靈山 234回、人世間第一神器，射日弓光焰之威

    234回、人世間第一神器，射日弓光焰之威

    按現在的話來說，靈珠子小時候絕對是個問題少年，天賦異稟力大無窮，不務正業成日遊手好閒惹是生非。其父李靖非常不喜歡他，甚至說過：「早知此子忤逆，還不如一生下來就溺死。」

    一千七百多年前，太乙真人在人間雲遊遇到了靈珠子，告訴他前世曾在自己門下，歷天劫未成而托舍重入輪迴，今生再來接引。小小靈珠子一見太乙真人，當即福至心靈倒頭便拜，在師父的指點下以及前世的神識逐漸開啟中修行，太乙真人賜他前世的法寶混天綾與乾坤圈。

    某一年天熱，靈珠子帶着僕從到城外九河灣洗澡，一時興起祭出法寶混天綾於激浪中戲水。

    神龍敖廣的洞府在九河灣入東海口不遠，他初成仙道，剛剛奉玉皇大天尊之詔掌管天庭東海，以接引水族飛升成仙者。正在洞府中設宴慶祝，忽覺洞府外波濤洶湧震撼，連忙命人查探究竟，敖廣第三子敖丙率巡海夜叉李艮領命而去。

    原來是靈珠子玩的興起，順流逐浪已來到東海岸邊。突然一個紅髮藍臉妖怪跳出水中喝道：「誰家小子，敢到東海做亂？」靈珠子嚇了一跳，喝問道：「你這畜生是什麼東西，也口吐人言？」

    巡海夜叉李艮化形怪異，最恨別人說他是畜生，當即怒吼一聲揮斧上前就砍靈珠子，兩人一言不和動起手來。李艮哪裏是靈珠子對手，幾個照面就被打死了，待敖丙衝上岸來自然不能放過靈珠子，兩人又鬥起法來。

    敖丙當時的修為還不如敖黑呢，連敖小黑都比不上，被靈珠子祭出乾坤圈砸死現出龍身。靈珠子也是膽大包天之徒，一見打死的是條龍。把敖丙的龍筋抽出來就回家了。這下禍可闖大了，敖廣親自上門問罪，並揚言要告到玉皇大天尊那裏。

    李靖無言以對，欲殺了這個闖禍的兒子。夫人聞訊袒護兒子，命人悄悄告訴他快逃，靈珠子逃到師父那裏求救。太乙真人卻直搖頭道：「你欠父母的，當還之！」並在他胸口畫了一道符，讓他回家。

    靈珠子回家之後。正遇敖廣邀集一幫水族之仙向李靖要人，若交不出兇手就要拿他是問。見靈珠子回來，李靖拔劍欲斬子，靈珠子卻主動開口：「一人做事一人當，子不累父母，我願自拆骨肉相還。」

    靈珠子一邊講述，梅振衣一邊聽得直皺眉。這個故事與他所知的傳說相差不大，但靈珠子親口說出來就是實情。感覺卻有些不對勁。首先這一場衝突來地離奇，一言不合打出了兩條「人」命，不似修行人所為。其次太乙真人告訴靈珠子的話也有些怪，居然是「還父母」，作為「現代人」很難理解。

    這一段話是在酒席上講的。兩位金仙不必再用人間煙火，但梅振衣招待的依然恭謹，各種珍奇靈藥為果品，五色五味飲為湯羹。還奉上人間美酒佳肴。不是每個人喝酒都喜歡一堆人簇擁，清風與靈珠子都不願與無關的凡人同席，所以酒席上只有他們三個人，交談都以無語觀音術，他人不得聞。

    見梅振衣皺眉，清風明白他在想這麼，發來神念解釋道：「當年之人世間與今日不同，與蠻荒雜處。時有未料之兇險遭遇。修士插手人間紛亂各為道統，天庭規模初成，仙家之斗多請大天尊仲裁，也有在世間依緣法力斗私了。其後人間有各教聖人出，教化黎民開靈智以世間法自處；天庭規模已成，各洞府門規漸整傳於修行弟子。滄海桑田千年以下，方有今日之天地。」

