岳恆笑了笑,揚聲說道:「大家應該都聽說過猴妖聖想抓我回去的傳聞,我可以告訴大家,傳聞是真的。但我在逃亡過程中,與猴妖將探討過這個問題,並且說服了它,《西遊釋厄傳》真的不是妖獸一族的聖典,僅僅只通過第一章,是看不出來我所說西遊真諦的。今日正好大家都在,我想將第二章說出來,與大家分享,大家一聽便知。」
見酒樓里沒有人反對,岳恆微笑着對蒙甜說道:「蒙小姐,請!」
蒙甜反而更進一步,低聲笑道:「聽說離你越近,感悟越深?今天我想坐在你旁邊領悟,為我行個方便怎麼樣?」
岳恆能反對嗎?他也只是聳聳肩,自顧自地回到案台前。
一千雙眼睛盯着岳恆,他絲毫不怯場,敲下醒木後,開始說西遊記第二回。
孫悟空被須菩提賜名後,跟着大眾師兄一起學說話,禮儀,講經論道,用了七年時間,終於須菩提開壇講課,所有人都老老實實聽課,唯獨孫悟空抓耳撓腮,手舞足蹈,引起須菩提不滿。
祖師問悟空:「『道』字門中有三百六十旁門,旁門皆有正果。不知你學那一門哩?」
悟空道:「憑尊師意思,弟子傾心聽從!」
來了來了!
全場所有人都打起精神來,這是岳恆評書中慣用的手法,幾個佛門高僧也豎起耳朵在聽。
須菩提先問學不學「術」,也就是請仙扶鸞,問卜揲蓍,能知趨吉避凶的方法,悟空問能不能長生,須菩提說不能,悟空拒絕學習。
須菩提再問「流」,是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經,或念佛。並朝真降聖之類的思想與做法,因為不能長生,悟空再次拒絕。
接下來是「靜」,也就是辟穀。清修,參禪打坐,戒語吃齋,「動」,也就是滋陰補陽。學丹藥之類,因為都不能長生,悟空全部拒絕。
須菩提老祖生氣了,打罵了悟空。
說到這裏,雖然許多人心裏都存有疑惑,但不再像第一章那樣當場反駁。
幾個佛門高僧更是憋的滿臉通紅,那「靜」術正是傳統佛門秉承之術,被孫悟空否棄,就代表被岳恆否棄,他們幾位佛門高僧只想着與岳恆辯論辯論。究竟什麼才是佛門正統!
岳恆繼續說下去,第二個故事,須菩提傳授了長生妙道後,又教悟空什麼是「三災利害」,五百年雷劫,五百年陰火,五百年鴰風,悟空學得七十二般變化,就是為了避開這三災,老祖甚至還因為太喜歡悟空。傳授給他筋斗雲。
第三個故事,孫悟空被須菩提老祖逐出師門,而且命令以後不准說出是他的徒弟,悟空回到花果山。學得大神通歸來。
第四部分,孫悟空殺死第一個妖怪混世魔王,從此花果山重歸繁榮。
醒木敲下,故事說完,如同第一章做過的那樣,胡掌柜捧着紙筆過來。請岳恆提名。
岳恆提筆就寫:「悟徹菩提真妙理,斷魔歸本合元神!」
落筆之時,異象再生。
巨大的美猴王虛影重現,籠罩在太上酒樓的講台上,將那些第一次見的觀眾嚇了一大跳,而其他見怪不怪的人,緊盯着扭曲的美猴王,沉思不已。
源源不斷的妖魔鬼怪不斷衝擊着美猴王,這是修行中的魔障,魔障的範圍有很多,只要是阻礙修行人明白本心的一切事物全是魔障,即使是捏着佛珠念佛號,無比虔誠敬佛拜佛,都可能成為修行中的大魔障。
美猴王掙扎的目的就是為了斷魔歸本,斷魔很艱難,但是如何尋找無為之本更不容易。
美猴王虛影只是不斷發生着逆變化,它從巨大的石猴逐漸化為小猴,再變成石胎,化為光影本源,最終消散,成為基本粒子,也就是天地靈氣之源。
即使絕大多數眾人都看不懂這一切,但微妙的暗示仍然在繼續,歸本之後,就是合元神,美猴王虛影化作本源天地靈氣之後,巨大的聲音在半空中響起:「道生一,一生二,二生三,三生萬物!」
道生了美猴王的元神一,再生出陰神和陽神二,美猴王的元神與陰神陽神相互制約,相互作用,同根相合,衍生出世間萬物。
當無數根虛影僅僅纏繞,在岳恆上方旋轉咆哮,一體化,分體化,你中有我,我中有他,最終達到大和諧,大一統的時候,美猴王虛影重新歸位。
這一段斷魔歸本,又合元神的虛幻之旅,給無數人強烈的視覺震撼,帶來無窮無盡的深思。
對悟性低的人來說,這段虛影演示極為晦澀難懂,而對於就差那麼臨門一腳的人來說,這就是珍貴無比的警鐘,瞬間大徹大悟。
《西遊釋厄傳》第二章講解結束,照例是留給聽眾提問解惑的時間,岳恆知道,第一章講的是心識的產生過程,這一章講的是心識合元神的過程,他口口聲聲說這是煉心之旅,但灌輸的這些理念有許多都與現實中的修煉之法產生矛盾。
果然,第一個迫不及待跳出來的,就是佛門高僧!
佛教高僧最先跳出來質疑:「阿彌陀佛,請問岳施主,這位須菩提老祖,究竟是什麼身份?」
岳恆微微一笑:「我已經交代的很清楚了,『說一會道,講一會禪,三家配合本如然』,雖然須菩提是釋迦牟尼的十大弟子之一,但在本書中是三教合一。否則絕非你佛門高僧來找我麻煩,就連道家儒家也會派人追殺我,小說乃是我一家之言,大師千萬不要執拗於佛道儒之爭……」
高僧問道:「那孫悟空的本領究竟是道術,還是佛法?」
岳恆解釋道:「大部分是道術,而且我可以告訴大師,悟空日後變化特別多,從妖到仙,從民到官,從道到佛。」
高僧一聽最終還是佛,便不再多言。
岳恆鬆了一口氣,關於教派之爭,從古到今都是沒有定論的,西遊記究竟是黑佛教,還是黑道教,仁者見仁智者見智,怎麼說都有理,只要中元世界不再糾結於此,他就有信心繼續說下去。
接下來又換人了!(未完待續。)
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