幻之盛唐 第六百零二章 布局

    第六百零二章   佈局

    洛陽城外,大福先寺,鼓號吹打的受封儀式中,

    站在觀禮人群中的崔光遠,也在冷笑的看着這一切。他一身夾紫交枝團蔓的大緋深袍,特賜的銀線緋魚袋掛在腰間,昭示着他從四品職事的高官身份,。

    相比習慣躲在幕後輔佐總攬事務的薛景仙,也不比地方官員中的代表鄭元和,軍隊烙印深刻的魏方晉,以及在內府掌握機要陰私的溫哲,作為內樞密大人在朝中代言人之一,以通政司的身份行走樞密院、政事堂兩府,他喜歡這種站在前台的感覺。

    雖然有着不一樣的野心和欲望,但是這位市井草根出身的前京兆,卻還有另外一個有點,足夠的自知之明,知道自己的能力和本分底線所在,狠辣決絕的智謀和鐵血果斷的手段的基礎,都是建立在那位大人權勢和他背後龐大的追隨勢力身上,離開了這些他可什麼都不是。

    因此他這次還是來了。

    在他目光所及的地方,一身嶄新紫袍的蓮花生,率領一干僧眾,正在對着內臣前來敕書的進行大禮朝拜。

    作為樞密大人婚後交代的諸多事宜之一,就是把這名青唐帶回來的天竺蕃僧,舉薦給當今天子,以佛法精深通曉外域事的理由。

    廣化寺乃是唐密的發祥地之一,南天竺國僧人善無畏來中國傳揚佛法,圓寂於洛陽大善寺,後遷葬於龍門廣化寺。乾元年間,上皇天子於廣化寺為無畏禪師立了行狀碑,又建有無畏師塔等。無畏禪師為佛教密宗(又稱真言宗)祖師之一。因此也成為同為密教出身的蓮花生的駐錫之地。

    雖然同樣是密教之流,但是顯然蓮花生通達大小乘,那爛陀寺的出身,遠要比金剛智大士在獅子國半路收的弟子要苗正跟紅的多,再加上上其人能言善道旁通博類,又懂醫道和養生法,很容易就獲得當今天子的認可,敕給僧職和道場,明擺就是要撬那位在長安青龍寺,主持編藏典的國師不空上人的牆角。

    隨之而來的是,相信不久之後,關於內樞密大人,寵信蕃僧,醉心與房中之術之類的傳聞,很快會傳遍兩京,反正這位大人本來就是一不務正業,喜歡搞旁雜之道著稱,在多少這一樣也不覺得讓人突兀,反而對這對如今的政治生態也有好處。

    不過最為一個合格的下屬和謀臣,該有的姿態還是得做出來,並且做足了,比如對幸進的蕃僧深惡痛絕,多加規諫,並事事予提防之,必要的時候還要發生一些衝突,以示對那位大人做法的不滿。

    因為蓮花生將會加入一個與蕃文館相對的新設的部門,大唐教化院,當負起管理和指導那些特任僧的重任。

    特任僧的全稱,叫大唐禮部祠部僧邸司下屬佛學院的特委任事進學僧,所謂特任,就是在那些接受佛學院的學問僧中,挑選果敢堅毅之輩,由多個半官方的勢力從金錢到人力上進行的贊助,跋山涉水前往帝國的邊疆之地傳播教化,開啟藩人的民智和引導親附嚮往大唐之心。

    這些僧眾多是年輕而,以義淨、法顯、玄奘,乃至本朝的鑒真上人為偶像,到那些番外不化之地去傳教,同時也傳播天朝上國的風物文化,因此他們被要求各個領域都能兼同多能一些,比如通曉簡單的單方和醫道,乃至經營、建造、書畫這些雜學都要涉獵一些,並且言之有物還能因地制宜,以體現天朝上國文化代言人的形象。

    不過對外傳播的教門,就主要採用的是淨土宗和唐密的內容,淨土宗為民間最世俗大眾化的佛門宗派,教義簡單門檻很低,基本是來者不拒,只要常常口念阿彌陀佛,就能往生極樂,最適宜那些不通文化的平頭百姓。因此也成為後世白蓮教、羅教那些本土邪門宗教的衍生土壤。

