虛擬帝國之父 第一百一十七章 探索者（下）

    凌辰看着漫天飛來的流矢，他皺了皺眉頭，事發突然，沒給他多少時間準備。

    不過這些騎兵角弓射出的流矢，他知道，威力雖然不小，但拋射後，直接殺傷力並不高，只要護住眼睛和要害，就算中幾十箭，也沒問題。

    但這些草原部落，非常陰險，這些箭矢上都塗抹了馬糞，還有其它污物，中矢後，當時不死，事後幾天內就要感染髮炎，引起高燒，這在古代就是致命。

    但他手下這些人可不是簡單的士兵，而是被他精心調製過，精通各種冷兵器戰鬥的高級智能，對與漫天飛來的流矢，普通士兵只能靠運氣，靠盾牌和護甲的防護，來躲過傷害。

    但他們不同，在外圍抗着門板的人，很容易就找到屏蔽的最大面積，將許多人護在一起。

    中間缺少門板保護的人，沒有凌辰的直接命令，也在瞬間計算出了危及自己的流矢彈道，用手中的木棍輕易擋下。

    每個人只要顧及周圍一小片地方的防空，就能保證自己和其他人也不會受到傷害。

    在幾十米外遊走放箭的騎兵見狀目瞪口呆，他們還是第一次見到有集群的士兵，能夠靠武器撥開流矢，避免傷害。

    個別從小訓練，戰鬥技巧高超的漢人將軍，是能夠做到這一點，靠隨身配劍來打落飛來的箭矢，但那是極少數人。

    現在居然有數千人的集團，能夠同時做到這一點，簡直不可思議。

    許多人在沒有命令的情況下，慢慢停下手中發射的角弓，白白浪費箭矢是不可取的，何況每個騎兵攜帶的箭矢也不是很多，只有幾十支。

    很多遊走的騎兵，都看向了千騎長。

    雄髡，這個瘦小枯乾男子，能在匈奴這個崇尚個人武力，強壯男子更有優勢的草原部落中，當到千騎長的位置，他靠得不是個人勇武，而是狡詐如同狼王的頭腦。

    他看了看自己一千多騎兵的裝備，用的除去角弓之外，就是長矛和直劍**，和這些佈陣完好的步兵對沖，儘管一開始能獲得優勢，但很快就會被擋住，從而傷亡巨大。所以他們匈奴人最好的戰法，就是靠從小練出的射箭本領，遠程殺傷敵人，從而做到以較小的傷亡，來殺死大量的敵人。

    在和南人作戰中，這一手是頻頻奏效，就算南人步兵的弓弩更強勁，他們也逐漸找到辦法應付，那就是不斷游擊，消耗對方的箭矢，畢竟他們游擊起來非常分散，和集陣的步卒比起來，固然是站着射擊命中率更准，但一個是散騎游擊，一個是密集陣型，他們甚至不用仔細瞄準，就能靠流矢命中對方。往往對方要消耗數倍的箭矢，才能殺傷他們一個騎兵，這樣再多的儲備也不夠用。

    而現在卻不中用，這些集群士兵，竟然能夠靠眼力和技巧，憑藉手中武器就能抗住流矢的攻擊，顯然這遠遠超過他的想像。

    不過他們畢竟不是正規部隊，雄髡這個狡詐的人，很快就發現了對方的不足。

    「去，多叫些人來，準備好火把木柴，燒死他們」他很快就找到有效的辦法，這一手對付正規軍肯定不行，對方有弓弩，也有騎兵，能驅逐他們，也能射殺那些投擲火把的人，因為想要投擲笨重的火把，勢必要離得很近才行，至少要在二十米內。

    若是在草原上，他是不敢這麼做的，會觸怒長生天，草原怕火，尤其是秋高草枯的時候，火過之後，就是寸草不生，他們就永久失去了一塊草場，所以在對付進入草原的南人中，幾乎沒有見過匈奴人使用火攻。

    但這是南人的地盤，他就不擔心什麼了。

    凌辰已經遠遠聽到這些匈奴人呼喝，結合凌七兩次進入的背景，還有眼前這群騎兵的裝束和武器，他已經斷定這個戰役「農耕文明與遊牧文明的爭鋒」，就是以漢匈之戰為大背景的。

    實際上漢朝一直對匈奴沒有建立絕對的優勢，由於遊牧民族遷徙的特點，加上匈奴人生活方式和軍事戰鬥方式的高度一致性，使得他們就算一時受到致命打擊，也能很快恢復，一兩代人的時間，又能重新成為漢朝的巨大威脅。整個漢匈對抗歷史，不管後人如何粉飾，漢朝能夠抵禦匈奴侵襲，但無力消滅匈奴，直到匈奴和其他政治勢力一樣發生內亂，才能靠扶植其中歸服的南匈奴得以維持和平，但就算如此，後來的南匈奴也在漢滅晉興後，乘着晉朝內亂，再次叛亂，攻滅了西晉，北方進入五胡十六國的時代。

    西方文明，他們在技術革命之後，徹底解決了遊牧民族的威脅，並且將資本的大炮和火槍佈滿世界，將他們眼中的野蠻人屠戮一空。但東方農耕文明，卻一直在與遊牧文明糾纏不休，直到明朝，再次因為內亂，從而被東北遊牧漁獵的野蠻民族入侵成功，徹底喪失了與世界文明齊頭並進的歷史時機。要知道明朝或者說其他的漢人政權，是不怕引進西方的技術和文化的，許多翻譯的西方自然科學著作，能證明這一點，一本幾何原本，明朝已經翻譯了前一半，但到清朝三百年後，才翻譯了另一半。

    凌辰結合這些歷史，不難分析出這次戰役的陣營任務想要勝利，就是要找到東方文明徹底消滅這些野蠻人的辦法，而不是靠被動地融合和接受，那樣固然帶來版圖的擴大，但卻在很長時間內，由於雙方文明的衝突，將文明水平降低到極低的層次。明末已經引進了西方的大炮和火槍，許多下海的大海商，早就認識到西方的船堅炮利，並且仍然有辦法對抗甚至取得優勢，但到清末，很多人還對西方的火槍和大炮感到恐懼，每次失敗，必然稱西方船堅炮利。

    現在這些叫囂的野蠻人，就是文明的敵人，他們是阻攔農耕文明前進的對手，一旦農耕文明因為自身周期產生內亂，就會被乘虛而入。農耕文明自發的農民起義，自發的調整進程就會被打亂。