說起李明光教授,此人有三個喜好,一個是玉石、一個是茶葉,還有一個就是好煙好酒!雖然明知道吸煙喝酒對身體不好,可就是戒不了,以前張天元來李明光這裏,那肯定都是要帶酒的,他自己有猴兒酒廠,而且關鍵那酒喝了對身體還沒壞處。
這一次來沒有帶酒,那是因為張天元那裏也沒有了,酒廠在上浦,雖然每隔一段時間就會有人給他送過來幾罈子,讓他慢慢喝,可他現在認識的人多了,這個來喝點,那個來喝點,根本就不經喝的。倒是這煙,他不拿出來,別人也不知道他有,反正他自己又不抽煙,所以還能剩下一些,這一條剛好就是最後一條了,再想要,那還得去聶老爺子那裏順了。
「你小子是無事不登三寶殿啊,考研的事情,我已經給你安排好了,到時候你只管來領准考證,按時考試也就行了。你還有別的事兒吧?要不然你小子可是不會給我帶這麼好的煙的。」
「不是,我說李教授,您不能這麼說啊,我哪次來不是給您帶了好酒的?您要是不喜歡,那我下次就不帶了。」
「別別別,跟你小子鬧着玩呢,說吧,到底什麼事情?」李明光雖說不稀罕別人送禮,但是對於張天元的禮,他卻是很樂意接受的,因為在他的眼裏,張天元已經是他的學生了,這學生給老師送禮,那不是天經地義嘛。
他才不會管那些媒體瞎叨叨什麼,人到了這個位置。難免會有些流言蜚語,只要事情不大,他也就不在乎了,更何況他這人從來不上微博,上網頂多就是查一查資料,跟現代生活有些脫節,但也過得是怡然自樂啊。
「我這次來還真有事兒,不過是來找阿姨的,就聶震嘛,他要把他那西式的別墅推倒了重建。需要設計圖紙。我看這事兒還得是阿姨才能幫忙,所以就找來了。」張天元嘿嘿笑道。
「哦,你上次打電話,我已經給你做了個設計圖了。就是不知道聶家那孩子滿意不。要不你先看看?」李阿姨正在那裏給泡茶。聽到了之後,就對張天元指了指客廳架子上擺放的一個踞,剛剛張天元進來的時候。還以為那是一幅畫呢。
「這個設計圖本來是我為一個老朋友設計的,後來我那老朋友做生意賠了,也就沒錢做這種事情了,設計圖一直沒捨得扔掉,畢竟這是我當初的心血之作,你先看看,如果有不滿意的地方,我再給修改一下。」
張天元過去取那設計圖的時候,李阿姨隨口解釋道。
「那不妨事,只要設計圖好,聶震肯定滿意的,對了,這設計圖裏面有電路、網絡等現代化的東西嗎?」。這是張天元很關心的問題,他很清楚聶震跟自己一樣,雖然想要住在這種環境的屋子裏,可是現代化的東西一定要有的,不然的話,幹什麼那都不方便啊。
「放心吧,當初我就跟林工一起設計的,這還得多虧了你介紹林工跟我認識呢。」
「哦,是林春娥,林工啊!沒錯沒錯,她就是搞這方面研究的,那就好了,有她參與,這設計圖肯定更完美了。我真羨慕聶震這臭小子啊,有你們兩位大師為他設計園林,他一定得過來親自給你們道謝才行。」張天元打開了設計圖,笑着說道。
張天元以前就是學考古的,所以對中式園林那是有很深刻的了解的。
中式園林以再現自然山水為設計的基本原則,追求建築和自然的和諧,達到「天人合一」的效果。但並不是簡單地模仿,而是「本於自然,高於自然」,把人工美和自然美巧妙地結合起來。這一思想在造園當中的具體表現就是「因地制宜」、「依山就勢」,善於利用現有的自然環境條件,體現出人工建造對自然的尊重與利用。「虛實相間,以虛為主」強調建築群體之間的關係,而不是強調建築單體,這使建築物之間的院落往往成為設計的重點。
這種園林的設計手法千變萬化,這裏僅淺談中式造園中的疊山理水藝術。疊山理水在我國傳統造園藝術中所佔的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小,幾乎是凡有園,必有山石;同樣,凡條件具備,都必然引水入園。與自然山水不同,園林中的山水除兼備自然的形神外,還要具有傳情的作用。《園冶》中的「片山有致,寸石生情」就是這個意思。
《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類:一種是「廳山」,顧名思義,就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說,廳山一般要「稍點玲瓏石塊」,而不宜複雜。這就是說,要少而精,要突出重點、主題,要以一兩塊形制優美的石峰作為主體來點綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學原則。用現在的眼光看,「廳山」更接近於抽象雕塑。一種是牆中嵌理壁岩,有的嵌入牆內,有的雖與牆面脫離,但效果與前者同,均以粉牆為背景,猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云:「藉以粉牆為紙,以石為繪也」。
