金鱗開 七零二 野化

    葉爾羌汗國從耶歷一五一四年建國，距今已經一百四十二年了。其建立者賽依德是個有蒙古血統的突厥貴族，在更西面的國度，將這樣的人稱作蒙兀爾人，所以他的帝國也被稱為蒙兀爾帝國。

    在大明眼裏，這個最鼎盛時代也不曾超過一個行省的國家，根本不能算是帝國。而且因為賽依德自詡成吉思汗的後裔，所以仍舊將他歸於蒙古人，建都莎車的葉爾羌汗國也就成了一個蒙古部落外藩。

    雖然這個外藩最強大時佔據了哈密和吐魯番等東部地區，但現在已經勢微，這些東部地區被瓦剌人的各個部族分割佔據。隆景五年至六年的第一次天山之戰，正是將葉爾羌人的勢力徹底清除出去。

    在明廷內部，也曾有人提出聯絡葉爾羌，平衡廣袤的天山南北路。然而大明最終未爭取葉爾羌汗國的支持，乃是因為作為突厥化的蒙古汗國，這個國家主體信奉先知默罕默德——大明官方定名為：默教。

    葉爾羌汗國的創立者，賽依德汗正是對西藏發動聖戰，因高原反應而死。這段歷史過去未久，出於意識形態的考慮，大明只能在佛教和默教之間選擇一個。

    顯然還是佛教更適合大明對當地的統治。

    何況自從五十年前，西方默教的黑山和卓進入葉爾羌傳教，繼而白山派也進入該國。如今這個國家因為黑山派和白山派紛爭，根本無力進行高效的配合行動。大明是個講究效率的國家，更傾向於瓦剌的準噶爾和和碩特。

    那兩個部落可是今晚喝酒說好發兵，明日一早就可以大軍出動的高效率盟友。

    ……

    朱慈烺前世並沒有孩子，如今不得不在太子教育的問題上摸着石頭過河。在兒子年幼不懂事的時候，他還能一直帶在身邊。隨着兒子年紀一天天長大。需要接受更細緻的系統教育，自然不能帶在身邊培養。

    在皇太子入讀的宗學裏，師傅先生都是多方挑選的大明精英。從自然科學到人文教育，乃至體育、音樂、美術等藝術培養，並沒有偏頗。事實上因為宗學祭酒東垣王朱常潔的個人愛好，音樂和美術佔據的課時比例達到三分之一。

    朱慈烺親自設計的課程。當然也不可能出現偏重文科的情況。

    問題在於皇太子自己喜歡。

    在課餘時間他願意自己捧着四書五經探尋古仁人之心；願意花時間去揣摩《春秋》裏的字詞字義；並且他由衷嚮往成為顏淵那樣的大儒賢者……就如他叔叔永王殿下從小嚮往成為將軍一樣。

    興趣是最好的老師，皇太子有這樣興趣，擔任語文、歷史等科目的老師當然更願意傳授。得英才而教之是人生樂事，何況這個英才學生還是皇太子呢。

    這些老師灌輸的自然是他們自己的思想和道德標準，而從大明國人的角度來說，這些儒教化的道德標準並沒有絲毫錯誤。其中根本的核心原則甚至連朱慈烺都不能否定：比如孝，孝順尊親，敬天法祖；仁，關愛生命。寬厚待人；禮，尊重他人，不使人尷尬……

    可以說，即便是朱慈烺前世，社會幾經變革，主流的父母也會教育孩子：誠實懂事講禮貌。

    所以這些並不是黃道周的錯，更不能歸咎於儒生。

    如果朱和圭不是皇太子，不是這個帝國的繼承人。就沒有任何可以指摘的地方。

    問題就在於皇太子這個身份，以及用現實去打磨理想的漫長過程。

    想通了這個問題。朱慈烺總算擺脫了焦慮，恢復了往日的鎮定。作為應對舉措，他在宗學之中加入了「時政」課，要內閣舍人們親自擔任的教師，為這些孩子講述當今大明以及周邊發生的事，解釋朝廷的政策用意。

    舍人們對大明的忠誠是毋庸置疑的。因為這個世界上沒有其他國家可以讓他們羨慕。不過在解讀過程中，皇太子卻時常會冒出悲天憫人的普世情懷，所謂仁者愛人，這是華夏文化中極為尊崇的思想，但這種慈憫之心卻與當前的國策有牴觸。

    尤其是在天山的戰事上。

    「父皇。兒臣讀書發現從漢代伊吾盧設官之後，歷朝疆域都未遠過我朝哈密衛。那麼哈密以西又是誰的土地呢？」皇太子回到鍾粹宮，在庭中見到了親自澆花的父皇陛下，上前見禮，求教。

    朱慈烺放下手裏的噴壺，並沒有意識到皇太子的真實用意，只當歷史知識普及，道：「哈密是土語『大門』之意，哈密以西基本屬於化外之地了。蒙元太祖成吉思汗的次子察合台封於此地，故稱察合台汗國。」

