這頭三塊烤成的肉,徐然拿起一塊嘗了嘗,味道很好;由於肉質新鮮,燒烤出來的肉味本身就有一股清香的味道;而這肉塊雖然是肥廋參半,但入口卻是肥而不膩;再加上這肉塊已經被原始人抹過鹽了,所以吃起來確實很對胃口、很入味。
徐然把另兩塊烤成的肉塊,分別放到了那個善於交際的原始人和另一個距離他較近的原始人身前的、放置肉塊的石頭上,讓他們兩個品嘗一下;然後他又從自己的面前的肉塊堆中托起三個小肉塊繼續燒烤;接下來,徐然又先後讓其他7個圍坐在他附近的原始人依次都嘗了一塊這樣的烤肉。
在徐然烤肉的過程中,他們這邊的烤肉香,也吸引了出了那些回到山洞裏的兒童,那些兒童們紛紛都從山洞中走出來,憧憬的望着徐然在這邊烤肉,同時陶醉的吸允着飄散在空氣中的烤肉香味;這些兒童們似乎是都在守着規矩,哪怕再靠近些可以聞到更多的烤肉香氣,但他們都沒有再往這邊靠近。
徐然讓原始人把那些兒童也都叫到近前,他把接下來烤制的肉塊,也依次的分給那些兒童們一人一塊。
徐然問原始人:「這烤肉好吃麼?」
那些原始人是紛紛拼命點頭表示好吃,如果不是擔心在徐然這個大神面前亂說話會造次,他們早就忍不住要誇讚『烤肉』的美味了。
徐然對他們說:「既然你們喜歡吃烤肉,那就去切點大肉片,這小塊的烤制起來太慢。」
那個善於交際的原始人立刻去安排幾名婦女在河邊片肉,徐然現場又指導她們把肉分割成大約10厘米見方的薄肉塊,再大的話,徐然擔心自己的火堆的火力不夠大,不易對大肉塊進行烤制。
當這種大肉塊被加工出來後,徐然就不再繼續燒烤那些小肉塊,而是一次三塊的開始烤制起這種大肉塊,這大大的提高了他的烤肉效率;由於他這精神力御物能力的隨意性,這三個大肉塊在被烤制時,能夠隨時被調整到合適的位置和角度,烤制起來很是方便。
接下來的烤肉出爐後,徐然先自己拿了一塊品嘗,接着就挨個分給那9個原始人男人,再然後開始分給那些原始人兒童。
當看到原始人兒童也被一人分了一大塊烤肉時,那個屢次與徐然溝通的原始人不淡定了,他告訴徐然,在他們這裏除了捕獵成功的人在中午可以進餐之外,其他人在中午是不吃飯的,這是他們這個部族的傳統:「當食物充足時,每天是在早上和晚上吃一次飯。」而且由於食物並不充分,對食物的定量也是要有區分的。
徐然考慮一下就明白了,在現實世界中,徐然就知道從前有些地方也是每天只吃兩頓飯,這種生活習慣本身就是奔着節約糧食考慮的;而且由於食物的總量有效,也曾出現過對食物的定量要按照工種、性別以及是否成年來區別。
徐然說:「那就按照你們的傳統吧,不過今天收穫的肉多,中午就讓大家都嘗一嘗烤肉的味道。」
既然大神如此說了,這個原始人也不吝嗇,隨即讓那些兒童每四個人分享一個大肉塊;那些婦女們隨後也是每四人分享到一個大肉塊;不知今天算不算得上是這個原始人部落過年了,最後是人人有份的在中午品嘗到了美味的烤肉。
吃完這頓豐盛的午餐,原始人在詢問了徐然將要在他們這裏生活和居住一段時間之後,就讓他自己挑選一個山洞去居住,無論徐然挑中哪一個山洞,原始人都會歡天喜地的立刻為他騰出來;畢竟有大神願意居住在他們這裏,這本身就讓他們覺得無上榮耀了。
