天唐錦繡第2184章盛世佛，亂世道（上）

測試廣告1渾身燥熱，虛火旺盛，看着侍女那細細的腰肢和挺翹的小臀都有些蠢蠢欲動……

房俊覺得自己有些不對勁。道友閣 www.daoyouge.com

想要派人去請一位太醫過來診治一番，忽然覺得有些尷尬，畢竟是不雅之事。又坐了一會兒，症狀絲毫不見好轉，便起身帶了幾個部曲家將，策馬又回到終南山，直奔孫思邈的藥廬。

到了門口，他才想起袁天罡那個牛鼻子可能還在這兒……

仔細想想，總躲着也不是辦法，

他房俊一個大活人，難不成為了躲避一個袁天罡就要隱姓埋名遠遁海外？只要還在大唐地界，依着袁天罡的能量，總歸是能找到他。

躲避不是辦法，只能勇於面對，正面硬剛！

袁天罡又怎樣？

就不信你信口雌黃也有人相信！

上前叩響山門，片刻之後，門內傳來腳步細碎聲，兩扇門板隨即從內打開，露出一個梳着道髻的小腦袋，還是上一次的那個小道士。

眉清目秀的小道士見到是房俊，愣了一下，問道：「房駙馬是來找吾家師祖？」

房俊笑道：「不然找你不成？怎麼，你家師祖不在？」

小道士遲疑一下，眼珠子轉轉，道：「師祖自然是在的，不過袁師祖也在，剛剛正欲吾家師祖談話，有些爭吵，所以……那個……」

房俊就明白了，大抵是袁天罡那個牛鼻子又拿自己說事兒，與孫思邈爭吵一番。

這小道士是個人精吶……

「無妨，某找令師祖有要事商議，汝且引見便是。」

「哦……」

小道士無奈，只得打開山門請房俊入內，然後回身關好門，在前引路，到了庭院之中一方露天的青銅爐鼎之前，小道士瞅了瞅一側的廂房，道：「房駙馬還是先到大殿內稍坐，吾去給您通稟師祖。」

房俊哈哈一笑，這是害怕自己再跟袁天罡吵起來？

不過他的確有些打怵那「半仙兒」，頷首同意：「有勞小道長。」

「嘻嘻，房駙馬這邊請！」

大抵是早已將道士這個職業當作崇高的理想，而平素旁人見他年紀幼小相貌清秀又很少將他當做一個道士，故而房俊這一聲「小道長」令他眉飛色舞，頗為欣喜。

房俊搖頭失笑，到底還是一個孩子啊……

道觀不大，但是正殿內卻儼然供奉着三清道君的塑像。

所謂「三清」，總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」。道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

這便是道教的三位至高神。

「玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，三清代表大道生成規律。一氣化為三，三合為一，用則分三，本則常一。道化為三清，三清合體為道。大道為造化之根，大道為教化之本，大道為萬物之主。萬物化生之後，大道化為三界十方萬物之真宰，維持時空秩序和乾坤綱紀，大道為萬物之主宰，大道無形，生育天地；大道無情，運行日月。故尊稱大道為：上帝。」

這裏居然出現了「上帝」這個詞彙，是不是很神奇？

沒錯，自古以來，「上帝」都是道家的專有名詞，與西方那位根本沒關係，「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」

典籍中最早出現上帝一詞的是《尚書》的《虞書·舜典》。

而最早將西方的至高神翻譯為「上帝」的是利瑪竇，這個將現代幾何帶到東方來的意大利人，在深入的研究了東方文化之後，認為「上帝」這個詞所包含的概念，可以完美的詮釋拉丁文「Deus（上帝）」的含義，便將之取為己用。

可憐後世之華夏子孫，有多少人聽聞「上帝」之時只知其乃西方之神，卻不知原本就是東方文化中的至高神？

悲乎！

吾華夏之文化，被鳩佔鵲巢者多矣……

……

正殿的兩側，是兩間雅室，一間擺放着香案符籙，一間則作為修道的「丹房」。

小道士引着房俊入內，而後推出去通知孫思邈，房俊則尋了靠窗的一個蒲團坐了。

這間「丹房」想來是孫思邈修道之所，屋內陳設簡樸，三面通透，窗台很矮，窗戶很高，外面風吹搖曳的樹木與連綿的山脊盡收入眼內。正殿裏燃着的檀香裊裊飄來，窗外鳥鳴啾啾、風吹樹葉，天地之間渾然無物，在這樣的環境清修，的確能夠輕易的達到返璞歸真、清心寡欲的境界。

久歷紅塵之人在這裏坐一坐，再品上一盞香茗，當可洗盡一身污濁，淨心滌慮。