禹道乾坤 第三百零五章五德感應，儒聖證道

    倪神月，大昆三大美人之一。

    因為趙貴妃的緣故，彭禹瞧不起其他兩位美人，口口聲聲她們是沾了趙貴妃的光，不配和貴妃娘娘擺在一起。

    但親眼看到倪神月後，彭禹不得不承認她的「美」確實是平生罕見。

    這是一位如水般溫柔，似月般優雅的女性。她的氣質足以讓人忽略本就出眾的容貌，沉浸在那溫潤淡泊的氛圍。

    「倪婉茹跟她師父比起來，差距太大了點。」

    感受彭禹的目光，倪神月微微頷首。

    倪神月到來，諸位大儒亦不敢繼續坐着，紛紛起身招呼。

    沒辦法，倪神月輩分太高了。

    她的師祖就是靈皇的妻子倪後，而倪後作為儒門興盛的奠基人之一，在儒門享有盛譽。

    眾人打過招呼，彭禹請倪神月入座，再度問及「五德」。

    倪神月明眸掃過大廳，看到其他人面前的論文，心中有了成算。

    她緩緩開口，聲音溫潤，沁人心脾：「儒門五德貴於人，各學派認知不同。但不外乎以仁、義、禮、智、信、忠、孝、謙、恭、溫、儉、廉等美好品德。」

    「以諸般品德挑選五類，定義五德。此五德不假外物，僅在自身。」

    「五德之道，亦是修身之道。眾生千千萬，五德理解也有千千萬。」

    彭禹再度打開摺扇，露出「春秋」兩個大字：「先生之意，『五德』因人而異，不可相提並論？」

    他不滿意這個說法，尤其張子昌擺出一個最適合王朝統治的五德理念之後。

    在他眼中，倪神月的說法未免有些和稀泥。

    誠然，彭禹心中明白，按照張子昌的學派發展，未來儒門必然走向「愚忠」。必然敲碎脊梁骨，如同地球一般閹割。但他還是打算推一手，甚至尋思要不要把「三綱五常」的私貨塞進來。

