尋情仙使 第五百六十一章 真君論道（二更）
丁相實若是敢搶這些寶物，差不多也就敢搶栗化主的輕紗了。
總之，寶物都是有定數的，強求不得，尤其在這種大勢力雲集的地方，更不能勉強。
丁相實的意思就是，我看你的陣盤不錯，趕緊雙手獻上，讓我琢磨一下。
李永生微微一笑，「抱歉，真的不方便。」
這尼瑪也太打臉了吧？丁相實下意識地就想生氣。
不生氣，咱不生氣，下一刻，他告誡自己，我就是個和藹可親的真君。
事實上，他要強行觀看對方陣盤的話，也不是不行，但是……總會給人不好的感覺。
但是就這麼被拒絕，他也有點不甘心，相實真君在陣法上，也有相當的造詣。
於是他輕咳一聲，「我剛才聽小友說，不怕激起民變？」
這是他潛伏在附近，偷偷聽到的，他甚至知道，這個小友姓李，別人都稱其為大師，這也是他不便於直接出手的原因此人貌似有些來頭。
大師什麼的，他是不會叫的，但是對方可能有些獨到的技巧，交流一下是無妨的我真的非常和善的，也是善於聽取意見的。
李永生微微一笑，「高壓之下激起民變，可能性是存在的，但是不具備普遍性。」
「咦？」丁相實這一下，是徹底地吃驚了，「那你的意思是，一般性的高壓，激不起民變？」
「沒錯，」李永生笑着點點頭，「尤其此處是中土國的疆土，可能性更低。」
「荒謬，」丁相實冷哼一聲，他很想做個和善的真君，但是對方說的這些東西，真的很挑釁他的認知，他有必要指出對方的謬誤，這跟好好先生無關，「知道官逼民反四個字怎麼寫嗎？」
朱爾寰見勢不妙，馬上出聲，「相實真君，李大師在世情認知上，是很有一套的，您這個……何妨姑且一聽？」
尼瑪，這是觀風使啊，是視七寶宗如癬疥的觀風使啊，真君您這麼吊，您祖上知道嗎？
當然，這是他心裏想的話，不能說出來，否則不但觀風使不爽，也會有人搶奪機緣的，但是他還要冒死暗示一下這是「大師」！
呼延書生見狀，馬上也出聲附和，「相實真君，李大師對本源的認知，超乎尋常，對人心的把握，也是我等要仰望其項背的。」
這個真的是大實話，撇開他從李永生這裏得到的好處不提，只說對西疆這些傢伙制定的圍剿計劃上，李永生也是算無遺策。
「咦？」丁相實不怒反喜，「果真如此嗎？」
「果真如此，」杜晶晶出聲發話了，「天機殿無心真君，就很欣賞李永生的世情之道。」
「那傢伙心都涼了，也懂世情？」丁相實不屑地哼一聲，然後一抬手，就裹住了李永生。
想一想之後，他又將杜晶晶、朱爾寰、呼延書生、丁青蓮和栗娘裹了進來，「尋一個地方，咱們坐而論道。」
嗖地一聲，他帶着人就飛走了。
丁青瑤氣得咬牙切齒，左右看一看，也跟着飛了過去，「你們注意戒備！」
她前腳才飛走，後腳何苦和杭首座也跟着飛了過去真君論道啊，這是多麼難得的機會。
丁相實沒有裹着大家飛很遠，也就十來里地，不讓一般的人窺探便是了。
至於後面跟來的人，他也沒有在意敢跟來的，那都是有淵源的，沒有淵源的，也不敢跟來挑釁真君，他有這個自信。
所以他看都不看後面的人，尋一個平坦的地方，將人放下，然後發問，「你不認可官逼民反嗎？」
李永生一抬手，放出一個座椅來，舒舒服服地坐下，才笑眯眯地回答，「活不下去了，才叫官逼民反，現在……是活不下去嗎？」
「現在不是活不下去，」朱爾寰很熱情地獻上了他的狗腿，「其實二十多年前，西疆比現在慘多了，現在起碼餓不死人。」
丁相實訝異地看他一眼，丁家可是二郎廟的護法，非常明白朱主持是什麼人，你怎麼會一而再、再而三地巴結對方呢？
相實真君終究是真君，沒有糾結於這些細節，而是直接從儲物袋裏放出了桌椅，招呼人坐下，又摸出了一些瓶瓶罐罐，輕聲吩咐一句，「青蓮……泡茶。」
丁青蓮苦着臉走了過來，他可是堂堂的准證，在丁家的地位都非常超然，現在竟然……成了端茶倒水的小廝？
不過來的人里，除了李大師，也都是准證的級別，不算玄女宮杜晶晶的話，也只有二郎廟的朱主持，會讓他覺得有點恥辱。