    清風一番話，梅振衣立刻就想通了。事情發生在一千七百多年前。當時人世間的觀念和行為與所處的時代環境有關。比如他穿越前的現代社會很多事情與大唐就不一樣，在靈珠子出生地那個年代。不僅兒子闖禍老子負責、父親可以殺逆子，而且人間也很亂。

    接下來的談話讓梅振衣很感興趣。靈珠子自拆骨肉還父母，爐鼎魂魄散盡，一縷元神未滅，卻依附香火修行，宛如提溜轉當年。

    靈珠子的運氣比提溜轉好，太乙真人給他母親託夢，求其為靈珠子立神祠。這倒是個鬼修之法的門徑，太乙真人手段百出。李夫人痛惜其子，出銀兩命心腹在城外翠屏山建祠堂，立靈珠子神像供奉。祠堂常有神異，因此香火旺盛，靈珠子依附神像之中得以繼續修行。

    偏偏這件事又傳到李靖耳中，到了祠堂一看，百姓供奉的竟是逆子，當即怒道：「畜生，生前擾害父母，死後愚弄百姓！」將神像打碎祠堂燒毀。靈珠子再度無依，象提溜轉一樣飄到師父那裏。太乙真人無奈，以座下九色蓮台為器，得九轉紫金丹之助，為靈珠子重塑爐鼎法身。

    後來李靖也修成正果，卻拜入了佛門，如今已有各乘天境界，號托塔天王。韋馱天殞身下界之後，托塔天王接替他為靈山腳下守護天神。而靈珠子一千一百年前成就金仙，為天庭巡海大神，這一對父子也真是離奇，誰是誰非旁人也很難說清。

    太乙真人所用的九轉紫金丹，就是梅振衣所謂的大羅成就丹，聽完靈珠子的講述，他確定了一件事，那就是自己改方後地九轉紫金丹完全可以幫助提溜轉凝聚爐鼎人身。雖然在以前的推演中知道該怎麼做，但畢竟未曾實踐，如今算是確定了。

    太乙真人以煉器之法煉化九色蓮台，融入大羅成就丹為靈珠子重塑法身，此爐鼎就是一件萬分難得的仙家神器，沒有金仙成就與靈台造化之功是做不到的。梅振衣修為遠不及太乙真人也使不出這種手段，但他可以用另外一個辦法——神農百草鞭術。

    以煉藥之法煉化提溜轉的陰神之身，直接用九轉紫金丹移換爐鼎，宛如煉製無形之器化虛為實，使提溜轉凝聚真正地人身。雖然不能像靈珠子的蓮台法身那麼神妙，但也是神乎其技了。為了提溜轉不失虛實變化的神通玄妙。應當在這小鬼修成陰神地仙之後。

    說完仙家往事，梅振衣又問道：「靈珠子仙長從天庭來，可有我師父鍾離權的消息？我已經有十來年沒見過他老人家了，時常掛念。」

    靈珠子笑道：「你未成仙道，不知仙界時日，不過十餘年而已。我聽聞鍾離仙人不久前去了碧桑洞清修，如今應尚在定坐之中。他修為高深法力廣大，在崑崙仙境與天庭眾散修中交遊甚廣。是很有名望地一位仙家。我師父曾言除明月之外，近百年來能成就金仙者，恐只有鍾離權了。」

    梅振衣：「我師父這麼厲害？」

    靈珠子：「那是當然，看你這個徒弟就知道了。」

    梅振衣：「我？可惜我連仙道尚未成就。」

    靈珠子眼睛一瞪：「也不想想你才修煉了多少年？你以為自己修為低微，也不想想你都與什麼人打交道？別的不說，你在彭澤斬殺敖黑之舉，就很震動了。天庭中的很多仙人，若到人間來鬥法。都不是你的對手。」