    因為劉學太香了，太適合昆吾氏的統治。

    看出彭禹眉宇間的不贊同，倪神月淡然一笑：「師祖留有手札，闡述儒門修行。」

    「修身、齊家、治國、平天下。此四者無非由內而外，由小見大。」

    「五德學問也由此闡發，修自身之五德，感天地之五常。」

    聽到倪神月的話，不少大儒露出深思之色。

    有兩位學識淵博、道德高深的大儒隱隱觸動，似乎摸到真正的「儒聖」門徑。

    「天人感應？」彭禹目光微冷：「先生以為，儒門修行到最後，也繞不開與天地共鳴？」

    「正是。」倪神月欠身道：「修五德品格，成就內在。再以自身感應天地，與自然五行契合。這便是儒聖了。」

    「如此一來，和仙君又有何區別？」

    「區別在於道。仙道之君，以己合天，行的是天道，掌天心運轉。而儒道之聖，修的是人道，以人心感天心，引動天人交感。」

    「但仙道也有『天人合一』，你又如何知道，仙君之心只有天而無己？」

    「仙道且貴，性命雙修。而我儒門……」倪神月話語間有些為難。

    正在此時，驚雷般的洪亮聲音響起：「天地以五行而生，木主生為春，火主長為夏，金主收為秋，水性藏為冬，土居中而成后土。」

    五道驚天氣柱沖霄而起。

    彭禹有感，起身來到窗邊。

    終於開始了？

    身後大儒們紛紛議論：

    「看方向，應該是三殿下？」

    「三殿下證道了？我儒門終於要有一位真正的儒聖了？」

    「你們快看，那五道氣柱中有字。」

    眾人以慧眼望去，五道千丈氣柱各顯化一枚道文，分別為：仁、義、禮、智、信。

    五德？

    眾人低聲議論，有幾人忍不住去看彭禹，暗思：六殿下找我們討論五德，如今三殿下證道也依循五德。倪大先生的儒聖闡述中，也把五德視作儒聖修行的敲門磚。莫非此中另有深意？

    彭禹摸着下巴，掩去嘴角的微笑。

    折騰吧，反正基本盤被我掀了，看你怎麼辦。

    ……

    顓雲坐在一處高樓喝茶。

    看到那五個字後，他忍不住低語：「傻瓜，你跟你弟比心眼，着實差了幾個段位。」

    得知彭禹拉着一群大儒討論「五德」，顓雲敏銳察覺他的用意。

    昆昱證道儒聖，重豎五德學說，意圖統合儒門各個學派。將他理解中的五德「仁義禮智信」打入天地，成為儒門唯一真理。

    如此一來，他不僅僅是昆吾氏神王，也是儒門領袖。別看眼下儒門勢衰，可朝中人脈眾多。就連彭禹老師王伯正，也跟儒門脫不開干係。

    他如果得手，有儒門聲勢相助，絕對是一股不可忽視的勢力。對昭王登基造成莫大隱患。

    縱使昭王強行登基，昆昱也能撈一個「賢王」名頭。加上大儒們打配合，把名望廣傳民間，從而逼迫新皇。

    但彭禹太損了。

    察覺昆昱意圖後，彭禹馬上拉起一群人討論五德，逼得各個學派掏出自己的五德論文。

    哪怕昆昱成功立下「真理」。回頭彭禹挑出另外幾個學派的論文送入天宮，只要得到神皇支持，就可以在儒門另立山頭，甚至壓過昆昱。

    如今彭禹傾向的劉學以忠為先。不僅可以得到昆吾氏的青睞，甚至能從天宮得到最大支持。屆時儒門人人效忠神皇，誰還理會什麼儒門聖王？

    「算算時間，倪先生應該過去了吧？有她在，應該可以壓一壓那小子。」

    倪神月是顓雲請過去的。

    正如同彭禹不樂意昆昱獨佔儒門風光。顓雲也不容彭禹做大，把儒門道統改造成昆吾氏的奴僕。

    倪神月的五德感應，把各個學派傳承的五德學問統統瓦解。將學派思想闡述為個人理解。

    千人千面，每個人認知的五德自然各有不同。

    有人以忠為先，有人以孝為先。但只要湊齊五德，完成自身品行修行，便可以通過五德感應天地五行五常，從而領悟聖儒之道了。

    到底能不能成功，彭禹不清楚。所以，他也找不到反駁的話，只能專心研究昆昱突破。

    ……

    王宮深處，有一座五色土堆砌的高台。

    昆昱坐在台上，雙手捧着大道日月珠，身後浮現五色彩光交織的羽屏。

    寶珠吞吐日月神力鑽入昆昱體內，繼而以日月陰陽之力衍生五行，讓羽屏越來越大。

    到頭來，竟有一頭孔雀出現在昆昱身後。

    「斬！」

