待會會修改的。
我們先來看看劉表的漂亮,劉表這個人可以用16個字來總結,就是帝室之胄、一表人才、黨錮中人、亂世名流。據《三國志》和《後漢書》,我們知道劉表他是魯公王之後,是地地道道的宗室,而且劉表的這個宗室的身份看起來還是比較靠得住的,不像劉備的那個皇叔身份可能是注水豬肉。而且劉表身「長八尺餘,姿貌甚偉」,我們知道諸葛亮身長八尺,合現在的一米八四,劉表身長「八尺餘」,那至少也有一米八六,甚至一米八八,而且相貌是很漂亮的。他在東漢末年是士人當中的名流,我們知道東漢末年士人集團和宦官集團這個鬥爭很激烈,後來宦官集團得勢的時候曾經禁錮了一批士人,也稱為黨人,這叫「黨錮中人」,劉表是其中這一,遭到當時朝廷的追捕,因為跑得快,倖免於難。那這樣後來宦官集團失敗了以後,劉表翻身了,所以他名聲很好,他名聲之好,上了當時的排行榜,叫做「八顧」,什麼叫「顧」呢?就是有德行的人,當時品評人物,評出了八個最有德行的人,劉表是其中之一,所以這是一個漂亮人物,而這些在當時都是劉表成就一番事業的資本。現在我們看起來覺得會很可笑,說一個人能不能成就一番事業與長得怎麼樣有什麼關係呢?在當時還是講究這個的。
*在講究出身門第,講究相貌和品行的士人階層中,劉表的優點是突出的,他在治理荊州的時候,也使荊州在一定時期內獲得了安定和平,這應該說是他能力的具體體現。但是諸葛亮卻認為劉表守不住荊州,而曹操集團的郭嘉、孫權集團的魯素在規劃荊州的時候,也都沒有看重劉表的作用,那麼,劉表真的是中看不中用嗎?他到底有沒有本事呢?
劉表也有本事。漢獻帝初平元年,也就是公元190年這個時候,長沙太守孫堅殺了荊州刺史王睿,這個事情我們在《江東基業》這一集已經交待過了,那麼荊州刺史這個職位就出缺了,朝廷就任命劉表擔任荊州刺史。但是當時荊州是非常地混亂,怎樣混亂呢?一個是袁術,包括袁術手下的孫堅,圖謀荊州;第二個就是荊州當地有所謂宗賊作亂,什麼叫宗賊呢?就是按照家族和宗法關係組織起來的地方性非政府武裝。結果劉表不能到任,也就是說劉表雖然得到了朝廷的任命,實際上是沒有辦法治理荊州這個地方的。這個時候劉表就採取了一個正確的措施,依靠當地的豪族、豪門世族來平定荊州,他找到了兩個人,一個叫做蒯越,一個叫做蔡瑁。蒯越是一個非常有能力的人,蒯越字異度,連曹操都非常欣賞他,後來曹操拿下荊州以後,寫信回去說我高興的不是得到了荊州,是得到了異度,得到了蒯越。蔡瑁是荊州的一個豪門,非常地富有。
劉表找到這兩個人,說你看我現在應該怎麼辦呢?蒯越說了這一番話,蒯越說:「理平者先仁義,理亂者先權謀」,就是你要治理一個太平盛世應該怎麼樣呢?要靠道德的力量,靠道德的感召,靠道德的教化,要靠仁義;那麼你要治理一個動亂的地方該怎麼辦呢?那就要使用權術和謀略,要動用武力的威脅。而現在使君你面臨的,一方面是袁術的入侵,另一方面是宗賊的作亂,應該怎麼樣?先把宗賊擺平。蒯越給他出主意,八個字,叫「誅其無道,施其才用」,什麼意思呢?就把那個宗賊的頭目當中這個最壞的,民憤最大的,作惡多端的,把他殺了,然後把宗賊當中的一些人才你把他招聘了,軟硬兼施。劉表採納了蒯越的建議,結果「江南悉平」,劉表由刺史變成了州牧,說明他在荊州這個地方成功了。
成功以後的劉表表現出來也很大度,當時張繡的叔叔張濟,任驃騎將軍在關中,因為沒有軍糧,就帶着部隊入侵荊州,攻打穰城,結果中箭身亡。這個時候荊州的大小官員都跑來跟劉表祝賀,恭喜州牧,張濟跑來打我們,你看現在死了,很高興。劉表說什麼呢?劉表說:「濟以窮來,主人無禮,至於交鋒。」說張濟是因為沒有飯吃,走投無路才到我們荊州來,我們沒有禮貌啊,我們沒有以禮相遇啊,還打起來了,「此非牧意,牧受吊,不受賀也。」這不是我們初衷,就是我接受弔唁,不接受祝賀。那麼這個話一說出來以後,大家覺得劉表這個人真是個正人君子,真是仁義道德,張濟的部下都對劉表表示服從,表示欽佩。劉表又安頓了張濟的侄子張繡駐紮在宛城,就是現在河南省的南陽市,而且供應他軍糧,和他聯合起來對付曹操。這樣到了建安三年,劉表擁有了荊州七郡,「地方數千里,帶甲十餘萬,萬里肅清,大小咸悅而服之。」也就是這個境內大大小小的勢力都服了劉表,劉表這個時候做什麼呢?建學校,興儒術。撫士人。
*劉表治理荊州,採用權術和謀略並重的策略,不僅很快站穩了腳跟,還把荊州治理得井井有條,◆這樣看起來,劉表不僅是人長得漂亮,事情做得也很漂亮,應該說是取得了一定的成就。那麼,為什麼歷史上對劉表的評價並不高呢?關於這件事,易中天先生是怎樣分析的呢?
有以下幾個原因:第一,劉表胸無大志。郭嘉就曾經很不屑地說劉表:「表,坐談客耳」,劉表這個人是個誇誇其談的,開開座談會可以的,幹什麼大事不行的。曹操也非常不屑地說劉表,「自守之賊也」,這是一個只能守住自己小攤子的一個賊。為什麼呢?
第二點,以劉表的能耐,他除了做一個「自守這賊」以外,他也別無出路,他沒有能力進攻。(未完待續。)
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