徐然不想過多的影響到原始人的居住環境,他是挑了一個最小的山洞,這個山洞的洞口有2米寬、2米高,進深有個5米,比起別的幾個山洞是小了不少,不過徐然覺得自己一個人居住是足夠了;原始人還沒有客氣的概念,既然大神選定了這一個山洞,他們相信那自然是符合大神的道理的,很快的把這個山洞裏的東西騰開,又為徐然重新佈置了一下。
這個山洞裏邊寬敞的地方有個3米寬、3米高;至於佈置,也就是原始人為徐然在地上佈置了一個舒適的地鋪,這個地鋪是用乾淨的新乾草重新鋪就的,徐然估計着這地鋪睡四個人都沒有問題,看樣是原始人為了讓徐然睡覺時能夠活動的舒服些;徐然對於原始人居然知道事先儲備一些乾草的做法很是點讚,這說明原始人已經有了相當的對生活的規劃能力。
徐然這次帶回來的那塊恐龍皮,也被原始人清理掉皮上掛着的恐龍肉後,泡在了水塘里,這塊恐龍皮也就是有個一米五見方的樣子,原本徐然是考慮着給自己做服裝的,不過看目前的居住條件,他還得給自己準備一張更大點的皮子,用以鋪設在地鋪上邊當墊子。
這會原始人婦女和兒童是在忙活着晾曬恐龍肉塊,她們在向陽一面的崖壁上靠上帶有分叉的樹幹,再用樹棍擔在兩個樹幹橫叉上,然後把那些肉塊用乾草系住一頭,再把被乾草繫着的肉塊、一塊一塊的掛在樹棍橫擔上,讓被鹽醃製過的肉塊在那裏曬起了太陽;徐然看她們這種處置鮮肉的方法還真是很科學、很因地制宜,肉塊被醃曬後、確實是便於長期保存了。
那9個成年男子在這期間是都去午休了,剛才吃完午飯後,這些原始人也沒有提出來要再去倒運恐龍肉的問題,應該是已經認識到再去時將不會有所收穫了,畢竟當他們離開的時候,還有不少閒着的獸類在那裏排隊等候呢。
徐然看了會原始人婦女的忙碌後,也回到自己的山洞小憩了一會,睡了個午覺。
當他從午休中醒來、走出洞外時,那9個原始人成年男子已經都等候在山洞外、在看着婦女們幹活呢,徐然根據太陽的位置,估摸着這會的時間已經是下午3點了。
徐然帶來的那張恐龍皮這時候是被皮毛朝向地面、攤嗮在地上,有四個婦女在那裏用手抓着碎土顆粒在皮毛的里子內搓着,看意圖應該是要把恐龍皮內里粘連的碎肉搓淨;還有些婦女是在把掛着晾曬的肉條翻面、調整位置,這樣可以使其全方位的被晾曬到。
那個頻繁和徐然進行交流的原始人,過來問徐然下午有什麼安排,徐然告訴對方自己打算下午再去找一塊大些的恐龍皮,同時要多弄些燒柴;那個原始人高興的對徐然說,他們正好也想去看看陷阱里有沒有獵到什麼獵物;於是一行人再次奔向上午獵殺恐龍的地方。
在去的路上,徐然通過詢問,算是了解了一些這個原始部落的情況:
一、部落里負責打獵的獵人不止他們這9個人,還有另外8個人是組成了另一個打獵隊、在另一個區域捕獵,由於另一個隊伍還沒有捕捉到獵物,因此那些人之前沒有返回營地,不過不論他們當天能否捕捉到獵物,在天黑前都會返回營地。
二、這個善於交際的原始人是這個部落的首領,但他這個首領遇到事情的時候,不能獨斷專行,有些情況下還需要和其他戰士們商量才能決定;好在他們部落有不少傳統習慣,只要他按照傳統習慣辦事,就不會引起爭議。
三、這個部落沒有自己的文字,他們用以交流的語言也相當的簡單,這也造成了徐然和他們交流起來很費力,因為有些事情他們無法用語言表達出來。
四、在他們生活的這片區域,沒有發現有其他的人類生活的痕跡。