    昆昱運轉口訣，以仙道身外化身之術，將自己的孔雀翎斬出。

    霎時間，五色彩光照亮王宮。那頭孔雀背負五德神紋，繞着昆昱來回飛舞。

    昆昱體內的儒門心法、仙道法力統統被這頭孔雀帶走。本體剩下的，只有純粹無比的《昆吾天帝經》。

    「道友助我！」

    孔雀一聲鳴叫，掀起五色霞光把昆昱托在背上。然後彭禹將大道日月珠融入體內。日月神力不斷湧入體內，讓他的法力節節攀升。

    孔雀化身乃大聖靈物所化，本就擁有妖聖級別的力量。但日月珠加持，昆昱本體法力猶在妖聖化身之上。

    大聖一階、二階、三階……

    最終定格在大聖九階。

    感受體內空前的力量，昆昱有種感覺：此刻的自己別說面對武聖，就算碰到戰神殿裏面的幾位老聖人，他都擁有一戰之力！

    無有窮盡的神力，日月大道奧妙，幾乎讓昆昱徹底沉迷於此。

    幸好他還記得真正目的，連忙以神力召喚太陽、太陰兩座洞天。

    目前眾人所在的這座洞天上方，出現一顆太陽和一顆月亮。

    「以陰陽五行重鑄洞天，依然是以眼下的這方五行大世界為主嘛。」彭禹等人觀看一會兒，便重新坐下來喝茶。

    昆昱結合三個洞天的力量堆出來一個上品大洞天。從底蘊，從潛力，遠遠比不上彭禹掌控的太微大洞天。

    縱然昆昱也成為一方道主，座次排位也在彭禹下手。

    昆昱熔煉洞天足足用了七天七夜。當第七個夜晚過去，三個洞天融合一體。太陽、太陰兩個洞天作為晝夜更替的日月二星。陰陽之氣隨着日月流轉在大洞天內和先天五行之氣結合。

    同樣，有一種先天大道迸發，對彭禹有所助益。

    只是聶景元也在藉助仙君證道的不朽道光修行。昆昱證道對他而言，沒有什麼增進。

    反倒是顓雲，他收穫最大。

    顓雲的鴻蒙大道曾經分享給昆昱，而昆昱的先天陰陽五行歸一，也正是為了返還鴻蒙本質。

    看到昆昱的熔煉之舉，顓雲徹底完善鴻蒙大道，即將跨入道聖之門。

    之所以是道聖而不是仙君，便在於鴻蒙大道難以向天地寄託道果。而顓雲也嘗試在體內開闢鴻蒙空間，他的證道模式更接近乾坤宗，要自成鴻蒙天地，獨立在大昆天道之外。

    為此，他也算是聶景元和彭禹的同道之人。

    洞天晉升完畢，那五道驚天氣柱陡然合一，昆昱的五德精神化作雀鳥與大洞天共鳴，進而完成儒聖道業。

    倪神月、張子昌等感受那股瀰漫天地間的精神力量。偉岸、浩大、仁德、睿智……

    那是昆昱將自身五德品行升華而來的聖人精神。

    也是儒門大聖最顯著的標誌。

    「成了，成了，我們儒門終於有自己的聖人了。」

    不少大儒神情激動，老淚橫流。

    就連隨彭禹而來的王伯正，看到昆昱證道，儒門前路開啟，也不禁露出激動神情。

    從此以後，儒門再不遜色仙魔兩道！

    倪神月微微一笑，身上也有五色光輝亮起。

    仿佛和她共鳴一般，那兩位有所觸動的大儒也開始熔煉自身五德。

    ……

    聶景元站在空中，把玩手中的寶珠，喃喃道：「儒門的聖人精神跟仙君大道差距有些大，不能借用。」

    這時，他在昆昱的五德精神即將消散之際，又感覺到三股沖天而起的精神力量。

    一道精神力量以仁、溫、堅、淑、智為本，似潺潺流水，也似皎皎月光，讓人不禁放開心懷，感受其中的真善美。

    一道精神力量和昆昱相同，也以仁、義、禮、智、信為本，五色光輝引來昆昱的聖人精神。空中出現一頭孔雀護持新生的精神大道沖天而起。

    一道精神力量演化仁、義、忠、孝、勇。五種品德合在一起，猶如燦燦火光照亮天空，其炙熱無比的精神展現這位大儒的內心，讓人熱血沸騰。

    「一日四聖。儒門這是要崛起的節奏！」

    乾坤宗一脈單傳，鮮少插手道統之爭。可瞧着儒門一口氣蹦躂四個儒聖，聶景元還是冒出警惕之心。

    潛下去，來到彭禹身邊，他暗暗傳音。

    彭禹微微搖頭，看向從遠方趕過來的昆昱。

    有儒門聖人護法，想要干擾這三位大儒，稍有不慎就會被捉到馬腳，何苦呢？

    昆昱還不知道這邊的動靜，也不曉得自家「好弟弟」正尋思挖牆腳，拆了自己的儒門基本盤。

    感受到三位大儒即將證道，他急急忙忙過來護法。

