尊師重道是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。尊師重道這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》:「臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。」
古語有云:「國將興,必貴師而重傅」,「師者,人之模範也」,「一日為師,終身為父」,「人有三尊,君父師是也」。
「尊師」,古代流傳下來許許多多這方面的故事。如,《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。
「重道」是華夏傳統文化的重要特徵,華夏傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。
「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問,最終的追求目標。
孔子曾說:「朝聞道,夕死可矣」。
據傳周代已有釋奠尊師之禮,傳到今天已經有了一整套的拜師禮儀,啟功作為一個傳統的國學大師,他對拜師禮儀的重視程度其實是非常高的。
上一次小道在中華樓以磕頭形式拜師,雖然他滿意的接受了,可是這次小道要借着慶道會館開業日子,正式舉行拜師禮,這讓他有些意外,但是很滿意的同意了,作為皇族出身的他對禮儀的講究有一種骨子裏帶來的重視。
慶道會館坐落在北海公園北臨的樹林中,四周都是高大的樹木,南邊不遠就是北海,與寶積樓相隔只有百米遠,與小道家相隔也只有幾百米。
慶道會館能在這裏說實話小道也沒想到,這裏多年後就是北海植物園,可不會允許有民居的,去年小道打聽到這裏有獨棟四合院銷售,後來一看是在北海植物園內,這裏可是寶地,二話沒說就買了下來。
後來母親來這裏看過後覺得環境真不錯,她打聽到距離九龍壁不遠處也有一棟獨棟四合院要銷售,這裏屬於國有的,雖然價格貴,但是母親還是毫不猶豫的買了下來。
住宅是徹底的修整重建,設計圖是找的北京大學一名古園林教授做得,內部裝修卻用的是香港的一家裝修公司,前段時間小道很敗家,李曉霞就跟他比着、搶着花錢,住宅的費用就一增再增。
即使如此了,小道還摻和着加了一把火,他到處收購北京城留下來的精美石刻,修建的外形完全按照古園林進行設計,不但門口的石獅子是古文物,就連牆上所有的石刻壁畫都是收購的文物石刻。
四合院除了大門是紅酸枝木之外,其餘的房門木窗全部是金絲楠木,裏面的木用包料同樣是用的金絲楠木,外面刷的是產自陝西深山的一種油漆木出產的白清漆,綠色環保沒有半點氣味,金絲楠木的金黃厚重的原木之色更是讓整棟建築增色十分。
房基也是誇張,採用的是歐美建築特點,整個地基全部是混凝土澆灌,一整體的混凝土建築,地上雖然只有一層,但是地下卻有十多米高,整個四合院抗震強度達到九級以上。
地面面積只有三千多平的四合院愣是修建了小一年,才剛剛把主體建完,距離裝修完畢至少還需要一年功夫,這讓小道母子成為了北京飯店開業以來住的最久的客人。
慶道會館雖然沒有跟住宅一樣誇張但是裝修也是精益求精了,慶道會館佔地面積有四千三百平米,是一座清代的建築,後來被當做了北海派出所使用,由於建築年久失修,再加上破壞嚴重,北海派出所搬離了此地,正好被小道買下後,推到重建。
四合院寬五十二米,長八十米稍多,小道請人重新做了設計,有典型明式建築特色的一座古樸的高大院子,古色古香,看不到半點的現代氣息。
大院門口上面掛着一幅啟功寫的匾額,慶道會館。門前是一條五米寬的大理石路面,周圍是一片高大樹林,裏面可以停放很多車輛。
進入大門是四合院標準的設計,約有七八米長的距離就是第二道大門了,進入第二道門就猶如進入了一個大花園,裏面種着各種花,各種形狀的松樹,東西牆邊種植的紫竹,路面全部是由紅將軍大理石鋪成。
北面一個圓形的門洞把建築分在兩旁,門洞的左面是會館的主要會客場所,牆上只掛着一幅字,大道自然。
四個簡單的大字卻能讓不同的人看出不同的感受來,小道看這四個字就向要跳出來一般,啟功第一眼看到這四個字沉寂了足足有半響,事後有感而言,直說自己的寫字水平又有所進步。
