鑒寶秘術 第四四九二章 山賊的寶物

    張天元手裏這個筆記本雖然不是什麼古董，但對於老陶瓷來說，卻很重要。

    裏面記載的故事不止一個，是老陶瓷這些年在外經商的經歷。

    相信把這東西帶回去，老陶瓷一定會很感激他的吧。

    將筆記本收了起來，張天元繼續朝別的東西看去。

    如果說那三面觀音還有可能是中國古董，但接下來這幾樣東西，似乎跟中國就沒關係了。

    這第一件東西，是一件雕塑。

    說實在的，張天元對阿三國的古董真得不怎麼了解，所以乾脆就用了鑒字訣。

    這一看不要緊，竟然是公元九百年左右的作品，這可算是非常古老了啊。

    雕塑是「濕婆和雪山女神像」。

    用料雖然只是最普通的玄武岩，但因為其歷史悠久，雕工也極為出色，所以相信拿出去出售的話，應該是能賣個好價錢的。

    這東西張天元並不打算自己收藏，比起阿三國的古董，他還是更喜歡咱們中國的古董。

    阿三國教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神，而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下，阿三國的廟宇也大部分都是供奉的濕婆大神。

    濕婆是苦行之神，終年在凱拉薩山修煉苦行，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇力量。

    濕婆還是舞蹈之神，創造了剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王nataraja，當他跳起毀滅世界的宇宙之舞，就把毀滅世界這件大事給辦了。

    提到濕婆的夫人，最為大家熟知的應該就是雪山女神帕爾瓦蒂了。

    然而知道濕婆大大和帕爾瓦蒂的驚天地泣鬼神的曲折愛情的人恐怕就不多了。

    且濕婆夫人的名號，真算得上三十六變花式變化，薩蒂、雪山神女、黛維、烏瑪、帕爾瓦蒂、杜爾迦、迦梨、難近母……分分鐘把你搞暈了！

    要想用一篇文章說清楚濕婆夫妻的故事，可當真難上加難！

    這裏就不做贅述了。

    總之這個濕婆和雪山神女像已經被張天元定性為可以拿來換取大量金錢的好東西了。

    他將雕像放進了影子屋，又拿起了另外一件東西。

    這依然是阿三國的古董。

    是一幅莫臥兒王子細密畫，大約在公元1650年左右繪製而成。

    這幅細密畫中，莫臥兒帝國王子達拉?舒科（正在拜見一位宗教導師。

    莫臥兒統治者經常向伊教或阿三國教的導師尋求指導，而表現王子與導師們親密交流成為16至17世紀阿三國細密畫的一個流行題材。

    畫中的主角達拉?舒科和奧郎澤布都曾經是王位強有力的爭奪者，在沙賈汗王朝末期，達拉?舒科的求知慾和宗教上的寬容曾一度佔據上風。

    然而，最終達拉?舒科敗給了精明狡猾、充滿軍事野心、秉持伊教正統奧郎則布，奧郎則佈於是成為莫臥兒王朝第六代皇帝！

    阿三國傳統繪畫遺存至今主要有壁畫和細密畫兩種。

    古代阿三國壁畫通常畫在石窟、神廟或者宮殿的牆壁上，比細密畫更為悠久。

    我們曾經介紹過的是世界現存最早的佛教壁畫。

    而細密畫是一種小型繪畫，多用於裝飾書籍的插圖，有時也作為獨立的畫幅。

    西方細密畫起源於中世紀抄本插畫，16世紀初至19世紀中葉袖珍肖像畫成為歐洲的時尚。

    在東方，細密畫代表***美術的一個高峰。

    它始於《古x經》的邊飾圖案，主要用作書籍的插圖和封面，畫於羊皮紙、紙或書籍封面的象牙板或木板上。

    尺寸大多都非常小，所用的筆也多為小筆，筆毛多為狼毫或羊毫製成。

    題材多為人物肖像、圖案或風景，也有風俗故事。

    多採用天然礦物質顏料，甚至以珍珠、藍寶石磨粉作顏料。

    這一點倒是和唐卡一樣。

    阿三國歷史上最強大的***帝國莫臥兒王朝時代是阿三國細密畫最繁榮的時期。

    莫臥兒細密畫是莫臥兒皇家贊助的宮廷繪畫，融合了波斯細密畫的裝飾性、阿三國傳統繪畫的生命活力與西方繪畫的寫實技法三種因素，形成了折中而又獨特的風格。

    第二代皇帝胡馬雍從伊朗引進了波斯細密畫；

    他的繼任者阿克巴時代創立了莫臥兒皇家畫室，奠定了莫臥兒細密畫的基礎，這個時期的細密畫更多繼承了阿三國傳統繪畫的生命活力；

    第四代皇帝賈漢吉爾時代開創了莫臥兒細密畫的鼎盛時期，這個時代的細密畫更多吸收了西方繪畫的寫實技法；

    第五代皇帝沙?賈汗時代，莫臥兒細密畫繼續發展，這時候更多的借鑑了波斯細密畫的裝飾因素；

    第六代皇帝奧郎則布以後，莫臥兒細密畫逐漸衰微。

    這種畫兒在阿三國還是非常珍貴的東西，因為戰火連年的原因，存世並不多，能找到一兩件，那都是萬幸了。

    張天元雖然對阿三國古董不怎麼了解，可是既然意外得到了這樣的好東西，那自然不會輕易扔掉。

    更何況在他的心目中莫臥兒王朝跟現代阿三國完全不是一回事兒。

    畢竟在歷史上，阿三國的那個地方，從來就沒有誕生過一個真正統一的國家。

    將這幅畫放進影子屋，張天元看向了最後一件東西。

    從這件東西散發的光澤來分析，就知道肯定是象牙做的。

    象牙雕刻的物品張天元曾經看到過，而且也購買過。

    雖說如今為了保護大象，象牙製品已經不太提倡交易了，很多國家甚至禁止交易。

    但這種象牙雕刻而成的藝術品，卻是歷史上流傳下來的物件，就白白扔掉，也未免太過可惜了。

    該收藏，還是要收藏的，畢竟隨着象牙製品的禁止和限制，這些古代的玩意兒，會顯得更為彌足珍貴的。

    這個象牙雕刻古董，竟然是基督像。

    鎏金象牙基督像！

    大約公元1600年左右製作而成的物件。

    先講一段葡萄牙的故事，跟這尊鎏金象牙雕有關。

    1509-1515年，葡萄牙意識到要控制阿三國洋，必須在包括波斯灣、紅海、馬拉巴海岸和馬六甲海峽等多個地點建立要塞。

    並決定將重心設在果阿，將其作為馬拉巴總部基地，並且在1510年控制了後來成為葡萄牙在阿三國地區首府的果阿島。

    而這件鎏金象牙雕刻，就是在果阿被發現的。