097回 逍遙凡夫子,旋踵青雲梯(下)
我眨了眨眼睛,說了一段話:「藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵癘,而年穀熟。」
風君子也眨了眨眼睛:「一點不錯,我還沒說,你居然已經猜到了。難道你已經明白是什麼意思了嗎?」
「那倒不是,我是根據你語言風格猜的,我猜你就會引用《莊子》中的這段話。」
風君子:「你現在比以前悟性高多了,隨口一句話就說准了!其實最上品的神仙辟穀術,口訣與心法都在這段話中。你現在不懂沒關係,等你的丹道修為到陽神境界之後,自己就會明白。神仙辟穀術,最重要的不在於『不食五穀,吸風飲露』,而在於這段心法中的最後三句『其神凝,使物不疵癘,而年穀熟』。」
「什麼意思,字面的意思我能理解,那它怎麼能成為一種心法呢?」
風君子:「所謂辟穀,就是不食五穀。什麼叫不食五穀?是不依取後天之物,以其凝神,可相安萬物。為而不恃、長而不宰,反璞而歸真。你不覺的這段話的意思很怪嗎?不食五穀卻能讓年穀豐熟!這最上品的神仙辟穀術,是一種大境界,和吃不吃飯沒什麼關係。學是學不會的,需要你自己去修行。我現在只能講這麼多,將來你到境界的時候,再來問我。」
「那麼中品的辟穀術呢?」
風君子:「中品的辟穀術其實我已經教給了柳依依。我曾經的師門有取天地萬物之用的道法,但是我已經被趕了出來,就不能傳給外人。還好,我這人聰明,得其精髓又自創了九門辟穀之術,其中采月之法教給了柳依依,那你呢?是想學採風還是采日。」
「有區別嗎?能不能都學。」
風君子:「按照規矩,我只能傳你一門。不過你學成之後,其它八門完全可以自悟,我覺得挺簡單的。」
「那就學採風吧,我記得你說過,西北風味道不好,東南風有生發之氣,要喝就喝東南風,我就學這個了。」(註:詳見本書027回。)
風君子愣了愣,又撓了撓頭:「我差點忘了,我不能教你採風之法。」
「那你還廢話什麼?教我采日得了!」
風君子教了我中品辟穀術中的「采日」之法。不論我學哪一種,口訣都是一句話:「天心神用」。
這門辟穀術也不能算是風君子自創的,他只是對佛門「外景內觀」修行術做了一點小小的改動而已。之所以說中品辟穀術是真人之道,因為常人學不了。我學丹道時,在靈丹境界有一句口訣:「上帝說『要有光』,於是就有了光。」我印證它的時候感悟是天地萬物自無中生有,我可以去感應萬物,隨後在還轉境界中能御萬物。但是這辟穀之術,講究的是用萬物之神,而且要御其形之後才能用其神。
我雖然會御物之術,但天下大塊之形我是御不了的!比如說太陽,我不可能以神識鎖定太陽,讓太陽繞着我轉,如果要得其用,那麼就是要用自己的神識去感應萬物之神。不要誤會萬物之神的意思,指的不是上帝,也不是指世間萬物有像人一樣的神識靈魂。它很複雜,我可以勉強解釋一下。
老子說過:「三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。」這就是萬物形神之用的意思。在西方,亞里士多德的著作《形而上學》中,也用瑣碎的語言反覆的講解這個不容易理解的概念。那麼太陽的光和熱,如果當其無,又有什麼用呢?如何以天心取其神用呢?這不是普通人能夠做到的,需要用一系列的步驟來實現。風君子教我的心法分為三步:
第一步:觀實形之外景。這個簡單,就是每天去看日出,很有詩意很浪漫的的行為,就是對睡懶覺的人不適用。這種看不是簡單的看,而是與佛門之「觀」法類似。以神識鎖定,但不能去觸動(實際上也動不了),觸而不動的火候需要自己去尋找。
第二步:守元神之內景。丹道境界未到的人,是不理解什麼是元神的。這裏的內景並不是內視,指的是退神而內觀之,並非是用眼睛去看。真人元神元氣與身心合一,無需如此,而是要在心念中包容,沒有大小遠近、也沒有元身和太陽的界限,這就是形的融合。
第三步:以天心取神用。這一段心法決定了是否真正到了辟穀的境界,要你能夠感受到它的神用,將「生養」之用化虛為實,融入真人爐鼎。其實不必用語言來描述,到了這個境界自然就知道是怎麼回事,說的太清楚了反倒偏離了真味道。
至於下品的凡人辟穀之術,那就簡單了,簡單的說就是不吃飯。如果沒有心法和口訣,就和西方的飢餓療法很接近了。其實我用不着學這個,他是讓我再去教柳老師的。口訣只有三句話:我吃過了,我不餓,想吃就吃。心法也很有意思,大到日月山河,小到晨風雨露,只要你心念能淨,那就凝神觀之,當口中有五味、舌下生津之時,以意念咽服。還可以配合靜坐修行的功法,這類功法有很多,但風君子告訴我,將「玉液長生酒」的功夫教給柳老師就行了。柳老師學不了丹道中的境界,但就當辟穀中的境界去學也是有用的。(註:請參照029回。)
這裏要強調,那三句口訣真的是三句口訣,與心理暗示無關。「我吃過了」,確實是吃過了,一念可餐日月山河;「我不餓」,確實是不餓,餓了就不算辟穀;「想吃就吃」,那就是想吃就吃,切不可因辟穀而厭食。風君子告訴我,普通人照此行功,當然不可能長期不吃飯,但一般人辟穀七、八天都是毫無問題的。柳老師有綠雪神茶和黃芽丹,每月可辟穀十二天,不辟穀的時候,也最好食素。
