詩意的情感 第164章 婚姻的愛情與自由

    婚姻的愛情與自由張寶同2016.6.2

    愛情是我們生命中最珍貴和最奇妙的情感。每當我們看到和讀動美麗動人的愛情故事，都會被感動得唏噓不已，掩卷淚下。對照起來，就覺得我們的愛情庸庸碌碌，平平淡淡，好象讓我們一點都感動不起來。

    是這樣，現實中的愛情與小說或銀幕上的愛情是完全不同的。小說和銀幕中的愛情是虛構。為了達到感人的目的，作者會極力地渲染氣氛，塑造人物，使故事情節跌宕起伏，讓人們的想像空間無限擴大。而現實生活中，我們的環境、人物和思維則會限制在一定的範圍之內。如果你超出了這個範圍，那你就脫離了現實，就會感到寸步難行，一事無成。我們可以試想，如果梁山伯和祝英台，羅蜜歐和朱麗葉處在我們現實的生活中，他們會怎樣？恐怕也會跟我們差不多。

    其實愛情本身就是我們平常生活的一部分，就象一杯涼開水一樣。不渴時，看似平淡；但在你乾渴之時，便會甘甜無比。它不會象小說或銀幕中那樣，一會讓你痛哭流涕，一會兒讓你驚喜不止。常言說，「恩恩愛愛是本分，平平淡淡才是真。」我們雖然喜歡跌宕起伏的愛情故事，但我們卻希望自己的愛情和婚姻真誠樸實，安安穩穩。而恩愛和平淡才會安穩和久長。

    但平淡和安穩的婚姻有時會讓我們感覺疲勞和厭倦，讓我們會嚮往西方式的婚姻模式。在西方社會中，婚姻和愛情雙方象兩個朋友在一起那樣，保持着相對獨立的狀態，分享着彼此的快樂與自由。到了春光不在，蜜月結束後，兩人在一起同居已不再是一種愛的象徵，甚至會給對方造成痛苦時，便灑脫的分手說再見。

    可是，兩個相愛的人離了婚是否就能找到新的愛情？而且許多情感和愛人會在你失去她之後才會感到無比珍貴。當冬去春來，愛戀的時光和感覺重新在心中萌發和復燃時，痛苦與懊悔的傷痕是否還能得到重新癒合？兩人不愛或是離婚，有時不是哪一方的過錯，而是人類本身所具有的那種喜新厭舊和見異思遷的心理在作崇。婚姻中的犯錯是經常性的事情，它和我們身體的犯病一樣都是可以醫治的，所以，不到愛情真地死亡，就不要輕易地說再見。

    西方國家的愛情觀和婚姻觀比較鬆散和浪漫，所以他們的離婚率居高不下，很多人都離過好幾次婚。美國著名影星伊麗莎白·泰勒都結過八次婚。這在我們中國簡直是不可思議。而結婚和離婚都需要一定的成本和財力，而我們大多數中國人都不具備這種財力。特別是離婚有時會使對方陷入生活無着落，使孩子不能正常得到撫養和受到良好的教育等等。這些因素都不能不被考慮，因為有時責任比情感更為重要。所以，離婚對中國人來說不是一件容易事。中國人和外國人同樣面臨着婚姻與愛情的問題，但大多數中國人不會象外國人那樣因為感情問題就去離婚，因為環境和條件都不允許他們輕易地做出這樣的決定。

    於是，有人就想我們可以不離婚，但我們如果能象******兄弟那樣娶上四個老婆就好了。可是，問題又來了，四個老婆就會有四個岳父母和他們的家人，先不說你是否有精力應對這麼複雜的局面，就說這四個老婆和一大群孩子，你能養得起嗎？上帝就是這樣，給你一個矛，也會給你一個盾；給了你一些好處，也會給你一些麻煩。婚姻與愛情歷來是困擾人們感情生活的一大主因，千百年來，都是這樣，誰也沒有多好的招數。

    婚姻中的愛情和自由有時也會被我們看成是一對矛盾，就象是兩中選一的答題：要愛情就不能自由，或是想自由就不要結婚。可是，婚姻、愛情和自由都是我們所擁有的公民權力。沒有人會為了婚姻和愛情而失去自由，也沒有人為了自由而捨去愛情和婚姻。所以三者不應該成為一個矛盾體。我們結婚是為了愛一個人，並與他（她）生活在一起。兩人在一起是為了相互愛慕，同居和更好地成長，而不是要把對方限制住和捆綁住。給予所愛的人以自由就是給予他信任，如果你連自己最愛的人都不能給予自由，那你還能給誰自由？那種把對方當成金絲雀來豢養和限制的做法，是一種不道德和不理智的做法，而不道德和不理智的做法，很容易導致愛情的死亡和婚姻的解體。

    但這種自由可能會受到一些限制和約束，那就是不能去做讓對方不高興和不快活的事情，比如你婚前可以去追別的女孩，但現在就不能了；比如你婚前喜歡吸煙，但現在為了她的健康和感受，你最好就不要吸煙。因為婚姻和愛情不屬於其中一人，必須要同時考慮彼此雙方的習慣和感受。

    人們戀愛和結婚是為了生活得更好，更加快樂。所以，我們要善待婚姻，善待愛情，通過婚姻與愛情的互助互愛讓心智更加地成熟，讓我們的生活更加地豐富和美好。