三國之四世三公 第五七七章水鏡身份

    此前就曾說過一個問題，荊州到底是八個郡還是九個郡的問題。

    漢武帝元封五年，設立荊州刺史部。轄七郡，分別為南陽郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂陽郡、武陵郡和長沙郡，七郡共轄縣一百一十七，治所漢壽。沒錯，這個漢壽城就是曹操給關羽所封爵位的領地。至此，在西漢時期荊州是轄七個郡這一點就沒有錯了。

    那麼，很顯然，荊州到底有幾個郡的問題，是出在東漢之後的事情了。

    除了南陽郡等七個郡之外，在東漢末、三國時期又出現了兩個新的郡名，分別為襄陽郡和章陵郡，此外也有說法章陵郡叫南鄉郡。

    而事實上，襄陽郡和南鄉郡是在赤壁之戰後，曹操從南郡和南陽郡中分出襄陽郡和南鄉郡。如此一來，似乎就很明了，荊州應當是為九郡，其後又加入了襄陽郡和南鄉郡兩個郡。但是，問題又出現了，很多史書之中記載，劉表佔據荊州的時候，是佔據荊襄八郡，而非是九郡。而襄陽郡和南鄉郡是在劉表死後，赤壁之戰後曹操分割出來的。那荊襄八郡就不會存在，也應該是荊襄七郡，這又是什麼原因？

    漢書劉表傳:初平元年。蒯越建議曰:「兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。」李賢注引《漢官儀》曰:「荊州管長沙、零陵、桂陽、南陽、江夏、武陵、南郡、章陵等是也。」

    這是史料里最早出現的章陵郡。

    當過章陵太守的，有記載的有三人，按照時間順序為蒯越、黃射、趙儼。

    按照水經注沔水注:光武即帝位，改為章陵縣，置園廟焉。魏黃初二年，更從今名，故義陽郡治也。以及三國郡縣表記載，寰宇記:魏文帝立義陽郡，治安昌，領安昌、平林、平氏、義陽、平春五縣。

    這是章陵郡的範圍。

    襄陽郡建安十三年立

    《宋書州郡志》襄陽公相下雲:「魏武帝平荊州，分南郡編以北及南陽之山都立，屬荊州。魚豢雲，魏文帝立。」《晉書地理志》:「後漢獻帝建安十三年，魏武盡得荊州之地，分南郡以北立襄陽郡。」

    那麼，從以上的情況就可以分析出原因，為何荊襄會存在爭議。

    荊襄七郡、荊襄八郡、荊襄九郡其實都有道理，之所以會有爭議，而是因為時期的不同。西漢時期，設立荊州刺史部，荊州只有七個郡；而從東漢起，光武帝劉秀又增加了一個章陵郡，因此，劉表時期荊襄八郡也沒有錯；而到了東漢末赤壁之戰後，荊襄變成了九郡。有人覺得奇怪，劉表時期荊襄有八郡，曹操又分了兩個郡出來，不是變成了十個郡？

    這個問題，其實也正好解決了為何會有章陵郡和南鄉郡兩個稱呼的原因。

    很顯然，在赤壁之戰後，曹操將章陵郡改名為南鄉郡。以致於歷史記載存在錯漏，不知道南鄉郡的前身是章陵郡，是早就已經存在的郡治，故而，才會引發後來的荊襄到底有多少個郡的爭議了。

    荊州是一個很特別的地方，可以說，三國的興起和結束，都是因為荊州而發生的。那麼，荊州到底有什麼好的？用諸葛亮的一句話來說，那就是「荊州北據漢沔，利盡南海。東朕吳會，西通巴蜀。此用武之地，非其主不能守」。簡單的說，就是荊州是個交通要塞，同時也是發展經濟的中樞。

    交通要塞還好說，有水利之便，而且因為荊州是通往天府之國益州的必經之路。當然，還有其他的地方也能通往益州，但是，那只能是少數人通往，若是要軍隊通往益州，就必須從荊州路過。益州和涼州、司隸等地被漢中連綿的山脈給阻隔，只要派遣一將死守山脈之間的關口，北面的司隸、涼州一帶的兵力根本打不進益州，也就是說，只能從荊州路過。當時赤壁之戰後，劉備佔據了荊州的幾個郡，受到劉璋的邀請前往益州，而劉備隨後趁機吞併了劉璋的地盤。當時，若非是漢中太守張魯害怕自己也會步了劉璋的後路，從而打開關頭讓曹操進入漢中，曹操根本就插手不了益州的戰事。