    而唐密取其軌儀和教義的神秘性,並涉及養生、醫道、律令、曆法等多方面綜合內容,能夠藉助一些器物演變出諸多不可思議之神通,以打動番外的上層人士,

    雖然這可能同樣是出自哪位大人的策劃,但這不意味着他,就能對這位番僧的作為置之不理。來日方長,他在心中默念道,隨即轉頭對着隨同前來的,穿深綠衫的刑部從事盧杞低語道

    「盯緊他。。。」

    萊州蓬萊港,

    停靠的海船上,涼風習習,燈火通明。我坐在帆影下享受夜釣的樂趣,長長伸出船舷的熾亮的石油精汽燈,引來了各色的魚群,在昏暗的波影中攢動,不是可以看到大魚游曳追逐的痕跡。

    幾乎不要費什麼力氣,不多時就提起一條,撲通撲通的在水槽里跳躍着。自由廚子挑出品向最好的,釘住頭尾,選終端最是肉厚的部位,直接切生成薄片,泡醋醬薑末,給我小酌的甜米酒做下口小菜,一盤吃完,魚頭尾還是活蹦亂跳的。

    偶爾還能吊上烏賊什麼的,則炭灼串燒送到倉里去,那些小女孩兒們正在玩名為大富翁的棋牌戲。

    我看着夜色波光,吹着海風,一邊品嘗着魚生白膾,一邊看着海南通過海路快遞來的《南部鄯州見行記連載》,南部鄯州就是出自西遊記里典故,眼下被唐人套用在非洲上的稱謂。

    當然我看的是沒有經過修飾和刪減的內參版。

    自從發現馬達加斯加大島後,早年從廣州出發的遠洋船團,雖然目前還是沒有找到失落的唐人杜環的下落,卻成功在東非沿岸登錄,並建立起一系列的固定航線的貿易據點,並積累下一批崑崙列國航海記錄。

    首先接觸的是唐船最早有所往來的三蘭國,也是最初輸出崑崙奴的國家,屬於伯伯爾人的半遊牧國家。

    然後是位於後市索馬里半島南岸的殊奈國,這個國家在隋開皇年間,就已經有使者抵達長安朝貢,從該國出發,順季風和潮水,只要三個月就可以到達,

    然後是信奉天神地神海神三大神主的阿蘇國(埃塞俄比亞境內的阿克蘇姆王國)。。

    還有關於埃及、努比亞、埃塞俄比亞境內,存在大量大秦景教(基督教)徒的記錄,同時又奉大食法(伊斯蘭教)為國教,更有遊牧在內陸沙漠草原地區,信奉尋導法(原始拜物教)的貝賈人(貝都因人)的記錄。

    比如,安居國(埃及)境內,富產谷麥,隨河水泛濫而熟,

    當然最多的還是關於這些地區,不分男女老幼終年赤身遮襠,文面刺身,好歌舞金鼓,蠻荒好戰之類奇異的風物習俗,和生產金沙、象牙、珠寶、香藥等貴貨的記錄。讓人看起來倒也津津有味。

    這一呆就呆到了月色西沉,漸漸的艙的喧囂聲也逐漸淡去,小女孩兒們的囈語,顯然大都開始睏乏了,我卻還是精神的很。

    夜風如撫,海天澄色,讓我很有些海上生明月,天涯共此時的詩性,問題憋了半天,也沒憋出一首足夠應景的絕唱來,倒是在浪影波光中,和刷刷的划水聲中,一隻平頭小船靠弦上來。