    清風淡淡道：「他的殺伐氣太重，惹業過多，不似仙家清靜無為之舉。」

    靈珠子：「他很象我當年未成仙道之時。」

    清風微微一撇嘴：「梅振衣行事，可比你當年有分寸多了。……太乙天尊談金仙，明月是個異數。鍾離權的成就應在意料之中，等再見之時他就已是金仙了。還有一人也有此造化與願心，就是當今九天玄女宮之主真陽，若無意外。當在百年之內。」

    在天庭之中，很多仙人守清靜無為之道不惹是非，仙界之祥和遠非人間能比。修行是為了超脫輪迴不是為了和誰打架鬥法，許多金仙留下道統後，數百年也不會露一次面，象清風、靈珠子這樣的金仙已經算是能惹事的祖宗了。

    梅振衣嘆道：「因為我地事，已經驚擾了師父的清修。」

    清風似笑非笑：「那也未必，這說不定正是他成就金仙的機緣。發願心歷化形天劫哪有那麼簡單。……怎麼，你想師父了？」

    梅振衣：「有很多事，需要師父指點約束。」

    清風：「人間之師，管教二字，也只有他才能管得了你，但若論『教』的話，你已經無須再多教了，否則他也不會自去天庭清修。」

    清風說的很對。許多修行人所遇到的困難。常常是修為到了地步卻不知下一步該怎麼辦？而梅振衣不同，他已經領悟與見識了將來修行中很多東西。知其種種境界玄妙之處，只是自身修為未到而已，作為他的師父已經點化透了。

    金仙之間的清談與人間酒席不一樣，不是一般人能陪得了地，清風與靈珠子根本沒什麼散席地概念，心念所及之事沒說完就很自然的一直談下去，也不理會室外天光變換，一連聊了三天三夜。

    梅振衣當然也正襟危坐陪了三天三夜，早已將人間菜餚與茶水撤下，桌子上只擺着靈藥果品與芳露之飲。這可是個難得地機會，插話問清風要那支龍筋何用時，他了解到以前所不知的煉器之道。

    仙人煉器與凡人煉器有何不同？除了法力更高境界更妙之外，主要是下地功夫不同。

    凡人煉器，最重要的是找到天材地寶，然後才是煉器之功，使之成形不要損毀。而對於仙家神器來說，最重要的是煉化功夫，因為在漫長歲月中他們找到各種天材地寶的機會比較多，就看怎麼去煉製。

    比如清風所植地盤古藤與上面所結的十二個葫蘆，都是很玄妙的神器，而它們是怎麼來的？盤古藤雖然是珍稀瑞草，而修行高人也有辦法找到，在藥田中可以培植。但是清風在天地靈根下以仙家法力培育，讓它纏繞天地靈根的主幹生長，用了一千八百年時間，這份機緣與功夫積累才是最重要的。

    其他人就算知道清風是怎麼做的，也能種植盤古藤，卻幾乎不可能得到同樣的神器。把一種他人也能得到地材料。變成自己所獨有的法寶，這才是金仙煉器之道。清風要那支龍筋，打算與盤古藤一起合煉，他學了打猴鞭法，就想煉製一支稱手地長鞭。

    明白這些道理，就明白為什麼仙家法寶都幾乎沒有重樣的，每一件都是大有講究，這對梅振衣將來的煉器之道很有啟發。他已經是一位煉器大師。但畢竟還只是人間的宗師。

    這番談話中，梅振衣小心翼翼提了一個最重要的問題，清風與靈珠子也很感興趣，於是就聊了下去，根據所知互相推演，梅振衣聽得十分仔細。——什麼問題？就是如何斬滅梅丹佐！

    梅丹佐的神通清風親眼所見，不在自己之下，很難將其斬滅。梅振衣一提這個話頭。清風就以神念向靈珠子轉述了當日混戰地經過。靈珠子早就聽說過這件事了，於是與清風探討對付梅丹佐地辦法，根據此人當日展現地神通，從「理論上」進行推演，得出了幾個結論——