    所以說，荊州的地利位置是相當重要的。

    至於經濟也好說，在當時海上絲綢之路已經開展，荊州一帶便是海商靠岸和出發的港口，有商人運轉，經濟又豈會發展不起來？

    因此，荊州的重要性毋庸置疑。

    正是因為荊州的問題，劉備和孫權聯合對抗曹操，進行了一場轟轟烈烈的戰爭，然後三家瓜分荊州；其後，又是因為荊州的問題，劉備和孫權產生了矛盾，結果，蜀漢和東吳幹了一架，分道揚鑣，給了曹魏各個擊破的機會。所以說，蜀漢和東吳真可以說是「成也荊州，敗也荊州！」

    從東漢末到三國時期，再到西晉，可以說是經歷了八個階段。

    首先，劉表佔據了荊州八個郡的大部分領地，除了江夏郡長江以南部分被如今的孫策給佔據了；然後，是劉表的兒子繼承了劉表的大權，沒有什麼變化；接着，曹操進兵荊州，佔據荊州北方四郡，劉琮然後以荊州南部四郡投降曹操，從而荊州有八個郡歸曹操，劉琦（和劉備在一起）佔有江夏郡的夏口一地，孫權佔據江夏郡江南大部地盤；赤壁之戰後，孫權、劉備奪取了荊州南部的南郡（劉備一方奪得南郡北部地區，孫權一方奪得南郡南部地區）、長沙、零陵、桂陽、武陵，曹操佔領了荊州北部的南陽郡、襄陽郡、南鄉郡三郡再加長江北的江夏一部分，而江夏郡長江以南部分在赤壁前就屬於孫權。

    而當時所謂的借荊州，其實只是借孫權從曹操手上搶來的南郡以南地區。畢竟人家曹老闆還佔據着南陽郡、襄陽郡和南鄉郡三個郡。劉備自然不可能借的是整個荊州。其後，劉備又趁機拿下長沙、零陵、武陵和桂陽四個郡。也就是說，在這場赤壁之戰中，劉備卻是最大的贏家，反而是孫權，除了原先佔有的江夏郡以南的地盤外，就只獲得了南郡以南的地盤，無疑沒有撈到什麼好處，對雙方的聯盟潛伏下了矛盾。此後，在劉備借走南郡以南地區不還的情況下，這個潛伏的矛盾就徹底爆發，孫劉聯盟也就宣告破產了。

    在劉備取得益州的第二年，也就是建安二十年，孫權便派諸葛瑾為使去跟劉備商量，要求把荊州南部的幾個郡歸還東吳。劉備託辭拒絕，孫權就派去一批官吏，接收長沙、零陵、桂陽三個郡。關羽堅決不讓，將孫權派來的官吏全部轟了回去。孫權一怒，馬上派呂蒙率領兩萬兵馬用武力接收這三個郡。呂蒙奪得了長沙、桂陽兩郡後，劉備急忙親率五萬大軍下公安，派關羽帶領三萬兵馬到益陽去奪回那兩個郡。孫權也親自到陸口，派魯肅帶領一萬兵馬扎在益陽，與關羽相拒。東吳的軍隊和關羽的軍隊都在益陽紮營下寨，彼此對峙。此時，劉備聞曹操攻下了漢中，急忙和孫權平分荊州，將長沙、桂陽兩郡還予孫權抵抗曹操。

    如此一來，荊州各郡的主人又產生了變化。

    江夏郡、桂陽郡和長沙郡歸孫權，南郡、零陵郡、武陵郡歸劉備。南陽郡、襄陽郡、南鄉郡三郡再加江夏一部分歸曹操。這樣的局面持續了很長的一段時間，直到關羽戰敗被殺，才開始發生改變。

    呂蒙偷襲荊州，關羽被俘殺，江夏、桂陽、長沙、南郡、零陵、武陵歸東吳。南陽郡、襄陽郡、南鄉郡三郡再加江夏一部分歸曹操。如此一來，荊州跟蜀漢也就沒有了關係。只是，荊州的問題造成了蜀漢和東吳的聯盟破裂，由此，在三國末期，蜀漢和東吳先後被滅，而作為矛盾的根源-荊州，卻不是成為曹操、劉備和孫權三方的最後歸屬，反而成為了司馬家的地盤，不得不說，這是一個極具嘲諷的結局。