三品辟穀術的口訣和心法都教完了,時間已經到了下半夜,我該去找柳菲兒了。自從我醒過來之後,還沒有和她說過一句話。
……
她在夢中,我在她的夢中。夢中的她,坐在曠野中一間竹屋裏。原野的景色很美,但卻沒有鳥獸的蹤跡。竹屋很精緻,但卻顯得纖細脆弱,連房頂都露出星星點點的天光。我走到她面前的時候,她抬頭看見了我,說了一句:「你還是來了,我在夢中,對嗎?」
她說過,在夢中看見我的時候,她就會知道她也在夢中,這是一種無法描述的感覺。我沒有說話,用左手中指指了指自己的心口,這是我們一慣的小動作。她低下頭,幽幽的說道:「你不應該再來找我,我覺得我給你帶來了太多的意外,上一次你險些送命,這一次,你幾乎就沒命了。我覺得我們……」
難道這就是她最近一直要迴避我的理由?恐怕不是這樣的!我不想隨着她低落的心情一起消沉。我採取了一種最直接的方式,沒有理會她的話,而是走到她面前,抓住她的一隻手小聲但是很清楚的說了一句話:「菲兒,嫁給我吧,我一定要娶你。」
這句話對於她來說可能太意外了,別人看起來也覺得我的口才太笨了,怎麼沒頭沒腦上來就是這一句。而她的回答又讓我感到更意外:「三年之後,我已經三十七歲了,這樣的年紀,連生孩子都晚了!你要我怎麼嫁給你?」
解釋一下,中國的婚姻法規矩男人的法定結婚年齡是二十二周歲,而我剛滿十九周歲,登記結婚最少也要等三年。柳菲兒真的很有意思,她這幾天一直躲着我,不想我再接近她,但是看來她心中胡思亂想過的問題肯定不少,甚至什麼都想過了。我一開口求婚,她就給了我這樣一個回答。
「就算你老去十年,仍然是我心目中最美麗的菲兒,……何況現在我已經找到一個辦法,不僅可以留住你這十年青春,還可以讓你長駐容顏……不要忘了,我不是普通人,我能做到的事情是超乎常人想像的。」我記住了韓紫英的告誡,沒有告訴她真相,只告訴她最美好的一種可能。
她果然動容,然後,我就看見她鼻子一酸,兩行眼淚流了下來,緊接着身體一晃,暈了過去!人在夢中也會暈倒嗎?會的,因為我親眼看見了。這下,我又要等很長時間了,可惜她一直再沒有做夢。我一直在她的床前,陰神守護在她的身邊,天快亮的時候,她還沒有醒來。我用轉陰之法抓起了桌子上的一隻筆,給她留了一封信。告訴她務必每天到綠雪茗間飲茶一杯,這茶必須是柳依依親手為她泡的。只要如此,不僅不會早衰,而且能長駐容顏。
……
綠雪茗間三天後開業,客人來的不多不少。綠雪茗間只有四張桌子,第一張桌子上坐的是九林禪院法源,法澄兩位高僧,第二張桌子上坐的是張先生和尚雲飛,第三張桌子上坐的是宣花居士、七心童子還有張枝這三個晚輩。這是我所能請來的蕪城修行界的高人。別看我石小真人現在的名聲不小,天下修行界幾乎都知道我的名子,然而我認識的人卻不多。
煮茶的不是柳依依,而是韓紫英。柳依依身份特殊,雖然戴上鎖靈指環不容易被人看破,但在這種場合還是能不露面就不露面,這是風君子交代的。風君子自己沒有來,我自然要到場,阿秀吵着鬧着一定要來。神木綠雪茶,原來就打算一天只賣十杯,而這間屋子裏恰好有十個人,規矩從第一天就定下來了。
今天的茶,千年神木綠雪茶,從紫氣紅雲靈菊砂里倒出來,所有人都讚不絕口。只有張先生微微皺着眉頭,我猜他是想起了風君子請他喝茶的情景,但我看張枝的表情並無憂色,就知道張先生還沒有告訴她。張先生是知道我今天請人品茶的始末的,一邊喝茶一邊說一定要將這綠雪神茶的絕妙之處告之天下修行人。剩下的事,就是等凡夫子上門了,我本來還很擔心凡夫子不會來,但紫英真是料事如神,凡夫子第二天就來了。
……
開業的第二天,綠雪茗間冷冷清清,幾乎沒有客人。路邊新開了一家茶室,有人好奇的進來看一看問一問,一問一杯綠茶要五十元,幾乎是扭頭就走。畢竟在一九九一年的蕪城,肯花五十塊在喝一杯茶的普通人,幾乎比大熊貓還要少。有人走的時候嘴裏還嘀咕這家茶室的老闆是不是想賺錢想瘋了?中午的時候,柳老師來喝了一杯茶,和柳依依聊了一會兒又走了,因為她下午還要上課。
在下午三點多鐘的時候,來了一位客人。他遠遠的看見綠雪茗間的招牌就直接走了進來,坐下之後問店內的柳依依:「小姑娘,你這裏賣的什麼茶?」
柳依依抬頭答道:「昭亭山千年綠雪茶。」
問話的是個男子,看上去三十來歲的年紀,面部和雙手的皮膚都很細膩,微黃而透紅,是一種很健康的顏色。他的雙手乾乾淨淨,指尖也修剪的整整齊齊。最特別的是他的裝束,單從服裝里看不出什麼奇怪,他穿了一套休閒西服。但這西服的顏色是一種很鮮艷的明黃色,一個成年男子穿這種服色在當時是非常顯眼的。現在的季節是一月,這套休閒服顯然太單薄了,但是醒目的明黃顏色加上他淡然自如的表情,感覺卻是很溫暖。
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