    「倪先生、白師傅還有孟大師。」

    倪神月和昆昱有過幾次照面，昆昱的五德感應法門也跟她脫不開干係。而白師傅作為他的皇子老師，二人的精神大道可謂一脈相承。如今昆昱證道，反過來幫助恩師，也算一段佳話。

    至於孟平章，那是一位游離在正統儒門之外的大儒。但他品德昭彰，頗得神皇讚譽。

    「徒兒，儒門要是崛起。尤其是拜入三皇子門下，對你可不利啊。」

    「大道三千，儒門就算再廢，也能尋摸幾條證道法子。五德修身，天人感應只是其中一條路罷了。」

    彭禹拉住聶景元暗中動手腳，靜觀其變。

    倪神月積累雄厚，最先證道。

    她的精神力量衝破五行大洞天，粼粼水光在大昆上空凝聚，形成一面水鏡。然後鏡子裏面躍出一輪銀月，投入冥冥天際。

    天人交感，大昆天道之中出現屬於倪神月的聖人烙印，號「天月聖人」。

    接着是白師傅，有昆昱暗中護持。他的聖人精神烙印在五行大洞天，然後轉入大昆天道，也成了一尊儒門聖人，乃「五玄聖人」。

    最後是孟平章，燦燦焰光飛出洞天，在大昆天空點燃，直到火燒雲將整座天空渲染後，方才證了「火雲聖人」之位。

    一日儒門四聖，其他大儒心潮澎湃，也有幾人嘗試證道。但因為精神修行不夠，紛紛折戟。

    這時，功德金光照亮所有人。

    昆昱心頭一跳，看向自己的「好弟弟」。

    彭禹腦後浮現昭王功德碑，一方世界投影若隱若現。

    太微大洞天？

    聶景元看到徒兒的動作，有點不明所以。

    面對儒門四聖，彭禹從容道：「內修五德，再感應天地外道，的確是一條正統法門。可惜，這種儒門修行只在自身，縱然精神修為足以感應天地，也只是己道的聖人。」

    白師傅目光閃爍，浩浩蕩蕩的聖人光輝在頭頂凝聚，五彩霞光驅散太微世界投影。他主動站出來幫學生撐場子：「依殿下之意，覺得我們的儒聖還不夠圓滿？」

    「方才倪先生道，儒門『修身齊家治國平天下』，由內而外，層層遞進。你們的外道感應，僅僅是自身感應天地嗎？眾生何在，天下何在，家國何在？」

    倪神月臉色一變，陷入沉思。回想祖師手札，她似乎明白昭王所指。

    「哼，家國？天下？六殿下，您年紀輕，不知道這三位大儒的事跡。」

    「倪先生為天下女子建立女學，不知奔波多少世界。此等功績，為天下女子謀求福祉。難道當不起一個『聖』字？」

    「白兄少時成名，博採百家之長，智慧淵博，受神皇命，修建書館，為天下讀書人楷模。」

    「孟老師更是前朝大儒，文能治國安邦，武可斬龍平妖。如何當不起一個『聖』字？」

    「既然儒門聖人需要做事，又何必弄出什麼五德感應，直接以功德立聖，不是更好嗎？」

    功德碑再度亮起，太微大世界的投影更加明顯。一座座城市，一座座書院出現在眾人面前。

    蒙蒙稚子的朗朗讀書聲迴蕩在天地間，一點點白光匯聚在彭禹身上。

    然後是田野莊稼、高樓大廈，太微界各個角落都有信仰願力飛到彭禹身上。

    但並非昭王的神道信仰，而是教化之功。

    「儒者，教化也。」

    「修身，教化己身，學識明理，智匯通達。」

    「齊家，教育子女、家庭和睦，齊心協力。」

    「治國，訓導鄉民，整頓吏治，安國定邦。」

    「平天下，天下百姓安居樂業，再無戰亂。」

    隨着彭禹的話，他身上的光輝越來越強。

    修身，他自然做到了。

    齊家，這一點有點難。

    但要說治國，平天下。彭禹可是掌控一整個世界。

    太微界之教化，皆在昭王名下。

    「三哥開釋的，是儒家品德修行，精神之力感應天地。那麼孤今天也證一證儒家的聖人，孤展現的，是教化證道。」

    昆昱展現的儒門修行是自我精神的追求。修性之道，精神不朽，最終感應天地。

    而彭禹展示的，是實幹興邦。比起陶冶情操，提高品行，感悟天地五常之理，不如實幹教學。

    治理自己的小家，然後教導學生，教導鄉民，然後教導天下蒼生。

    這種理念完全符合儒門的傳統，而看到彭禹展現的那方太平世界，不少大儒陷入沉默。

    儒家治國的理念，不就是為了打造一方太平盛世嗎？

    建立一方大世界規模的太平盛世，有沒有資格立聖？