宋仕妖嬈 第二百三十八章 臨安風情

    以待罪之身出去愜意遊玩，絲毫不顧及後果，這其中也有朱喚兒慫恿的功勞。

    李鳳梧不是沒想過這個問題。

    不過既然官家允許自己出行，甚至不需要到刑部報備就可以遊玩，顯然沒有將自己當做囚犯看待，如此，我為什麼不能出去逍遙自在？

    好久沒去過青樓了。

    好久沒調戲過頗有姿色的嬌羞的不勝涼風的江南小娘子了。

    今時的臨安，雖然乾淳之治的盛世尚未開啟，但高宗後期執政時期，除海陵南侵外南宋幾無戰火，臨安自成為行在後，跟隨高宗趙構南遷的「從者如市」，「四方之民，雲集兩浙百倍於常」。

    到得今日，隨着平民休養生息，臨安遠非建康等邊境城市可比，已是近百萬人口的大城市。

    而在咸淳年間，甚至達到了一百二十四萬的巔峰人口。

    在古代，百萬人口的大城市，已經是個巨無霸一般的存在，北宋年間的開封最鼎盛時期，不外如是，是以李鳳梧走出梧桐公社，頓時生出一種置身後世的感覺。

    這尼瑪真有點人山人海的意思啊，尤其是御街和幾個瓦子。

    臨安南倚鳳凰山，西臨西湖，北部、東部為平原，城市呈南北狹長的不規則長方形，大內皇宮獨佔南部鳳凰山，整座城市街區在北，形成了「南宮北市」的格局。

    遍佈全城的商業、手工業在城中佔有較大比重，居住區在城市中部，許多達官貴戚的府邸就設在御街旁商業街市背後的青雲街上。

    以國子監、太學、武學組成的文化區在靠近西湖西北角的錢塘門內，這其中還有許多園林點綴其間，端的是個美如畫的城市。

    御街為主幹道，從宮殿北門和寧門起至城北景靈宮止，全長約4500米，除此之外，還有四條與御街走向相似的南北向道路，東西向幹道也有四條，都是東西城門之間的通道，還有次一級的街道若干條，均通向中部御街，形成大小不一的網格。

    御街南段為衙署區，中段為中心綜合商業區，同時還有若干行業市街及文娛活動集中的瓦子，官府商業區則在御街南段東側。

    御街在臨安的地位，便如後世上海的南京路一般，夢梁錄有載：「自和寧門杈子外至觀橋下，無一家不買賣者」。

    由此可見御街之繁華，尤其是即將春節，御街上真是個接踵摩肩，人如行蟻。

    李鳳梧今日的行程規劃是上午御街，下午瓦子。

    因想着要逛御街，會有大量的美食小吃等着三人，在李鳳梧號召，朱喚兒和李巨鹿響應下，三人空着肚子來到了御街上。

    梧桐公社位於眾安橋附近，到御街並不遠，不過在朱喚兒撒嬌帶威脅的提議下，三人還是饒了下路，來到和寧門外，準備今兒個要將這御街逛個遍。

    不得不說一句，逛街購物這真是女人的天性。

    御街長四公里有餘，李鳳梧僅是想想就頭皮發麻，不過想起一句話：男人，你享受了女人的青春，就要接受她的任性。

    今日那就捨命陪老婆。

    李鳳梧好歹是見過大風大浪的人，區區南宋御街還不放在眼裏，後世魔都的南京路，成都的春熙路，自己當備胎時候也是去逛過的，是以倒是不怎麼驚訝。

    可朱喚兒從健康出來，何曾見過如此繁華的景象，興奮得滿面通紅，宛若個七八歲的小姑娘。

    不過三人肚子餓的咕咕叫。

    好不容易見着一家買粥和水晶包子的店，李鳳梧一把拉住要去往對面胭脂鋪的朱喚兒，「心慌作甚，吃了再去，今日隨你買賣，官人這點錢還是有點的。」

    朱喚兒眼裏放光，也沒注意到李鳳梧的用詞，就算注意到了，以紈絝今日的暖心，朱喚兒大概也是不會計較的。

    所以吶，女人一旦認命，就真的會被吃得一絲不剩。

    吃過早食，逛過胭脂鋪，琉璃店，綢緞莊，繡鞋店……李鳳梧已經意興闌珊，李巨鹿則是苦不堪言，咱的喚兒姑娘啊，我雖然五大三粗，可所有東西都我一個人提，這也着實累人啊。

    朱喚兒依然興致勃勃，眼尖，發現了一家綢緞莊，「哎哎哎，快看快看，那不是咱家的錦繡綢莊嗎？」

    李鳳梧笑了笑，「是啊，咱家的。」

    很喜歡咱這個詞。

    朱喚兒雀躍的跑過去，「你說是咱家的，能不能便宜咱們吶。」沒有裹腳，大長腿跑的風快。

    李鳳梧苦笑，既然都是咱家的，還要錢多傷和氣……

    中午時分，李鳳梧終於有要崩潰的跡象，而李巨鹿則早已崩潰，渾身上下都掛着朱喚兒買的諸多物事，繡花鞋，襦裙，琉璃玩件，瓷器，木製奇玩，西域諸部流傳過來的萬花筒……甚至還有兩件李鳳梧親自為朱喚兒挑選的抹胸。

    好不容易說服朱喚兒去吃了午飯，李鳳梧已經想回了。

    卻又被朱喚兒拉着回到眾安橋。

    南宋臨安有瓦子二十四座，其中又以眾安橋的北瓦最大。

    瓦子在宋代大興，它的出現標誌着一場城市生活、城市景觀變革的完成。在宋代以前，城內街道上一律不准開設店鋪，晚上街上會實行宵禁。到了北宋，商家街頭買賣既成事實，皇帝下詔承認現狀，於是大街上店鋪櫛比，熙熙攘攘。

    在大城市裏，一類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現，這種固定的玩鬧場所就叫「瓦子」。

    隨着市民階層不斷壯大，瓦子興起。

    之所以叫「瓦子」是因為當時沒有一個現成的名稱，宋人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會玩鬧的場所稱作瓦舍、瓦子。

    南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道：「瓦舍者，謂其來者瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。」

    瓦子裏玩鬧的項目很多，都有雜貨零賣及酒食之處，還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演，人們進去會有不少享樂，也要花費不少的錢兩。(未完待續。)