    踩着登板上來的卻是隨行值日的書記官戴叔倫,他例行也給我送來了一大堆文犢,白天我在海上遊玩,他們就在岸上組織後勤事宜,同時收發來自洛陽和其他地方的公文。

    昔日靦腆羞澀的年輕人,如今就也很有幾分美須飄搖的成熟大叔韻味,似乎也只有我沒有什麼變化。

    「本家報考新科者,一併十六人,軍中及附籍者三十七人,兩學三附出身二十一人」

    小戴一邊說,一邊將還散發着墨香的訂冊奉上來。

    「這是他們的行卷投書。。請開府賞鑒」

    這些東西,是通過專門的軍驛急遞,大老遠從洛陽送過來,給我過目挑選的,然後根據由此表現出來的才學優劣,好向對有關部門打招呼的。

    隨着科舉在即,新一輪的前往公卿門第投獻,名為「求知己」的行卷活動也在熱火朝天在,而制科與常客不同,在冊官員也可以參加,因此參與的人更多,難度和競爭要比常科大的多。

    天寶以前制舉的資格,須有由足夠職級的品官推薦,天寶以後才開放為士子自行報考,但是有官身推薦和沒官身推薦的還是有所差別的。

    如果能夠得到達官聞人的賞識,製造出聲譽和輿論,向知貢舉的官員舉薦,那無疑入選的幾率也會打的多,就算考官向排名次有所偏頗,但考慮到考生的名聲,和舉薦者的身份,也不會太離譜。


    根據內廷的消息,這次內定取士三十名左右,主要用來補大批外放後的諸殿閣館院缺,因此這次考的文史兼優和博學通藝兩門,以策問三道為主,由皇帝親擬的。

    而此時的進士科,還沒有達到後世那種顯赫的地位和高度,重進士之風,也是開元年間才逐漸興起的,但儘管如此,開元九名相,也只有一個進士出身,而且還不是進士及第的,其他大多是蔭補或是特進,累進的。

    再加上,按照傳統,制舉及第無需考揭試,是可以直接補官的,外放的話就是九品上下的縣尉,流內就是正九品下的太子校書、館閣篆字,成為眾多京官一員。

    就算是以白身起步也要比進士科高一兩階,如果有官身的制科及第,那則在原職上遞進加階。成績特別優秀的,甚至可以加授三四階。

    因此不定期開辦的制科,才是天下士人最榮耀顯赫的仕途出身。

    我雖然是武班臣首之一,但是也掛着參知政事的頭銜,沒事可以從樞密院跑去政事堂串門,如果不能讓我滿意,大可以在內朝會上歪嘴,或是乾脆提議將這批考官換掉再來,足夠他們屁滾尿流的折騰上好一段時間。

    我粗粗看了一下附上的名冊和表字,似乎沒有記憶中熟悉的人名,有些失望,什麼大曆十才子到現在還沒幾個出頭麼。隨即決定把這些東西都丟給小丫頭去看,她對古文詩詞策論的造詣,可比我這個白話文和簡體字薰陶出來的冒牌貨,給力的多。

    隨即我又看到一份劍南十七場的生產配額和計劃書,雖然戰爭結束了,但是對已各種鐵器製品的需求反而大幅增加了,應此幾乎加班加點生產,還要擴充一部分臨時性的季節短工以滿足需要。

    一方面是重返家園的百姓休養生息和官方大規模有組織墾荒的需要,其中還有很大一部分是被那些商人訂購的,由於軍工造的鐵器質量上乘,哪怕在海外也很有市場。更不要說鉛銅錫等礦冶製品。

    軍品生產要維持一個庫存保有量,技術和人工積累也要維持一定規模,哪怕不能說停就停。象橫刀,長劍等不屬于禁品的護身兵器,民間還是有相當的市場需求,不過作為軍品轉型傾銷的代價,就是民間大量的小作坊破產或是轉行。

    「請追加一千件甲騎具裝?。。。」

    我看到最後幾欄時,突然注意到一項。

    「主要是供給火字營備換的。。」

    戴叔倫立即回答道。

    我若有所思的點點頭,頓時想起這樁事來。。

    作為樞密院直屬教導軍出身,前龍武中軍親率虞侯軍九營之一的火字營,也是唯一全面實行統一甲騎具裝的實驗性部隊,

    披甲以工藝複雜而價值不菲的帛甲和量身打造的大塊鋼片搭配,兼顧了足夠的防護和輕便,馬戰用的直刃橫刀成為冷鍛的曲刃厚背窄刀,馬槊的比例逐漸消失,代之長杆刀斧,以及狼牙棒,鞭鐧,鐵蒺藜等成為主要兵器,因此這隻重裝騎兵更加注重搏鬥,而非衝鋒。

