三國之董卓之子第一百一十一章玉璽二

readx; 孫堅心中一陣，頓時感到狂喜不已，暗道：「此物難道是傳國玉璽？」

蔡邕在《獨斷》中曾經提到天子有六璽，曰：「皇帝六璽，皆玉螭虎紐，文曰『皇帝行璽』、『皇帝之璽』、『皇帝信璽』、『天子行璽』、『天子之璽』、『天子信璽』，皆以武都紫泥封之

又有傳國玉璽，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八個篆字，以作為「皇權神授，正統合法」之信物，此後歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也，得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「其數已盡」。

凡登大位而無此璽着，則被譏笑為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。一代明君李世民即位之時李唐王朝並沒有獲得傳國玉璽，乃刻數方「受命寶」、「定命寶」等贗品傳國玉璽聊以。後來在貞觀四年（公元620年），李靖率軍討伐突厥，同年隋煬帝楊廣之妻蕭後與其孫楊政道背突厥而返回中原，傳國玉璽從此歸於李唐，李世民由此龍顏大悅。

孫堅現在得到傳國玉璽之後，雖然是狂喜不已，但仍舊是不敢確認，畢竟傳國玉璽這東西是國之重器，全天下除了皇帝之外也沒有幾個人見到過。於是招來比較年長的程普，想要他幫忙確認一下。

程普看過之後，當即言道：「主公，此乃傳國玉璽也，確認無誤。此玉是當年卞和獲於荊山之下，因見鳳凰棲於石上，以為重寶，乃進獻給楚王，分解之後得寶玉一塊。後來秦王獲得此玉，命良工巧匠刻成玉璽，李斯篆此八字於其上。之後秦國覆滅，高祖皇帝得到傳國玉璽，後至王莽篡逆，孝元皇太后將璽打王尋、蘇獻，崩其一角，乃以金鑲玉。光武得此寶於宜陽，傳國至今。當年十常侍作亂之時，劫持少帝北逃北邙山，回宮後卻尋不到玉璽。」

孫堅聽完，說道：「原來如此，果然是件好寶貝。」

程普又道：「今日天佑主公，竟然得到如此重寶。此乃天命也！主公大喜啊！大喜啊！」看樣子十分高興，十分激動。

孫堅強忍着心中翻江倒海的心情，又問道：「德謀，何喜之有啊？」

程普便道：「主公有所不知，相傳得傳國玉璽者得天下，今日國之重器天賜與主公，此乃昭示主公他日必將榮登九五之尊，成就一番帝王大業。」

孫堅大喜，再也忍不住，顫聲問道：「德謀，此言當真，難道真的是天佑於我。」

程普重重地點點頭，然後對孫堅說道：「主公，此地不宜久留，應該速速返回江東，圖謀大事。一刻也耽誤不得，遲則生變。」

孫堅深以為然，點點頭道：「德謀此言深得我意。那好，立刻下令全軍收拾行囊，明日一早，大軍出發返回江東。」

你道孫堅為何會如此輕易地便進了洛陽城，又如此輕易地找到傳國玉璽。

原來在當初董守業出兵支援洛陽之時，其大姐夫李儒，就曾囑咐董守業尋找傳國玉璽。董守業當時一聽李儒的話頓時一愣，沒想到傳國玉璽真的與歷史上記載的那樣不翼而飛了。

董守業在後世看過《三國演義》、《後漢書》、《三國志》等書，那裏面都曾無數次提到過孫堅在洛陽城的一口井內獲得傳國玉璽的事兒。

所以當時董守業就想對李儒說，傳國玉璽就在洛陽城內的枯井裏。

後來終於忍住沒說，畢竟自己不是神仙，要是什麼事都能未卜先知，可定要被人懷疑的，弄不好還有可能被人當做妖怪抓起來。