徐凡與衍天錄 第十三章男兒行

    徐凡三人為防止被其他同學發現他們的秘密，所以就這樣在操場上答起了卷子。徐凡看到第三題，皺起了眉頭，朗聲念道：「在沒有牛眼淚的情況下，如何發現鬼？這不是很奇怪嗎？人類本來就看不到鬼，這麼問不是很多餘？」

    吉龍笑了笑：「老徐，你難道忘記了我們中國民間有很多傳說嗎？」

    「傳說？那東西能信嗎？」徐凡皺眉。

    惠奔突然張口：「哦，看這裏，我在網上搜的。『見鬼十法』

    1.換**：換上死人的**，睜開眼，他們就在身邊。

    2.孕婦跳樓：跳樓的瞬間，你會看到你不想看的。

    3.杯仙：一個杯子、一張紙，大家將手指按住杯底，鬼魂便因號召而來。但請鬼容易送鬼難。

    4.十字路口敲碗：傳說十字路口是陰氣最重的地方，在十字路敲碗可以引來餓死鬼。過程中不能停止敲擊，否則鬼便會看見你。

    5.鬼捉迷藏：找一隻黑貓，在夜裏玩捉迷藏，鬼也會一起參加。一旦找不到某個人，把黑貓放出，跟着它走，便能見到鬼。但小心遇到鬼打牆。

    6.屍泥塗眼：用埋屍體的土塗在眼睛上能看到鬼，但也有可能因此失明。

    7.室內打傘：在室內將傘打開，會聚集陰氣，鬼魅現身。

    8.半夜梳頭髮：午夜十二點對着鏡子梳頭髮，可以看到想看的鬼。

    9.倒著看：身體向前彎下腰，從兩腿之間向後看，你會看到另一個世界的通道。但是當你吸引到任何『過路客』的注意時，你必須馬上停止這個動作。鬼會誤以為你是準備要出生的胎兒，正邀請它來投胎…

    10.裝死人：終極見鬼方法－－去死。穿上壽衣裝好妝，假裝自己是死人，並準備一柱香，睡着後便能走進冥府，但切記要在香燒完之前回來。』」徐凡奇怪的看了他一眼：「你信？」

    「事實嘛，大家都這樣說，寫上試試。據說鏡子呀、手機和照相機的鏡頭都可以看到鬼。」惠奔無所謂地說。

    吉龍說到：「我倒是知道一些故事，我奶奶給我講的。她說用烏鴉雙眼泡水數日，再用其水塗在左眼上，日塗數十次以上。三日過後，晚上就能見鬼。這就是俗稱的「鬼眼」或「陰陽眼」之法。我覺得這個倒是比較靠譜。」「你試過？」惠奔好奇地問。

    「沒，你想試？」吉龍鄙夷的回答。

    「好了，就先這麼多吧，畢竟這些是真是假我們都不清楚，既然如此，就別浪費時間了，朱東還等着我們救呢。」「下一題，對於驅鬼所用的鹽，平時的食用鹽可以充當嗎？」徐凡念道。「咦，這個我真沒想過。鹽還有區別？不就是鹽嗎？」惠奔大感不解。「這你就不懂了。老徐，講講。」吉龍嘲笑的對惠奔說。「哦，鹽吶，這個還真有學問。現在我們所吃的鹽，都是人工合成的你知道吧。但古時候人們吃的鹽從哪裏來呢？」徐凡張口解釋。「撈的唄！從鹽湖、海邊、鹽井。」惠奔理所當然的說。「不錯，所以，區別就產生了。這些你所謂的撈的鹽，都是自然產生的。那和人工生產的就大有不同。人工生產的鹽，最大也就是沙粒狀，但是自然產生的鹽，最大有多大你知道嗎？」徐凡問惠奔。