    作為戰鬥的補足,還有一個按照小營八百人編制的,專擅弓馬的胡騎大隊,一個不披馬甲的輕裝越騎大隊,以及一個騎馬的伴隨步軍大隊為輔助。這些騎兵和騎卒除了坐騎外,還有兩匹以上,備換馱乘的馬,因此各人還有一具到數具的騎手弩或是轉輪弓,在需要的時候也要形成密集遠程的覆蓋,兼以遠近。

    因此他們還有一個頗具古風的別稱——陷陣營。因為他們出現的時候,都深陷在敵人的核心,或是推動者戰鬥最激烈的地方,從安史叛軍核心健兒的范陽「老三邊」,到南詔王的精銳死士「羅苴子」,從回紇拱衛可汗的帳前護軍,附離子和鵠衛,到吐蕃的高原甲騎登比隆布,他們幾乎面對和挑戰過大唐大多數敵人。

    現在他們要追隨解思,去安西去挑戰新的敵人,作為樞密使調遣本軍的權利,也是有所限度,既然數量上受到限制,那就從質量上變通了。。

    除此之外,還有一份是來自青唐都護府,關於吐蕃殘餘的通報,長期一直淹沒在龍武軍諸多將帥光環下的嚴武,獨自留守經略青唐後,慢慢開始展現他獨當一面的才幹和手段,首先是收縮前方的供給,逐漸停止了深入吐蕃襲掠活動。

    雖然藩軍各部對吐蕃腹地的攻掠燒殺,已經告了一個段落,但在來自外部的壓力和威脅逐漸消失後,殘餘吐蕃政權佔據的最後幾個域內,卻因此陷入此起彼伏的暴動中。

    先是王屬臣領下的手工匠人首領韋.闊竭勒登,從康域舉事,攻陷王臣丹波總管的克爾達孜(城堡),四處燒掠,裹挾萬餘人。

    然後衛如的小領主洛波洛瓊殺死當地的岱主(千戶長),將附近十餘個城堡莊園,自稱卻巴小王,引娘氏叛軍入衛茹腹地。

    接着在山南山口修建城堡以備敵,從各地召集來的大批奴隸和庶人不堪苦役,以欽普和工布之地的許布達澤等六人為首領,喊出「砍木頭不如砍人頭容易!」的口號,發動暴動,殺死監管衝進山南。

    與當地流民首領唐如匯合,攻陷重鎮窮結城,並將吐蕃王朝歷代贊普的陵墓掘毀多處,取出的殉葬財物,作為軍資收買人心,並派人厚資從當雄各部所在的山前借道,向山外的唐軍請求義附,自稱歸義部。

    當然要說其中沒有土谷渾人、蘇毗人、乃至唐人的影子,自然是不可相信的。

    而千里之外的賀蘭山脈以西的山道中,被押解的一行人,也正在蜿蜒的山路間行進着。

    他們都曾是吐蕃近衛軍薛昂諾季布的成員,號稱登天射雪的勇士,其中不乏曾經宿衛贊普的紅牌衛士,不過自從星宿川會戰後,這些吐蕃王家的驕傲和榮耀,也等於被打斷了脊梁骨,

    降伏的達扎路恭之子達澤諾布,攜收攏殘餘軍民及部眾兩萬多人,被遷移到了海西草原上,築城定居,由附近的土谷渾和蘇毗國就近監視。其中就裹挾的這些「薛昂諾季布」。當然,之所以沒隨贊普返回羅些川,主要是因為他們在馬向執政時期,多少有點這樣那樣的瓜葛,而不被復位的放心而已。