在他燒水之際，丁相實盯着李永生，出聲發問了，「餓不死人，就不會官逼民反？」
「沒錯，」李永生點點頭，「這是中土的國民特性，感染了其他族群。」
「感染」之類的詞，丁相實是第一次聽說，但這並不妨礙他理解其中的意思。
細想一想，他認為小傢伙說的，還是有些道理的，二十多年前，中土出現了大饑荒，甚至還有人餓死，但是大家都知道，那是跟新月國一戰，耗盡了國力，所以竟然沒有出什麼亂子。
要知道，當時也正值先皇大清洗的高、潮，若是有人別有用心地發動，肯定會從者雲集。
中土的國族，確實都是忍受力極強的，有活下去的希望，就不會造反。
丁相實忍不住點點頭，「也是，現在條件好了，反而有親王興風作浪。」
「所以說，民變需要個契機，」李永生淡淡地發話，「除非物質極度匱乏，導致民不聊生，否則的話，必須要有心懷叵測的人來主使，得有一個核心勢力。」
「嗯，」相實真君點點頭，「你的意思是說，有吃的就不會造反，不過，胡畏族之類的傢伙，可不是那麼好滿足的，而且……他們身後還隱藏着邪教勢力。」
「事實上，高壓政策一般不會激起民變，」李永生面無表情地回答，「恰恰相反，當高階政策開始放鬆、環境開始好轉的時候，才更容易出現民變。」
這話一出，何苦的眉頭就是一揚，他不認可這個說法。
但是令人奇怪的，他居然硬生生地按捺住了發言的**，眼中滿是思索。
「永生這話，似乎有些道理，」難得地，栗化主居然出聲了，「西南邊陲諸多小國，滅佛日久，人們只敢忍氣吞聲，一旦放開佛禁，直接推翻了王室。」
這是百餘年前的事，玄青位面也是有佛教的，不過影響力很小，就局限在中土國西南的幾個小國要不然李永生也不會笑話何苦是和尚。
這佛教修的不僅僅是香火成神，也修自身，甚至靈修和苦修的意味更濃一些，而且那些修香火成神的，也是不修今生修來世，對道宮的影響有限。
所以中土道宮對佛修，相對寬容一些，不過也是不准他們入中土，就將他們限制下西南邊境之外。
後來這些小國興起了滅佛的行動，還有些佛修逃到了中土。
中土官府是最擅長以夷制夷了，別人家亂，總比自家亂強，所以他們收留了那些佛修，但也不讓他們傳道，只是將他們圈定在一個區域裏活動。
後來有西南小國覺得，佛修並非一無是處，其實勸人行善和忍受磨難修來世，都是朝廷需要的，對國家有益，於是嘗試放開佛禁。
這一放開就不得了啦，僅僅十餘年的時間，佛修就強勢崛起，最後直接推翻了王室，建立了佛國。
搞佛禁的時候，佛修和信徒們都咬牙忍着，再多的屈辱，也安慰自己一句修來生。
但是一旦放開佛禁，佛修和信徒成為合法的存在，他們就想起了以前的屈辱，自然會要求更多的權益，一來二去，戰爭就爆發了，然後……建立了佛國。
人們對苦難的忍受能力，是相當高的，但是一旦有了希望，忍耐力會變得極為脆弱。
就連號稱與人為善的佛修，都不例外，十幾年前西南邊陲的摩擦，充分地證明了這一點連鷹成名後高升，就因為這個局部小摩擦。
而摩擦的起因是什麼呢？是佛修想要爭奪中土國幾小塊地方的管理權當初西南滅佛，他們逃到中土來，就被限制在這幾塊地方生活。
等到佛修建立佛國，有了基業之後，就來跟中土國說，這些都是我佛修的地盤，不能歸你來管理我們可以奉中土為主，但是這管理權得給我們。
先皇肯定不會答應，雙方就此發生了摩擦，西南幾個小國，組成聯軍討伐中土。
小國討伐大國，那真是玩笑，中土隨便拉出一個郡來，都可以完爆這幾個小國。
所以，就算連鷹等人不學無術，把好好的一手牌，打得跟shi似的，多死了很多人，但是也成功地打消了那些小國不切實際的想法。
玄女宮位居南方，對這場戰爭再清楚不過了。
栗化主話音剛落，呼延書生忍不住出聲，「咦？果然是如此啊，重壓未必會生出民變，反倒是釋放壓力的過程，非常危險……李大師對世情的觀察，果然通透。」
相實真君皺着眉頭，也是一臉的若有所思。(未完待續。)