    荊州，是三國時期的軍事戰略要地。曹操在赤壁之戰後，因失荊州而使統一華夏的霸業不能實現；劉備因借荊州而立，取得西蜀之地而與魏、吳共為三國，但因為荊州的歸屬問題，導致吳蜀聯盟破裂，形成長期與魏對峙的局面，最終三國歸晉；吳國因借荊州而和劉備成為聯盟，在赤壁大破曹操；卻因強攻荊州，殺死關羽，夷陵之戰差點亡國，最後雖有荊州，卻失去蜀國支持，唇亡齒寒，相繼被司馬氏所滅。在荊州這片土地上，上演着一次又一次的成王敗寇。

    且不說荊州的歸屬問題，另一邊的歸海一刀和上官海棠二人通過袁常的指示，來到了樊城。如今，徐庶和他的母親正居住在樊城之中。

    歸海一刀和上官海棠二人稍微一打聽，就查探到了徐庶的住處。

    說起來，之所以能夠這麼容易打聽到徐庶家的地址，還是因為如今的徐庶在樊城、襄陽一帶頗有名聲。此前，徐庶仗劍為友報仇，從而引發了一系列的事情，讓徐庶痛改前非，改變自己遊俠的氣節去專心求學。最初，徐庶是在潁川求學，與潁川的名士司馬徽交好，交情匪淺；後來，因為董卓作亂的原因，徐庶搬家到樊城來。當然，徐庶依然和司馬徽有書信來玩，而因為司馬徽的原因，也結識了龐德公和龐統叔侄二人。

    跟司馬徽相比，龐德公才是真正的隱士，並非浪得虛名。

    荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。於是，劉表親自去聘請龐德公。

    劉表對龐德公說：「你保全了你一個人，為什麼不保全天下呢？」龐德公笑着回答劉表：「鴻鵠在高林之上築巢，晚上有棲息的地方，龜黿在深淵下面作穴，晚上有歸宿，人的取捨與行為舉止也是人的巢穴，萬物都是只為各自得到棲宿的地方，所以天下並不是我所要保全的。」龐德公以耕作為業，所以他的妻子兒女在前耕耘。劉表指着他的家人問龐德公：「先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什麼能夠遺留給子孫呢？」龐德公回答：「世上的人追慕名利，只會留給子孫危險；而我留給子孫的是安居樂業，只是遺留下來的東西不同罷了。」

    劉表問龐德公危險的原因，龐德公回答說：「堯、舜將天下的土地授予他的臣子，而沒有偏愛；讓他的兒子在民間生活，而無驕傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而終。禹、湯雖得到了天下，便把國家交給自己的親人，使桀敗退，遷徙南巢；紂的首級被懸掛在周的旗織上，而他們的宗族被敵人俘獲。禹、湯難道不比丹朱、商均愚蠢？這就是其處境危險的原因。周公攝政時，殺害他的兄長。如果此前讓周公和他的兄弟食用粗劣的湯羹，居住蓬蒿下面，哪有像這樣的危害！」劉表只得嘆息而去。

    諸葛亮的臥龍，龐統的鳳雛和司馬徽的水鏡的稱號，其實是龐德公對三人的評價。並非如許多人所想的那樣，諸葛亮和龐統的稱號是司馬徽對他們二人的評價。

    諸葛亮的臥龍和龐統的鳳雛都很好理解，司馬徽的水鏡，又有什麼含義呢？

    如此一來，就要說明司馬徽的身份了。此前說了，司馬徽並非是一個隱士，只有如龐德公這樣的人物，才是真正的隱士。那麼，司馬徽的身份到底是什麼呢？其實想一想他的姓氏，就一目了然了。沒錯，司馬徽其實就是順天盟司馬家的子弟，只不過不是核心子弟，而是司馬家安排在天下各地的一個聯絡人之一罷了。

    司馬徽之所以舉薦諸葛亮和龐統二人去投效劉備，不過是遵從順天盟的安排。顯然，司馬徽的這個身份沒有人知道，不對，有一個人已經察覺到，沒錯，這個人自然就是龐德公了。

    龐德公之所以給司馬徽一個水鏡的評價，無非是在暗暗的表明司馬徽和他背後勢力的所作所為，只不過是水中月、鏡中花，到頭來都是一場空。至於司馬徽和順天盟是否明白這個道理，龐德公並不在意，他還是他，一個遊走在山野的隱士-龐德公。(未完待續。)

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