    此外,還在在吐蕃腹地的葉如和茹拉、伍茹收攏的吐蕃流民和亂軍,大概也有十幾萬口,按照青壯的規模被重編成幾十個千戶,逐一分散到靠近西域的羌塘和麻羊去耕牧,與吐蕃本土遠遠的分隔開來。

    按照逐漸增兵西域的規劃,還將從這些青海部眾進一步抽丁,發戍西域,這也是沒辦法的事情,

    現在天下大定,人心思安,休養生息才是朝野上下乃至民間的主旋律,我真要開倒車,力主在數千之外的安西,和所謂的潛在大敵大食人再打一場大規模戰爭,阻止和反對的不會太多,看我不得人心的笑話最後怎麼收場的也不會少。

    畢竟對那些好不容易才得了太平歲月和安定生活的士民百姓來說,什麼大食國的擴張野心,什麼綠教東進的威脅,都是相當遙遠而鞭長莫及的事情,除了少量不安於現狀的遊俠兒和世家子弟,很少有人回去相應這種東西。

    所以我也只能退而求其次,以顧及和經營自己的家鄉為由,直接或間接的分批給安西那邊有限的援助和支持以積少成多,朝中能夠調集的資源有限,我就只能從其他地方想辦法。

    比如,用軍將和士官組成的教導團,替代標準的混成步軍團,在編的正軍不能調用,就調動地方的,理論上無定員的團結兵和守捉兵,以及用雜編和臨時差遣性質的藩軍,充當短期的軍役。

    只要不把他們往東往關內調遣,就不會那麼輕易觸動那些樞使宰臣們的敏感神經和心理警戒線。

    非洲海岸,突尼斯,船隊停泊地,眾多當地的部族酋長和土著官吏們,都聚集在港口的官邸中,等候遠道而來征服者的接見。

    但作為後倭馬亞王朝的哈里發拉赫曼,正在一種複雜的心情中徘徊在一艘大船上,因外他遇到了傳說中的塞利斯人和他們送來的埃及宮廷的信使。

    而真主似乎再一次讓命運眷顧了他,他的一位遠親,柏柏爾人政權中一位身份尊貴的女子,在一次意外中得到了塞利斯人的救助,踏上了前往東方塞里斯國度的旅途,並成功的進入塞里斯人的宮廷,覲見了他們的君王,並得到一位權勢顯赫者的庇護,為此派出了龐大的船隊和使團,進入安息海岸打擊海盜,進行貿易和海上權益的訴求。

    以埃及的政權為中間人,直接越過阿拔斯人在陸地和海上的壟斷,直接與富饒而多產的塞里斯國度進行貿易,似乎不再是一個遙不可及的夢想。

    通過被征服的馬格里布地區的逃亡者消息,目前這些塞里斯人,在那位羅馬皇帝的默許下,先後在塞浦路斯,克里特島,還有西西里島,建立了停泊港口和貿易據點,並通過埃及的地峽,將來自紅海和阿拉伯海,以及更遠方的貨物,輸送到帝國的各個行省去。

    現在他們又觸手延伸到了亞歷山大,突尼斯等地區。

    成為那些佔據傳統海上貿易領域的法蘭克人和希伯萊人,強有力的競爭對手。他饒有趣味的打量着這支造型奇異的塞里斯船,不顧關於安全的勸阻,親自登上這艘船。



  
相關:  唐殘  穿越者穿越了穿越者  唐奇譚    神級修煉系統  星辰之主  特拉福買家俱樂部  三國之巔峰召喚  
(快捷鍵←)上一章 ↓返回最新章節↓ 下一章 (快捷鍵→)
 
版權聲明: 好書友幻之盛唐第六百零二章 布局所有小說、電子書均由會員發表或從網絡轉載,如果您發現有任何侵犯您版權的情況,請立即和我們聯繫,我們會及時作相關處理,聯繫郵箱請見首頁底部。
最新小說地圖
搜"幻之盛唐"
360搜"幻之盛唐"

html|sitemap|shenma-sitemap|shenma-sitemap-new|sitemap50000|map|map50000

0.0222s 3.803MB