便沒了，十分玄妙。
道童幾乎以為是祖師顯靈，忙跪地叩拜，後來還是道觀里的道長見了，笑他不知事。
其實哪裏是祖師顯靈？這是再自然不過的現象，無論雨、雪、霧、水其本質都是一件東西，古人講一氣，這一氣在地凝而為水，水聚而為大澤，大澤之氣上升，凝在天上便化作雲霧，這雲霧若是遇冷便會凝為雨，落將下來。
這本是一氣周流的道理，古人早已知曉。而雪與雨相似，所不同的是雨所遇寒氣不如雪那麼快，那麼冷，所以當雲霧見極寒之氣，快速凝聚，便會化為冰雪。
正是因為如此，有時夏季落冰雹，冬季則多落雪。那屋子裏本身燒的熱，水氣凝聚，再遇上突然的寒氣，便快速在屋子裏凝出冰雪來。
本身這是大道之造化，自然之妙，無知者，誤以為是鬼神之力。
霧滿山間白滿屋大概說的便是剛剛的奇景，大霧入屋，陰陽之氣相感，便化得白雪一片。
真要以作詩來說，前面以雲開頭，以雲結尾，後面也該如此才是。
後一句若是也以霧結尾，便顯得奇怪，破壞其意。故而以同音的屋來接，這樣同樣能首尾呼應，勉強算得工整。
可是詩能解出來，用在這裏又是什麼意思？這座石山說老實話，也不算高，遠遠達不到凌雲的地步，此地的寒熱也沒有明顯的變化，極為正常，如何能對應詩中之意？
或許是隱喻？我轉念一想？
雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
跟了師父這麼久，六十四卦我都背下來了，陰陽五行之道算不得深，也總是粗淺的了解。
可是再四下打量一番，此地除了草，便是石山，哪裏有什麼金？又哪裏有什麼水？至於方位，陰陽渡口中，哪裏來的四方？便是星辰也是沒有的，本就是混沌之中，茫茫無垠。
想不到，我居然在集市門口被攔了下來，抓耳撓腮，就是想不通該怎麼進去，這顆怎麼是好？
雲到深處不見雲，霧滿山間白滿屋！
看着兩句詩，我有些奇怪，是誰到陰陽渡口還有這等閒心賦詩刻字？想來必非凡俗，要不就是一方高道行至此處，興起刻字，要不就是哪位仙人留下的深意。
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至於後一句，師父以前曾給我講過。以前他遇到過，有一處高山上的道觀，有一年冬天，外面天氣很冷，屋子裏卻很暖和，有個早晨，大霧漫天，道觀中望出去，白茫茫的一片，有個道童不小心打開了窗子，霎時冷風衝進來，在屋子裏捲起一陣冷氣，到最後，居然在屋中頂樑上化出雲來，再後來，甚至飄飄落下雪花，雪花落到地上便沒了，十分玄妙。
道童幾乎以為是祖師顯靈，忙跪地叩拜，後來還是道觀里的道長見了，笑他不知事。
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這本是一氣周流的道理，古人早已知曉。而雪與雨相似，所不同的是雨所遇寒氣不如雪那麼快，那麼冷，所以當雲霧見極寒之氣，快速凝聚，便會化為冰雪。
正是因為如此，有時夏季落冰雹，冬季則多落雪。那屋子裏本身燒的熱，水氣凝聚，再遇上突然的寒氣，便快速在屋子裏凝出冰雪來。
本身這是大道之造化，自然之妙，無知者，誤以為是鬼神之力。
霧滿山間白滿屋大概說的便是剛剛的奇景，大霧入屋，陰陽之氣相感，便化得白雪一片。
真要以作詩來說，前面以雲開頭，以雲結尾，後面也該如此才是。
後一句若是也以霧結尾，便顯得奇怪，破壞其意。故而以同音的屋來接，這樣同樣能首尾呼應，勉強算得工整。
可是詩能解出來，用在這裏又是什麼意思？這座石山說老實話，也不算高，遠遠達不到凌雲的地步，此地的寒熱也沒有明顯的變化，極為正常，如何能對應詩中之意？
或許是隱喻？我轉念一想？
雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
跟了師父這麼久，六十四卦我都背下來了，陰陽五行之道算不得深，也總是粗淺的了解。
可是再四下打量一番，此地除了草，便是石山，哪裏有什麼金？又哪裏有什麼水？至於方位，陰陽渡口中，哪裏來的四方？便是星辰也是沒有的，本就是混沌之中，茫茫無垠。
想不到，我居然在集市門口被攔了下來，抓耳撓腮，就是想不通該怎麼進去，這顆怎麼是好？
雲到深處不見雲，霧滿山間白滿屋！
看着兩句詩，我有些奇怪，是誰到陰陽渡口還有這等閒心賦詩刻字？想來必非凡俗，要不就是一方高道行至此處，興起刻字，要不就是哪位仙人留下的深意。
難不成到了這裏，還需搞明白這句詩的意思，才能找到此地的渡口集市？
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至於後一句，師父以前曾給我講過。以前他遇到過，有一處高山上的道觀，有一年冬天，外面天氣很冷，屋子裏卻很暖和，有個早晨，大霧漫天，道觀中望出去，白茫茫的一片，有個道童不小心打開了窗子，霎時冷風衝進來，在屋子裏捲起一陣冷氣，到最後，居然在屋中頂樑上化出雲來，再後來，甚至飄飄落下雪花，雪花落到地上便沒了，十分玄妙。
道童幾乎以為是祖師顯靈，忙跪地叩拜，後來還是道觀里的道長見了，笑他不知事。
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這本是一氣周流的道理，古人早已知曉。而雪與雨相似，所不同的是雨所遇寒氣不如雪那麼快，那麼冷，所以當雲霧見極寒之氣，快速凝聚，便會化為冰雪。
正是因為如此，有時夏季落冰雹，冬季則多落雪。那屋子裏本身燒的熱，水氣凝聚，再遇上突然的寒氣，便快速在屋子裏凝出冰雪來。
本身這是大道之造化，自然之妙，無知者，誤以為是鬼神之力。
霧滿山間白滿屋大概說的便是剛剛的奇景，大霧入屋，陰陽之氣相感，便化得白雪一片。
真要以作詩來說，前面以雲開頭，以雲結尾，後面也該如此才是。
後一句若是也以霧結尾，便顯得奇怪，破壞其意。故而以同音的屋來接，這樣同樣能首尾呼應，勉強算得工整。
可是詩能解出來，用在這裏又是什麼意思？這座石山說老實話，也不算高，遠遠達不到凌雲的地步，此地的寒熱也沒有明顯的變化，極為正常，如何能對應詩中之意？
或許是隱喻？我轉念一想？
雲霧是水氣，五行屬水。水居北方，其色玄。詩里又講白，白色乃五行中金是顏色，金居西方，其色白。金能生水，白能生黑。
莫不是要以陰陽五行之道來理解這句詩？
跟了師父這麼久，六十四卦我都背下來了，陰陽五行之道算不得深，也總是粗淺的了解。
可是再四下打量一番，此地除了草，便是石山，哪裏有什麼金？又哪裏有什麼水？至於方位，陰陽渡口中，哪裏來的四方？便是星辰也是沒有的，本就是混沌之中，茫茫無垠。
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