    惠奔搖頭。

    徐凡接着說道：「據資料記載，在青海當年撈出的最大的鹽，一顆就有車輪那麼大！一顆啊，整個一塊大晶體，蘊含着大自然的奧妙！而且鹽因為產地不同而分為很多種，其中最著名的就是青海茶卡鹽湖的青鹽，清乾隆一生以青鹽飲食漱口。青海茶卡鹽湖中生有萬年鹽根，十分純淨。越是純淨，驅魔效果越好。現代鹽驅魔效果甚微。」

    吉龍驚嘆道：「聽君一席話，真是漲姿勢啊！」「那就這麼寫？不能，然後第五題就按你說的寫？」惠奔提筆問道。

    「嗯。」徐凡帶頭開寫。

    幾分鐘後。

    「第六題，嗯，這個簡單嘛，鹽、鐵。」惠奔拿着筆轉了兩下肯定道。

    「還有所有帶有神性的物品，甚至包括語言，比如那個背誦題。」徐凡補充。

    「哦，語言。嗯，寫好了。」吉龍抬頭看了看徐凡和惠奔，「我先畫圖了，困邪陣，擦，真不好畫，惠奔，圓規。」

    「包里，自己取。」惠奔頭也不抬。待所有人都完成後，每個人的信紙上都出現了一行話。

    「下面，請完成以下個性題，請獨立完成，學院會通過特殊手段進行檢查，如果答案非自己真實想法，則取消考試資格。」三人面面相覷，來真的？「各答各的。」徐凡開口。惠奔還覺得好奇，個性題，會符合自己的個性嗎？只見紙上出現題目：

    「如何用現代科技檢測鬼魂的蹤跡？（註：鬼魂有自己獨特的生命磁場，會干擾。。。。。。）」

    惠奔看完題目，感到自己連汗毛都豎了起來，簡直太對自己胃口了！於是立刻投入認真研究中，「太棒了，信紙上還能作圖，比計算機還猛啊！」吉龍的題目是：「請用通俗易懂的語言制定整個解救朱東行動計劃。」

    吉龍喃喃道：「真玩啊？」徐凡則平定了一下心情，看了看那倆人，吉龍陷入沉思，惠奔則一副激動的樣子，呵呵，我也不會落後！

    然後低頭看起了題目，不過很快他就皺起了眉頭。「你怎麼看待鬼？這什麼破題？鬼就是鬼，還能怎麼看？難不成用快播看？」但是徐凡並沒有那麼寫，而是整理了一下思緒，提筆寫道：「鬼，死者之靈，也許本心善良，但因不得投胎而積怨很深，以至於迷失理智，危害人間，吾得而殺之。」

    剛寫完，字跡就消失不見，緊接着又出現一行字：「你怎麼看待『殺人』這件事？」

    徐凡又迷惑了，為什麼問我怎麼看殺人這件事？我又沒殺過，這是考察我的心裏想法嗎？還是檢測我的本性呢？

    徐凡有心想把答案寫得更善良一些、更「漂亮」一些，但是最後還是選擇了寫出自己的真實想法。殺人？不可怕，可怕的是無緣無故的殺人。

    徐凡在紙上寫道：「男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。。。。。。」男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立

    男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻。馳騁走天下，只將刀槍夸。今欲覓此類，徒然撈月影。君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此夸仁義。

    一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。身佩削鐵劍，一怒即殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚。

    屠魔弒鬼神，願費十周星。殺斗天地間，慘烈驚陰庭。三步殺一人，心停手不停。血流萬里浪，屍枕千尋山。夢中猶殺人，笑靨映素輝。女兒莫相問，男兒凶何甚？古來仁德專害人，道義從來無一真。君不見，獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？世間從來強食弱，縱使有理也枉然。君休問，男兒自有男兒行。男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。男兒事在殺斗場，膽似熊羆目如狼。生若為男即殺人，不教男軀裹女心。男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。仇場戰場一百處，處處願與野草青。男兒莫戰慄，有歌與君聽：殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁義名，但使今生逞雄風。美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨，不教無有罵我名。放眼世界五千年，何處英雄不殺人？我輩熱血好男兒，卻能今人輸古人？

    （未完待續）激動了。註：此處借用仇聖大哥的一首《男兒行》，膜拜！