    其一。要想對付此人，最好地地方就是人世間。因為世間法不過出神入化，大家手段境界相同，比拼法力與法術之威。這樣才能困住此人不讓他逃跑。

    其二，最好要在荒漠之中，否則鬥法之時波及太大，誰也不好承受那份業力糾纏。

    其三，據羅章所言「天使之王背後的燃燒的火翅就似地獄不滅的火焰」，這樣的話在金仙聽來別有含義，推斷梅丹佐的修為不亞於道家金仙，這火翅化形與他的修行發願有關。其人幾乎不可能被斬滅。

    那怎麼辦？唯一地辦法就是破其法、殞其身，毀其願。他們說的話很玄妙，梅振衣聽得不是很明白，只朦朧聽懂一個意思——「回歸地獄火焰之中」。但是靈珠子有一個建議梅振衣是完完全全聽懂了，用一件神器將梅丹佐射落。

    靈珠子所說的這件神器是上古流傳、后羿曾用之射落炎帝之子金烏的射日弓。非常巧，射日弓靈珠子小時候見過，就是陳塘關鎮城之寶，他拿在手裏玩過還因此闖了禍。後來武王伐紂天下混戰。隕落仙家修士眾多。人間平定之後射日弓被九天玄女宮收去，現為鎮宮九神器之首。由宮主真陽仙子親自掌管。

    射日弓號稱人間威力最巨大的神器，法寶自然要以御器之法才能使用，威力越大地神器需要的法力越深厚。但射日弓作為「弓」來說還有一個特異之處，僅憑法力張不開。

    那這件法器怎麼用？以御器之法撥弦，凝聚法力虛空成箭射出，其熾烈之威無比，而且它有一樣妙用與梅振衣的神宵天雷類似卻更強，那就是用這張弓射人，只要神識所及，發出的箭根本躲不開，瞬間就到眼前，對方不得不去硬擋。

    然而這還不是射日弓最大地威力，想發揮更大的威力要把它張開才行，不能僅以法力，還要憑藉肉身爐鼎的天生神力。弓被拉開的同時，圍繞着這張弓與御器之人會形成一個法陣，匯聚神識所及範圍內各種殺伐威力，尤其是光焰之威，弓開的越滿匯聚的威力就越大。

    梅丹佐的光焰之威無與倫比，而射日弓恰好可以克制他，開弓一箭破法。

    要射出這樣一箭，自身的法力也要相當深厚，否則這一個開弓地動作，就會將御器者的法力與神氣消耗一空。而且周圍的天地間瀰漫的各種法力尤其是光焰之威越強，射日弓凝聚成箭的威力就越大，御弓者須運用的法力就越多，他相當於在運轉一個法陣。

    聽到這裏，梅振衣突然想起自己用引雷符在方正峰頂佈下的引雷陣，以指妖針運轉九連山地氣發動，所匯聚激引的是天雷之力。這件射日弓倒好，以御器者地法力發動，匯聚地是周圍各種法力與光焰之威——沒想到天下竟有這般神器！

    關於射日弓的妙用靈珠子還沒講完，張弓一箭射出之後，匯聚地法力與光焰之威襲向對手，弓弦震盪，法陣運轉的力量也會反噬持弓者自身。雖然不似對手受到的攻擊威力那麼巨大，但是被自己的法力反噬也不是那麼輕鬆的。

    為什會有這種副作用？射日弓以及開弓法陣運轉的原理的就是這樣，不如此也不能獲得那麼巨大的威力，有得必有失，無法避免。

    一般而言，使用它完全不必開弓射箭，僅以法力撥弦成箭，也是一件很強大的神器。

    靈珠子介紹完射日弓的妙用，清風笑着問道：「你知曉的這麼清楚，一定曾親手開弓射過箭。我聽說你天生神力，小時候又膽大妄為，動過射日弓並不奇怪，當時的感覺如何？」

    靈珠子苦着臉搖頭道：「別提了，少年頑劣不知天高地厚，妄動射日神弓。我當時把弓摘下來，仗着天生神力朝城外控弦張開，尚未拉滿就感覺法力不足御器，趕緊鬆了手。反噬之力把我震下城樓，趴在地上渾身筋骨如火炙，好半天都沒爬起來。」