這四個字是老神仙贈送給小道的,是唯一有他提名的一幅字,道墟。
進入圓形門洞,裏面是一個小巧的花園,花園的四周錯落有致的分佈着十來棟建築,這裏就是小道修建的道房,道房古樸典雅,裏面擺放簡潔,一桌一椅一書架一蒲團,牆壁上掛着一幅山水畫,裏間同樣簡潔,一張簡單的木床就別無他物。
就這麼簡單的擺設卻讓老師啟功喜歡上了這裏,自從住進來之後就沒再回過家,每天在這裏寫寫字,畫幾幅畫,清閒自在怡然自得。
在這裏還有個好處就是任何人都找不到他,住在裏面與世外隔絕,猶如身在桃花源,沒有煩惱,沒有打擾,住的清閒,吃的舒適。
上午九時,小道按照排練好的步驟,在眾人的旁觀之下,跪、拜、奉茶、應答。
完成後小道獻上準備好束修,一幅畫,一幅字,一個硯台,一盒筆,一盒墨。
按照規矩老師接過禮物後,要細看,然後表示滿意。
啟功打開畫,一隻只生靈活現的禽鳥出現在眼前,作為鑑定大家的他一眼就確定了這是五代黃筌的群鳥圖,這可是國寶。
打開一副字,同樣讓他吃驚,這是北宋米芾的字,寫的是李白的《夢遊天姥吟留別》,同樣是真跡。
細看硯台是漢硯無疑,上面雖然沒有雕刻半個字,但是他還是看出了這硯台是了不得的東西,這乃是東漢大文豪蔡邕所用硯台,因為上面刻有幾根琴弦。
蔡邕不但是大文豪,還是制琴名家,他有個習慣在他心愛之物上刻上琴弦,他的真跡據說在唐朝時期就已經罕見了,現在流傳他的所有真跡經過鑑定後全部都是後人偽造。
啟功細看硯台,底部平滑如鏡,這是時間積澱的光滑,絕不是造假做的出來的,硯台中央有一個淺坑,同樣光滑如鏡,這是長久的使用於研磨,後又被人珍惜收藏起來後留下的痕跡。
「老師你看硯台的正面圖案是不是漢子喈?」小道看着啟功看了半響,忍不住提醒了一句。
小道不說啟功還真沒注意,遠遠看去這確實是漢子喈,那麼這硯台是真品無意了,蔡邕,字伯喈,陳留人,東漢文學家,書法家,這樣一來就對上了,他小心翼翼的把硯台放好,然後又拿起毛筆。
鋒利的筆尖,筆毛的紋路整齊,渾圓的筆形,良好的彈性,柱子上有象牙鑲嵌,筆端刻有三個字,陸濤制。
「這是清末毛筆製作大家陸濤製作的黃鼠狼毫湖筆,這可是好東西。」啟功點頭,可有一件他能接受的好東西了,這小子給自己的其他幾件都是國寶,自己怎麼敢要。
一盒墨啟功本不想細看了,可是為了表示老師的尊重還是打開了,墨堅硬如鐵,聞之清香,上面刻有廷珪二字。
啟功仔細的端詳好久,又放在鼻尖聞,他幾乎可以斷定這就是五代制墨名家李廷珪墨了。
李廷珪原名溪廷珪,後有南唐賜姓李,遂稱李廷珪。其墨每松煙一斤,用珍珠三兩、玉屑一兩、龍腦一兩和以生漆搗十萬杵,故堅硬如石,能在水中三年不化,取出後還能完好如初。
古代有一文人,每天習字五千,一塊李廷珪墨用了七年時間才用完,這種墨因為材料珍惜,還有幾種原料早就絕跡,所以早就不能複製,存世的只聽說台北故宮有一塊,那這一塊就是大陸唯一的孤品了,又是一件國寶級東西。
一次又一次的震驚與驚喜,就連生性淡薄的啟功都感覺到有些隱隱的顫抖了,這是激動,一種古痴才有的情感,他不是因為得到他們激動,而是此生能看到這麼多的珍品國寶而激動。
由於人多,啟功不便多說什麼,忍住澎湃的心情,接受了小道禮物,訓誡道:「讀書「三貴」,恆、勤、專。」
「讀書人第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無窮,不敢以一得自足,如河伯之觀海、牛蛙之窺天,皆無識者也;有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。」
「學問之道無窮,而總以有恆為主。做到有恆,既是易事,又是難事。說易,因為人人可以做到。說難在於難堅持,堅持幾天可以,堅持幾個月就難了,堅持幾年、十幾年、一輩子就更難了。然而,只有「守常」,才能獲得成效。」
訓誡完畢,小道彎腰長輯,恭敬道,「謹遵師命。」
啟功滿意點頭,又拿出一套文房四寶,以及若干書籍,嚴肅說道,「這些饋贈給你,今後勤學苦讀,莫要讓為師失望,你是我的關門弟子,可不能給為師失了臉面!」
小道接過,遞給身後的母親,再拜,「謝老師!」
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