針對這幾點,徐然首先考慮的是,既然自己將要在這裏生活一段時間,那就要教會他們使用文字,提高他們的文化水平,從而也方便自己和對方溝通。
至於這周圍到底還有沒有其他的原始部落,徐然覺得也不能全聽他們的;對於原始人的日常生活習慣,徐然也了解了一下,因為這片深林里的環境兇險,原始人在深林里的活動範圍有限;而他們所背靠的山脈裏邊,由於食物稀少,原始人也不會離開營地里在山脈里跑很遠的地方,所以徐然認為原始人的見識範圍應該也有限。
至於他們醃肉所用的鹽,原始人是在深林邊的一處坡地上採集的,不光他們要食用,深林里的動物們也會去食用。
在路上原始人也問起了徐然的來歷,徐然考慮再三後,告訴原始人:「我是從天上來這裏歷練的,不時的還要回到天上去。」這是沒有辦法呀,徐然真的覺得無法向原始人解釋清楚自己是如何來到這裏的,只能如是說了。
再次來到那個恐龍的屍體所在位置時,恐龍肉已經是被吃的一乾二淨,其身體挨着土面的那部分恐龍皮還相對保持的很完整,這倒是隨了徐然的意。
原始人在這一片一共埋設了5個陷阱,其中四個都是維持原樣,有一個陷阱已經被踩踏空了,但徐然他們到來時,陷阱裏邊並沒有獵物,有可能是獵物已經逃脫或者是獵物並沒有掉入陷阱。
徐然有些納悶原始人為什麼不把陷阱挖的更深些,原始人解釋說:「這裏的地面石頭多,越往下越難挖,而石頭不多的地方都被大樹紮下根了,也是非常的難挖。」
原始人把被破壞的陷阱表面又重新的做出了修復,然後他們在這裏採集了6捆樹枝作為徐然回去烤肉的燒柴;又在恐龍的骨架上搜集了一些恐龍的骨頭,他們很難碰到這種大體型的恐龍的骨架,有些骨頭可以被他們加工成骨刀,像恐龍的腿骨,則可以作為他們用來揮舞的大棒。
然後他們又合力把恐龍的剩餘骨架搬開,把地上的那半張恐龍皮摺疊起來,一併帶回到營地;雖然這半張恐龍皮上,也有不少地方被野獸們在吃肉時撕扯破了,但總體給人的感覺,還是一張很不錯的恐龍皮。
晚上徐然的烤肉工作就不再多說了,總得來說是又讓原始人驚艷了一把,畢竟吃烤肉與吃生肉比起來,那味道上的差別是天差地別,這些原始人有生以來還沒有吃到熟肉的滋味呢。
而在這些原始人眼裏,徐然就是天上下來的神人,他們能吃上神人烤制的食物,那就是他們自己的福氣,自然是吃着一頓算一頓了,絕不會奢望去頓頓如此的;所以他們雖然吃的很興奮,但同時也很淡定,他們都理所當然的知道這烤肉對他們來說,是可遇而不可求的,因此不會做過多的非份之想,單說徐然那種烤肉的方式,就不是他們這些原始人所能做到的。
他們所不知道的是,徐然是也想把烤肉的方法儘快教授給他們,讓他們去自己烤制食物去,當然這不是指的用精神力御物烤肉的方法;可惜在這裏一時找不到趁手的炊事工具,哪怕換個普通的現代人過來,也是無法從事烤肉的行當。
天黑前,那個原始人首領帶着兩個原始人女子來到了徐然的山洞,其中一個女子手裏捧着一個不只是什麼野獸的頭骨,裏邊盛着清水,原始人首領告訴徐然說:「這兩個女子是來這裏給大神侍寢的。」兩個原始人女子,則是站在首領的後邊、眼神期待的看着徐然。
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