以上兩種均適用於規模較小的庭園空間,而對於某些較大的庭園空間來講,則喜用大規模堆山疊石。山石多峰岩嶙峋,溝壑縱橫,脈絡分明,深得山林野趣。
山石除可以作為景觀的主題點綴空間外,通常可借山石把單一的大空間分隔成若干較小的空間,被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透,而不流於空曠、單調。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道,這也是古典園林中富有情趣的一種創造。
和山石一樣。水也是構成園林的基本要素之一。園林用水,從佈局上可分為集中和分散兩種形式;從情態上則有動有靜。集中而靜的水多用於中小型庭院,其特點是:整個園林以水池為中心,沿水池四周環列建築,從而形成一種向心、內聚的格局。採用這種佈局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對於大中型庭院,雖然也是集中用水,但水池偏處於庭院的一側,這樣可騰出大塊面積供堆山疊石,形成山水環抱的格局。和集中用水相對的是分散用水,其特點是:用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至於水池的形狀絕大多數呈不規劃的形式以再現自然水景。
在園林中。涓涓溪流是對自然界溪流的藝術摹寫。它一般忌寬而求窄,忌直而求曲,此外還應該寬窄對比,求得變化。產生忽開忽合、時收時放的節奏感。特別是與山石結合。更能營造深邃藏幽的情趣。
張天元眼前的這個設計圖。應該是屬於江南的園林風格,他曾經在上浦的時候,去豫園玩過。而這個設計圖的大部分設計特點,和豫園是非常相似的,只是為了更適合北方的氣候,所以在一些地方進行了改變,甚至是重新設計,使得園林在帝都也可以做到因地制宜。
豫園位於上浦老城廂東北部,北靠福佑路,東臨安仁街,西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內樓閣參差,山石崢嶸,湖光瀲灩,素有「奇秀甲江南」之譽。豫園始建於明嘉靖年間,原系潘氏私園。
裏面的建築大小有四十餘處,設計精巧、佈局細膩,以清幽秀麗、玲瓏剔透見長,具有小中見大的特點,體現明代江南園林建築藝術的風格,是江南古典園林中的一顆明珠。豫園為「全國四大文化市場」之一,與帝都潘家園、琉璃廠、南京夫子廟齊名。
李阿姨在設計新的園林的時候,參照了豫園的一些特點,吸收了其長處,從設計圖上來看,絕對可以體現出設計輕巧、佈局精細的特點。
如今南北方的建築是越來越接近了,風格也沒有那麼大的區別了,聶震喜歡的就是這種類型的園林,當初聶震還告訴過張天元,最好是把豫園讓他住,那比四合院舒服多了,再說了,他那別墅所在的地方,氣候雖然比不上南方,可是環境還是相當好的,絕對堪比豫園了。
當然了,豫園的獨特之處還在於散佈於豫園的許多磚雕、石雕、泥塑、木刻,不僅歷史悠久,而且十分精緻。《神仙圖》、《八仙過海》、《廣寒宮》、《郭子儀上壽圖》、《梅妻鶴子》、《上京趕考》、《連中三元》等極具文物價值和觀賞價值。
豫園作為我國傳統文化的載體,從建園時即和書畫結緣。明代著名書畫家王稚登、董其昌、王世貞、莫是龍等就曾在豫園賦詩題額、揮毫作畫。宣統元年,高邕、楊逸、錢慧安、吳昌碩、王一亭等在得月樓發起組織的「豫園書畫善會」成了海上畫派的濫觴。經過多年積累,豫園現珍藏書畫、家具、陶瓷等珍貴文物數千件。
另外,該園的綠化佈局合理,植物配置得當,層次分明,其特點是古樹名木多、大盆景多、擺花多。全園共有喬灌木670餘株,常綠和落葉樹約各佔一半。古樹名木有27株,其中百年以上20株,200年以上5株,300年以上2株。在萬花樓前的一株古銀杏已有430餘年樹齡,樹高26米,冠幅13.8米,直立如巨人。
為什麼要說豫園呢,那是因為李阿姨和林春娥在設計聶震的園林的時候,也考慮到了這些,不管是磚雕、石雕等等,都要融入其中,而綠化自然也要做到最好,這是聶震的一個夢,也是李阿姨和林春娥林工的一個夢啊。
當然,支持這個夢,就需要大量的金錢,在這一點上,聶震自然不是問題,聶震說了,錢肯定不是問題,關鍵那地皮是屬於他的,不用買地皮的話,這就算是省了一大筆錢了,接下來的事兒,只要交給李阿姨、林春娥,以及鐵瑞生三個人,那就完全不是問題了。(未完待續……)
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