    蒙元時候的察合台汗國非但領有天山南北路，而且佔據了後世整個新疆疆域，是蒙古帝國之中十分重要的大汗國。後來察合台汗國分裂成了東西察合台汗國，再後來為葉爾羌汗國取代，如今已經不復存在。

    在這片地面上，源自蒙古草原的回紇人已經入關融入了漢人，直到後世才有了裕固族這個余脈。而那些深目隆準，後世一眼能辨的「新疆人」，其實是與西亞人種混血之後的突厥人。這些突厥人在目今被稱作「察合台人」，屬於天山南北路的弱勢群體。

    至於朱慈烺前世所謂的「維吾爾」人，族稱沿襲「畏兀兒」，其實和真正的畏兀兒人並沒有太大的血緣關係。

    「父皇，莫非只要是蒙元舊地，咱們就要打下來麼？」朱和圭道：「連年用兵，這不正是窮兵黷武麼？」

    朱慈烺臉上有些發涼，覺得肌肉僵硬。他伸手撫了撫臉頰，問道：「誰跟你說的？」

    「是兒臣讀書不解，問了先生，先生也不能作答。」朱和圭道。

    朱慈烺眉頭微微皺起，道：「這事等你大些自然就知道了。」

    「可是父皇，我朝已經到了國中百姓人人皆要服兵役的地步，甚至連宗親都不能得免，為歷朝所未有，難道還要繼續打下去麼？」朱和圭不肯放鬆，追問道。

    朱慈烺上前一把按住兒子的腦袋：「誰跟你說因為要打仗才徵兵役？真是幼稚！我朝徵兵役是為了讓國民保持太祖開國時候的血性，不至於沉淪懦弱！能夠從軍衛國是榮耀家門的好事，宗親為何要避！」

    這是價值觀的矯正，朱和圭一時還有些難以接受，張着嘴不知如何作答。

    「你這重文輕武的想法可是要不得。」朱慈烺道：「就連你日後也得去軍中好生鍛煉呢！」

    「父皇……兒臣還是想讀書。」

    「讀書是一輩子的事，從軍也不耽誤讀書。」朱慈烺道：「對了，宗學裏玩棗核球麼？」

    「他們玩，兒臣不喜歡，每回都弄得一身汗，黏黏得難受。」朱和圭道。

    朱慈烺微微搖頭，卻沒有再多說什麼。

    小孩子的心性未定，說得太多反倒引起逆反心理。

    不過習慣總需要矯正，如果真養出個書呆兒子，朱慈烺恐怕過不了自己這一關。

    「這幾天多備些書，路上好打發時間。」朱慈烺道。

    「路上？」朱和圭露出了疑惑之色。

    「嗯，跟皇祖父、皇祖母一起去江南。」朱慈烺道。

    「好啊！多謝父皇！」朱和圭跳了起來，去江南是祖父一直掛在嘴上的事，說得朱和圭也想去看看到底江南是何等景色。可惜這事被父皇一拖再拖，拖了數年，沒想到今年倒是能夠成行。

    「不過上學怎麼辦？」朱和圭轉而安靜下來，心中頗為糾結。

    「回來補課唄，這又不着急。」朱慈烺其實就是想讓兒子出去野一野，將讀書的事看得淡些，不至於痴迷書本難以自拔。

    朱和圭也覺得這是個好主意，轉而又高興起來。

    朱慈烺下了決定之後，讓內官清點賬冊，準備太上皇帝南幸的儀仗。這些東西年年都在準備，已經到了事無巨細皆有計劃的程度，並不耗時。只要崇禎和周后開口，甚至當日就能成行。

    「皇后臨盆在即，這個時候如何南幸？莫若等到八月間再走。」周后還是着急見一見第四個孫子，不肯就走。

    崇禎倒是想得開，有三個孫子環繞膝下也頗為安慰。他道：「皇后那邊自有皇帝看着，我們自管去江南。若是八月出行，到了江南就要十月了，急急忙忙又要回來忙冬至祭禮，恐怕還要誤了時候。」

    如今撤了南京，祭禮皆在北京，若是因為出遊而耽誤了冬至大祭，那就是載入史冊的污點了。

    「那六月走？」周后退而求其次。

    「那時天正熱，如何趕路。」崇禎道。

    周后心中一煩，道：「太上皇帝自己去吧，妾就留在宮中照看皇后。」

    「當日不是你說想去江南的麼！」崇禎急道。

    「五月吧。」朱慈烺連忙出來打了個圓場：「那時候皇后應該已經生產了，路上也不算太熱。」

    周后這才緩和了臉色，沒有再說其他，算是答應下來。崇禎卻被打擊了興趣，頗有無所謂的意思。不過太監們卻總算放下了一顆懸着的心，總算不用擔心被人堵在門口追債了。(未完待續。。)